وأما الآية المذكورة فلا شك أنها قد دلت على جواز نكاح الصغيرة التي هي دون البلوغ وأنها تعتد بالأشهر إذا دخل بها الزوج، قال ابن العربي في كتابه أحكام القرآن: المسألة الرابعة: قوله تعالى: واللائي لم يحضن دليل على أن للمرء أن ينكح ولده الصغار، لأن الله تعالى جعل عدة من لم يحض من النساء ثلاثة أشهر ولا تكون عليها عدة إلا أن يكون لها نكاح فدل ذلك على هذا الغرض وهو بديع في فنه. انتهى. حكم تزويج الصغيرة. ولكن لا يجوز للزوج أن يطأها إلا إذا كانت مطيقة للوطء، بل قد جعل بعض بعض الفقهاء الصغر مانعاً من تسليم المرأة لزوجها، وراجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 108613 ، 45168 ، 11251. وننبه هنا إلى أمر مهم وهو أنه ليس من الغريب أن يطعن من لا يؤمن بالله واليوم الآخر في شيء من أحكام الله تعالى، ولكن الغريب أن يؤدي إثارة مثل هذه الشبهات ببعض المؤمنين إلى الردة بسببها، وقديما قال المشركون بشأن تحريم أكل الميتة: إن محمداً وأصحابه يزعمون أنهم يتبعون أمر الله، فما ذبح الله بسكين من ذهب فلا يأكلونه وما ذبحوه هم يأكلونه، فوقع في أنفس ناس من المسلمين من ذلك شيء، فأنزل الله: وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ.
طيب قس الأمر على سورة الطلاق موضوع آخر 5-* فيا لواقط السواقط الم تقل الاية إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ و معنى ارتبتم حصل لكم شك و عدم يقين هل العدة بالحيض فهل الصغيرات اللوالتي لم يبلغن الحلم فيهن شك يا بهائم.
كثرت في هذه الأيام الضجة في الصحف في استنكار تزويج الفتاة الصغيرة، وهي ضجة لا مبرر لها، ومن أناس يجهلون الأحكام الشرعية أو يعارضونها؛ فقد ثبتت صحة تزويج الصغيرة في الكتاب والسنة والإجماع. 1- أما الكتاب ففي قوله تعالى ذكر أنواع المعتدات من الطلاق وأن ذات الحيض تعتد بثلاث حيض، والتي لا تحيض لصغر أو إياس تعتد بثلاثة أشهر؛ قال تعالى: {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ}، {وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ} أي فعدتهن ثلاثة أشهر. فدلت الآية الكريمة على أن الصغيرة تُزوَّج وتُطلَّق وتعتد كالكبيرة. 2- وأما السُّنة فقد ثبت في الصحيحين أن أبا بكر رضي الله عنه زوّج ابنته عائشة رضي الله عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين؛ فدل ذلك على صحة تزويج الصغيرة التي لها دون ست سنين، لكن قال العلماء إنما يجوز ذلك إذا وضعها وليها في كفء صالح لما لها من الحظ في ذلك. وليس له أن يزوجها بمن لا حظ لها فيه؛ لأنه ينظر في مصلحتها. تفسير الاية اللائي لم يحضن -المقطع2 # فتشوا الكتب - YouTube. قال الإمام ابن جرير - رحمه الله - في تفسيره {وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ}: وكذلك عدد اللائي لم يحضن من الجواري لصغرهن إذا طلقهن أزواجهن بعد الدخول.
والحمد لله رب العالمين من كتاب: شؤون قرآنية الشيخ محمد صنقور 1- سورة الطلاق / 4. 2- الكافي -الشيخ الكليني- ج6 / ص85.
ذات صلة تعريف الإدغام أمثلة على حكم الإدغام مفهوم الإدغام للإدغام عدّة معانٍ في اللغة، وأخرى في اصطلاح علماء القراءات، ومن أبرز معاني الإدغام في اللغة والاصطلاح ما يأتي: الإدغام في اللغة: مصدر أدغمَ يُدغم، وأدغم إِدغاماً، فهو مُدْغِم، أدْغَمَ الشيءَ في الشيءِ إدغاماً: إذا أَدخلَهُ فيه، أمّا في القراءة فيُقال: أدغمَ الحرفَ في الحرف: أَدْخَلَه فيه وضمّه إليه. مثال على الادغام بغير غنه. [١] الإدغام في الاصطلاح: هو التقاء حرف ساكن مع حرفٍ آخر متحرّكٍ، بحيث يصبح الحرفان حرفاً واحداً مُشدَّداً، فيرتفع اللسان ارتفاعةً واحدةً إذا نطق بهما القارئ، وكأنّه حرف، وهو بوزن حرفين. [٢] الإدغام هو الإدخال، وهو التقاء حرف ساكن مع آخر متحرك، بحيث يتم إدخال الأول بالثاني ليصيرا حرفاً واحداً مشدداً من جنس الثاني. الإدغام وأحكام النّون السّاكنة والتّنوين الإدغام حكمٌ من أحكام النون الساكنة والتنوين، فيقترن وجود حكم الإدغام بوجود النون الساكنة أو التنوين، وينتفي بانتفائها، وله في هذه الحالة أحرفٌ خاصة جمعها العلماء في كلمة واحدة هي (يرملون)، وعلى ذلك تكون أحرف الإدغام على اعتباره أحد أحكام النون الساكنة والتنوين هي: الياء، والراء، والميم، واللام، والواو، والنون.
ابنك / محمد فاروق #223 07-08-2004, 08:59 AM #224 إن كان هناك من يتوجب عليه الشكر فهو أنا كل الشكر لتفاعلكم و اهتمامكم و سعة علمكم.. و سعة صدركم و شكر لا يدانيه شكر.. و تقدير لا يكافئه تقدير لأستاذنا الفاضل م.
الراء بعد التنوين مثل قوله " تواباً رحيما " كما في الآية الكريمة " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما وإن الله كان تواباً رحيماً ". امثلة على الفرق بين الإدغام الكامل و الناقص الإدغام الكامل وهو اختفاء الحرف الدغم وصفته في الغنة ، حيث تبقي في الإدغام بغنة ، غنة النون الثانية أو الميم وتختفي النون الأولي مثل: " ومن نعمره " ، و قوله " من مارجٍ " [3]. الإدغام الناقص وهو اختفاء ذات الحرف المدغم والإبقاء على صفته، فالغنة في إدغام الواو والياء تكون في الحرف المدغم وهو النون الساكنة أو التنوين ، وفي هذه الخالة تختفي أصل النون وتبقي صفتها وهي الغنة وهو ما يسمي إدغام ناقص بغنة مثل: قوله تعالى " من يعمل "، وقوله " من يقول ".