وما بعد العشر حكمنا بانقطاع الحيض، لأنها لو رأت الدم لا يكون حيضا فلهذا حل وطؤها. أما الظاهرية،فلهم رأي عبّر عنه أبو محمد ابن حزم في (محلاه) بأن الحائض إذا رأت الطهر وانقطع عنها الدم يجوز لزوجها أن يجامعها، إذا فعلت واحدة من ثلاث خصال: 1ـ الاغتسال، بأن تغسل جميع رأسها وجسدها بالماء، أو تتيمم إن كان يباح لها التيمم، وهذا مجمع عليه. 2ـ الوضوء، بأن تتوضأ وضوءها للصلاة، أو تتيمم إن كانت من أهل التيمم. 3ـ أو تغسل فرجها بالماء ولا بد. فأي هذه الوجوه فعلت، حل لزوجها جماعها. قال ابن حزم: برهان ذلك قول الله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) البقرة: 222. فقوله: (حتى يطهرن) معناه: حتى يحصل لهن (الطهر) الذي هو عدم الحيض، وقوله تعالى: (فإذا تطهرن) هو صفة فعلهن. وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حتى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ..! - مجتمع رجيم. وكل ما ذكرنا (أي من الوضوء ومن غسل الفرج ومن التيمم) يسمى في الشريعة وفي اللغة تطهرا وطهورا وطهرا، فأي ذلك فعلت فقد تطهرت: قال الله تعالى: (فيه رجال يحبون أن يتطهروا) التوبة: 108 فجاء النص والإجماع بأنه (أي الطهر المذكور في الآية) غسل الفرج والدبر بالماء، وقال عليه السلام: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" فصح أن التيمم للجنابة وللحدث طهور.
الرئيسية إسلاميات أية اليوم 08:01 ص الأربعاء 13 مايو 2015 تفسير الشعراوي الآية 222 من سورة البقرة قال تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}.. [البقرة: 222]. حين تقرأ {هُوَ أَذًى} فقد أخذت الحكم ممن يُؤمنُ على الأحكام، ولا تناقش المسألة، مهما قال الطب من تفسيرات وتعليلات وأسباب نقل له: لا، الذي خلق قال: {هُوَ أَذًى}. والمحيض يطلق على الدم، ويراد به أيضاً مكان الحيض، ويراد به زمان الحيض. الحكمة من اعتزال النساء في الحيض - فقه. وقوله تعالى عن المحيض إنه أذى يهيئ الذهن لأن يتلقى حكما في هذا الأذى، وبذلك يستعد الذهن للخطر الذي سيأتي به الحكم. وقد جاء الحكم بالحظر والمنع بعد أن سبقت حيثيته. إن الحق سبحانه وتعالى وهو الخالق أراد أن تكون عملية الحيض في المرأة عملية كيماوية ضرورية لحياتها وحياة الإنجاب. وأمر الرجال أن يعتزلوا النساء وهن حوائض؛ لأن المحيض أذى لهم. لكن هل دم الحيض أذى للرجال أو للنساء؟ إنه أذى للرجال والنساء معا؛ لأن الآية أطلقت الأذى، ولم تحدد من المقصود به.
(3) وإن كان الدم قد انقطع لأكثر مدته، وهو عشرة أيام عند الحنفية، فيجوز جماعها وإن لم تغتسل لوجوب الصلاة فى حقها، وتكون هى المقصرة فى وجوب الاغتسال. المذهب الثالث: يرى مشروعية جماع الزوجة بمجرد انقطاع دم حيضها ويكفيها غسل فرجها فقط، وهو مذهب ابن حزم الظاهرى. وحجته ظاهر قوله تعالى: «فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله» (البقرة:222)، قال ابن حزم: فصح أن كل ما يقع عليه اسم الطهر بعد أن يطهرن فقد حللن به، والوضوء تطهر بلا خلاف، وغسل الفرج بالماء تطهر كذلك، وغسل جميع الجسد تطهر، فبأى هذه الوجوه تطهرت التى رأت الطهر من الحيض فقد حل لنا إتيانها. وقد اختار المصريون فى المسألة الأولى مذهب الحنابلة الذى انفردوا به واختاره ابن حزم الظاهرى، وهو جواز الاستمتاع بالزوجة فى أيام حيضها بغير جماع، ولم يأخذوا بمذهب الجمهور الذى يرى تحريم ذلك فيما بين السرة والركبة. كما اختار المصريون فى المسألة الثانية مذهب ابن حزم الظاهرى الذى يرى مشروعية جماع الزوجة بمجرد انقطاع دم حيضها مع الاستبراء بغسل الفرج حتى ولو لم تغتسل، وترك المصريون مذهب جمهور الفقهاء الذى يرى تحريم جماع الزوج حتى تغتسل الزوجة التى انقطع دم حيضها.
إذًا فقوله تعالى: (هو أذًى) تعميم بأن الأذى يصيب الرجل والمرأة. وبعد ذلك بيَّن الحق الأعلى سبحانه أن كلمة (أذًى) حيثية تتطلب حكمًا يأتي، إما بالإجابة وإما بالحظر، ما دام (هو أذًى) فلا بد من أن يكون حظرٌ. يقول الحق عز وجل: (فاعتَزِلوا النساءَ في المَحيضِ ولا تَقرَبُوهنَّ) والذي يقول إن المَحيض هو مكان الحيض يَبني قوله بأن المحرّم هو المباشرة الجنسية، ولكن ما فوق السرة وما فوق الملابس فهو مباح، فيقول الحق سبحانه: (ولا تَقرَبُوهنَّ) أي: ولا تأتوهنَّ في المكان الذي يأتي منه الأذى، وهو دم الحيض (حتى يَطهُرنَ فإذا تَطَهَّرنَ فأتُوهنَّ من حيث أمَرَكم اللهُ). و(حتى يَطهُرنَ) من الطهور.
والمعجنات وتسمى ايضاً المقبلات الساخنة مثل(الفطائر_السمبوسك..... ) والسلطات مثل(سيزار-نيسواز سلطة روسية-خرشوف.......... –فاصوليا - والصلصات (لمون مع زيت-صلصة السمك- فينيغريت........ ) والمأكولات الساخنة( الاطباق الرئيسة)فيلية سمك-مشاوى مشكلة-ستيك –لازانيا..... ) والحلويات (تارت-موس موكا-تشيز كيك................ ) والفواكهة واخير المشروبات( مشروبات غازية –عصيرات طازجة مانجو فراولة جوافة-قهوة-شاي.... ). مطعم القصر عرعر. وطبعا كل مازاد السعر تم اضافة اشياء للقوائم السابقة الذكر. الملاحظات: 1- اكلهم حلو طازج. 2- انت عليك توفير طاولات للأكل والكراسي واذا حابة هم راح يوفرونها ويجهزون عليها السرفيس ( الاطباق والملاعق والشوك والفوطة) وماعندي فكرة عن سعر الايجار.
تقع مدينة عرعر في منطقة الحدود الشمالية للمملكة العربية السعودية وتبتعد عن الحدود الأردنية بحوالي 390 كيلو متر، وتتميز السياحة في عرعر بوجود العديد من الأماكن المميزة ذو التاريخ العريق التي تجذب الزائرين إلى زيارة البلد باعتبارها من أفضل الواجهات السياحية في السعودية. أرخص فنادق عرعر: لرحلة محدودة المصاريف - موضوع مسافر. كما أنها تتمتع بمناظر طبيعية رائعة وبها العديد من المنتزهات والحدائق، وفيما يلي سوف نوضح افصل اماكن السياحة في عرعر السعودية حتى نوفر عليك الجهد وتستمع عند زيارتك للمدينة. اماكن الاقامة في عرعر شهدت عرعر تطورًا ملحوظًا في أماكن الإقامة التي توفرها للزوار، وما تقدمه من خدمات فندقية ممتازة، وللتعرف على أفضل فنادق عرعر المجربة والتي ننصحكم بها بناء على تقييمات الضيوف اقرأ المزيد. افضل اماكن سياحية في عرعر السعودية وادي عرعر وادي عرعر يعرف وادي عرعر بأنه من أقدم الوديان الموجودة في عرعر السعودية، ومن أشهر معالم السياحة في عرعر التي لا يمكن لسائح أن يزور المدينة بدون أن يزور هذا الوادي، وسمي باسم عرعر نسبة إلى أشجار العرعر التي تحف الوادي وتنتشر في المنطقة. ويتميز وادي عرعر بانتشار الأشجار به ووجود السلالم التي تمكن السياح من الاستمتاع بالمنظر الخلاب ولمس المياه الجارفة بالوادي بكل سهولة، لذلك فإن العديد من السياح الذين يترددون على الوادي يفضلون المشي به والاستمتاع بمنظره الهادئ المريح.
[٢] يصنف الفندق من فئة (3) نجوم، ويوفر غرف مجهزة بأرضيات خشبية تحتوي على سرير مريح ومكيف وشاشة تلفزيونية مع قنوات فضائية وحمام خاص وواسع وغسالة ملابس ومجفف شعر، بالإضافة إلى مطبخ مجهز يتضمن أدوات وأواني منزلية وموقد ومايكرويف وثلاجة ومساحة مخصصة لتناول الطعام، وتحتوي بعض الغرف على منطقة خاصة للجلوس والعمل، ويوجد في الفندق موقف سيارات مجاني ومكتب للاستقبال. [٢] رسلان للوحدات السكنية يعتبر فندق رسلان للوحدات السكنية من الفنادق التي تستقبل نزلاءها وتقدم لهم أفضل الخدمات بأسعار مناسبة، ويقع الفندق في مدينة عرعر ضمن منطقة الحدود الشمالية بالقرب من مطعم الرفدين ومقهى الخليج، ويعتبر الفندق من أقرب الفنادق لمطار عرعر الدولي حيث يبعد عنه مسافة (11) كم تقريباً. [٣] يصنف الفندق من فئة (3) نجوم، ويعتبر من الشقق الفندقية التي تقدم خدمات مميزة للنزلاء، إذ يتوفر في الفندق غرف بأثاث فاخر ومريح، وتشتمل على سرير وخزانة ملابس وشاشة تلفزيونية مسطحة مزودة بمحطات فضائية ومنطقة جلوس، كما يتوفر في الغرف مطبخ مجهز بكافة المستلزمات والاحتياجات كالموقد والفرن والثلاجة وأدوات الطبخ، بالإضافة إلى حمام واسع تتوفر فيه مستلزمات العناية الشخصية المتنوعة.