الخَرتيت. الحريش. الهِرميس أنواع وحيد القرن لسوء الحظ، بسبب قرونهم، فإن حيوانات وحيد القرن يتم اصطيادهم، وتم تصنيفها بأنها مهددة بالانقراض، وهناك خمسة أنواع من وحيد القرن، ثلاثة منها معرضة لخطر الانقراض وتحتاج لحماية حقيقة وحيد القرن الأبيض هذا النوع هو من أكبر أنواع وحيد القرن في أفريقيا، وتشتهر بشفاه مربعة الشكل، تعيش في الأراضي العشبية وتحب التغذي على الأعشاب. تحتاج لأن تأكل كل يوم ولكنها يمكن أن تبقى لمدة خمس أيام بدون ماء، لذلك يمكنها التكيف مع البيئة الصحراوية ولكن على الرغم من أن اسمها يشير إلى أنها باللون الأبيض، إلا أنها تكون في الواقع رمادية. وهذا النوع قد تبقى منه القليل فقط والأغلبية قد انقرضت. عند التدخل المناسب، يمكن أن تعود أعداد وحيد القرن وتزداد، ولكن عددها مهدد بالانقراض بشكل جدي وحيد القرن الأسود وحيد القرن هذا هو في الواقع أصغر من وحيد القرن الأبيض ولديه شفاه معقوفة، وهي إحدى الطرق لتمييزه، أيضا هذا النوع من وحيد القرن مهدد بالانقراض ولم يتبقى منه سوى 5000 واحد فقط.
[٧] وحيد قرن جاوة (بالإنجليزية: Javan Rhino) يُعرف وحيد قرن جاوة علميّاً باسم Rhinoceros sondaicus؛ وهو أكثر أنواع وحيد القرن عُرضةً لخطر الانقراض؛ إذ لا تزيد أعداده عن (50) فرداً تعيش حالياً في منتزه "أوجونغ كولون الوطني" في إندونيسيا. تتميّز إناث وحيد قرن جاوة بعدم وجود قرون على أنفها، بينما يمتلك الذكور قرناً واحداً. كما أنّه يتميز بوجود شفة عليا متطاولة تمكنّه من التقاط أوراق الأشجار وأغصانها، كما يمكنه أن يرعى العشب أيضاً، ووزنه يتراوح ما بين (900 - 2300) كيلوغرام، ويعيش بين (30-45) عاماً. [٨] النظام الغذائي لوحيد القرن يعد وحيد القرن من الحيوانات العاشبة والتي تعتمد في غذائها على النباتات التي تختارها وفقًا لموطنها، فعلى سبيل المثال وحيد القرن السومطري يتغذى على النباتات الاستوائية بما فيها الفاكهة، أما وحيد القرن الأسود فيتغذى على الأعشاب والشجيرات، ووحيد القرن الهندي يتغذى على الأعشاب والنباتات المائية. [٩] يقضي وحيد القرن وقتًا كبيرًا في البحث عن طعامه مما يجعله نشطًا ليلًا ونهارًا بشكل منتظم، بحيث يبقى قريبًا من الماء إن كان الطقس حارًا، وفي حال كان باردًا يبتعد عنها، كما أن حيوان وحيد القرن ضعيف البصر مقارنةً بأنواع الحيوانات الأخرى، ويعيش ضمن مجموعات تصل أعدادها إلى 10 لتساعد في مقاومة الحيوانات المفترسة.
[٢] تعد هذه القرون مطمعًا للصيادين، إذ يستخدمونها في صنع مقابض الخناجر، وأحيانًا تُقدّم كجوائز أو زينة، كما استُخدمت في الطب الصيني التقليدي بعد طحنها ووضعها كمسحوق في الأطعمة والشاي، ظنًا منهم أن هذا المسحوق ينشط القوة الجنسية ويعالج الصداع والحمى والروماتيزم وداء النقرس وبعض الأمراض الأخرى. [٢] أنواع وحيد القرن ومواطنها توجد خمسة أنواع من حيوان وحيد القرن، وهي: وحيد القرن الأبيض (بالإنجليزية: white rhino) يُعرف وحيد القرن الأبيض علمياً باسم Ceratotherium simum، ويكون لون جلده رمادياً وليس أبيض كما يوحي اسمه، ويعيش في إفريقيا، وتحديداً في جنوب إفريقيا، وزمبابوي، وسوازيلند، وتنزانيا، وأوغندا، وبوتسوانا، وناميبيا، وكينيا، يتراوح وزنه ما بين (1800- 2700) كيلوغرام. ومتوسّط عمر وحيد القرن الأبيض في البريّة ما بين (35-45) عاماً، وقد يَصل في بعض الأحيان إلى خمسين عاماً، وازدادت أعداده في البرية حتى بلغت (20. 170) فرداً، إلا أنّه لا يزال يتعرض للصّيد غير المشروع. [٤] وحيد القرن الأسود (بالإنجليزية: Black rhino) يُعرف وحيد القرن الأسود علمياً باسم Diceros bicornis، ويكون لون جلده رمادياً، ويعيش في إفريقيا، يتراوح وزنه ما بين (800- 1350) كيلوغراماً، ويعيش ما بين (30-40) عاماً، وهو حيوان انطوائي، وخجول، وأكثر عدوانيّةً من وحيد القرن الأبيض.
وشرب النَّبيّذ والعصير جائز بالاتفاق قبل غليانه. الغليان أي الاختمار ـ وذلك بدليل مشروعية هو: حديث أبى هريرة النسائي وغيره، قال علمت أن النَّبيّ (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ) كان يصوم، فتحنيت فطره بنبيذ صنعته في دبَّاء، ثم أتيته به، فإذا هو ينش (أي يغلى أي مختمر) فقال (اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر) النسائي-كتاب الأشربة- باب تحريم كل شراب أسكر كثيره برقم5610. وأخرج أحمد عن ابن عمر في العصير قال: (اشربه ما لم يأخذ شيطانه، قيل وفي كم يأخذه شيطانه؟ قال في ثلاث) قلت: أي ثلاث ليال المغني لابن قدامة (3/144) وأخرج مسلم وغيره من حديث ابن عباس (أنه كان ينقع للنبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ، ثم يأمر به فيسقى الخادم أو يهرق) مسلم- كتاب الأشربة - باب إباحة النَّبيّذ الذي لم يشتد ولم يصير مسكراً برقم2004 قلت: ومعنى قوله يسقى الخادم هو ما قاله أبو داود: ومعنى أن يسقى الخادم يبادر به الفساد ومظنة ذلك ما زاد على ثلاثة أيام. .دليل عن الصلاه – مجموعة توتير. وقد أخرج ابوداود وغيره من حديث عائشة (أنها كانت تنتبذ لرسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- غدوة، فإذا كان العِشى فتعشى، شرب على عشائه، وإن فضُل شيء صبته أو أفرغته ثم تنتبذ له بليل، فإذا أصبح تغدَّى فشرب على غدائه قالت تغسل السقاء غدوة وعشية) أبو داود-كتاب الأشربة-باب في صفة النَّبيّذ برقم 3712 قلت: وهو لا يُنافي حديث ابن عباس السابق أنه كان يشرب اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة، لأن الثلاث مشتملة على زيادة غير منافية، والكل في الصحيح.
شرع الله الصلاة لعباده في المساجد كما قال تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} { رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: من سره أن يلقى الله عز وجل غداَ مسلماَ فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن؛ فإن الله عز وجل شرع لنبيه صلى الله عليه و سلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى.. (مسلم 564). ولكن ذلك قد لا يتيسر للسائح دائماً لا سيما أثناء سفره وانتقاله وفعالياته ونزهاته، وشريعتنا سهلة سمحة فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل (البخاري 328). فالشرط الأساس لمكان الصلاة هو طهارة البقعة. ومع ذلك هناك قواعد وضوابط أخرى تُسْتَقرأُ من النصوص يتأكد التنبيه عليها للمبتعث في اختيار مكان الصلاة قدر المستطاع. عاجل.. مخرج مغربي يدافع عن ذ. ياسين العمري ويفضح المستور: مسلسل “المكتوب” مسروق وها دليل - YouTube. ضوابط مكان الصلاة: أن تكون الأرض طاهرة: يقول الله تعالى: {أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد-صبيا لكن هناك من خلط بين الخمر والنبيذ حتى كانت البيرة محرمة والبيرة من النبيذ. النبيذ اذا اختمر صار بطبيعة الحال خمرا اما مجرد رمي الزبيب "النبذ" في الماء وشربه فليس بحرام ولكن اليوم صارد النبيذ معهودا وبمجرد اطلاقه دل على المسكر ================= وهذا رد مفصل عن الشبهة النَّبيّذ هو: كل ما ينتبذ في المـاء أو اللبـن أو غيـرها فهو نبيذ فقد جاء في معجم لسان العرب -لابن منظور الإفريقي (3/511). النَّبذُ: طرحك الشَّيء من يدك أَمامك أَو وراءك. نَبَذتُ الشَّيء أَنبِذُه نَبذاً إِذا أَلقيته من يدك، ونَبَّذته، شدد للكثرة. ونبذت الشَّيء أَيضاً إِذا رميته وأَبعدته. وجوب الصلاة، وحكم تاركها. ومنه الحديث: ((فنبذ خاتمه، فنبذ النَّاس خواتيمهم)) مسلم -كتاب اللباس والزينة- باب تحريم خاتم الذهب على الرجال برقم2091. أي: أَلقاها من يده. وكلٌّ طرحٍ: نَبذٌ نَبَذه يَنبِذُه نَبذاً. والنَّبيّذ: معروف، واحد الأَنبذة. والنَّبيّذ: الشَّيءُ المنبوذ. والنَّبيّذ: ما نُبِذَ من عصير ونحوه. وقد نبذ النَّبيّذ وأَنبذه وانتبَذه ونَبَّذَه ونَبَذتُ نبيذاً إِذا اتخذته، والعامة تقول: أَنبَذتُ. وفي الحديث: ((نَبَّذوا وانتَبَذُوا)).
نشرت تحت تصنيف غرام الهذلي Posted on نوفمبر 17, 2016 نوفمبر 18, 2016 بواسطة We أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (110) (البقرة) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ. غرام الهذلي المعلق: We نحن مجموعة من الطالبات نسعى لإفادتكم بالمعلومات الهادفة. View All Posts التنقل بين المواضيع مقالة سابقة! اركان الصلاه؟ مقالة لاحقة السيرة الذاتية اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
مسلم-كتاب الجنائز استئذان النَّبيّ ربه عز وجل في زيارة قبر أمه برقم 977 قَالَ ابنُ نُمَيرٍ, في رِوَايَتِهِ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ عَن أَبِيهِ ( وَلاَ تَشرَبُوا مُسكِرًا). وجاءت أحاديـث خاصة بالتمـر والبلـح: يقول الرَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- (لاَ تَجمَعُوا بَينَ الرٌّطَبِ وَالبُسرِ وَبَينَ الزَّبِيبِ وَالتَّمرِ نَبِيذًا). مسلم- كتاب الأشربة- باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين برقم 1986. وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- (مَن شَرِبَ النَّبيّذَ مِنكُم فَليَشرَبهُ زَبِيبًا فَردًا فَردًا أَو بُسرًا فَردًا أَو تَمرًا). مسلم -كتاب الأشربة- باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين برقم 1987 وبهذا يا أخوه ويا من تبحث عن الحـق قـد ظهـر لكم مدى جهـل الصليبيين في اللغة العربية ومبادئ القراءة وحقــدهم على الإسلام ورسـوله العظيم -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-. والآن هل بقى لكم حجه؟؟؟ وعلى فكره آخر حديث هو حديث تربوي وأتحدى البابا شنوده وجهابذه النصارى في اللغة أن يفهوا منه شئ ونسألهم مـن الذي شـرب الخمـر؟ محمـد أم اليســوع؟ يعترف الكتاب المقـدس أن أول معجزات الـرب يسـوع هي في صـالح المساطيل والخمــورجية والمـــدمنين, وشرب الخمـر!