كثيراً ما نسمعهم يقولون: جاءوا من كلَّ حَدْبٍ وصوب – بسكون الدال، وهذا غير صحيح، والصواب: من كلَّ حَدَبٍ وصَوْب – بفتح الدال – يؤكَّد ذلك الشاهد القرآني، قال الله تعالى: "وَهُم من كلَّ حَدَبٍ يَنْسِلُون" سورة الأنبياء، من الآية رقم 96. وقد أكَّد أصحاب المعاجم اللغويَّة أنَّ الكلمة مفتوحة الدال، لأنه هكذا نطقت العرب جاء في الوسيط: "(الحَدَب): ما ارتفع وغلظ من الأرض، ونتوء في الظهر. وحَدَبُ الماء: ما ارتفع من مَوْجِه، ومن الشتاء: شدّة برده. والجمع: أَحْدَاب، وحِداب" انتهى وزاد في المختار: "(الحَدَبَة) بفتح الدال أيضاً التي في الظهر، وقد (حَدِبَ) ظهره فهو (حَدِبُُ) و(احْدَوْدَبَ) مثله، و(أَحْدَبَهُ) الله فهو (أَحُدَب) بيَّن الحَدَب" ويقال في الوصف هو أَحْدَب وهي حَدْبَاء. يتبيَّن أنَّ الصواب: من كلَّ حَدَب وصوب بفتح الدال لا من كلَّ حَدْبٍ وصوب - بسكون الدال.
وأما قوله ( من كل حدب) فإنه يعني من كل شرف ونشز وأكمة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. [ ص: 532] ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا عبد الله قال ثني معاوية ، عن علي عن ابن عباس ، قوله ( من كل حدب ينسلون) يقول: من كل شرف يقبلون. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر عن قتادة ( من كل حدب ينسلون) قال: من كل أكمة. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وهم من كل حدب ينسلون) قال: الحدب: الشيء المشرف ، وقال الشاعر: على الحداب تمور حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون) قال: هذا مبتدأ يوم القيامة. وأما قوله ( ينسلون) فإنه يعني أنهم يخرجون مشاة مسرعين في مشيهم كنسلان الذئب ، كما قال الشاعر: عسلان الذئب أمسى قاربا برد الليل عليه فنسل
قصة يأجوج ومأجوج مع ذو القرانين: ذو القرنين هو مالك صالح أخبرنا القرآن الكريم عنه، مكن الله له في الأرض فكان له جيش قوي وعتيد اتجه به ذو القرنين إلى الغرب ففتحه، وأعلن قوانينه عليه فمن يعتدي أو يظلم سوف يعاقبه، أما من أمن فيحسن إليه ويعامله معاملة كريمة. ثم اتجه بعد ذلك إلى المشرق حتى وصل إلى قوم يعيشون بين سدين أو جبلين ويوجد ين الجبلين فجوة يخرج منها عليهم قوم جبارين يعيثون فيهم فسادًا فيأكلون زرعهم ويخربون أرضهم حتى ضاقوا منهم، فاستغاث هؤلاء القوم بذي القرنين وطلبوا منه أن يبني لهم سدًا على أن يعطوه المال مقابل ذلك حتى يرفع عنهم الضرر، فاستجاب لهم ذي القرنين على أن يفعل ذلك لوجه الله دون أي مقابل وكل ما يطلبه منهم أن يعينوه على بناء السد. قام ذو القرنين بجمع الحديد الموجود في هذه القرية ووضعه بين السدين حتى امتلأت الفجوة ثم أوقد عليها النار حتى ذاب الحديد، ثم سكب عليه نحاس مذاب حتى يختلط بالحديد فيشتد صلابة حتى سدت الفجوة تمامًا، فحمد الله تعالى على ما أعطاه من علم وتيسير للأمر، وبهذا انقطع شر يأجوج ومأجوج في الدنيا لكن يبقى ظهورهم كعلامة من علامات القيامة الكبرى. أين يقع السد الذي بناه ذو القرنين؟ يأجوج ومأجوج هم من الشعوب الشرقية، يخرجون آخر الزمان من جهة الشرق، وقد اختلف العلماء في تحديد مكان تواجدهم لكن هناك رأي يقول أنهم يخرجون من الصين الشعبية وفيه يقول فضيلة الإمام ابن باز حول ذلك الأمر: كان الترك منهم، فتركوا دون السد وبقى يأجوج ومأجوج خلف السد، وهم يخرجون آخر الزمان من الصين الشعبية، وما حولها" وما يعنينا حقيقة هو وقت خروجهم وليس المكان، لقول الرسول صل الله عليه وسلم: «من كل حدب ينسلون» أي من كل مكان مرتفع.
وأما قوله ( وهم من كل حدب ينسلون) فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به ، فقال بعضهم: عني بذلك بنو آدم أنهم يخرجون من كل موضع كانوا دفنوا فيه من الأرض ، وإنما عني بذلك الحشر إلى موقف الناس يوم القيامة. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( من كل حدب ينسلون) قال: جمع الناس من كل مكان جاءوا منه يوم القيامة ، فهو حدب. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنى حجاج ، عن ابن جريح ( وهم من كل حدب ينسلون) ، قال ابن جريج: قال مجاهد: جمع الناس من كل حدب من مكان جاءوا منه يوم القيامة فهو حدب. وقال آخرون: بل عنى بذلك يأجوج ومأجوج وقوله: وهم كناية أسمائهم. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، [ ص: 531] قال: ثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، قال: ثنا أبو الزعراء عن عبد الله أنه قال: يخرج يأجوج ومأجوج فيمرحون في الأرض ، فيفسدون فيها ، ثم قرأ عبد الله ( وهم من كل حدب ينسلون) قال: ثم يبعث الله عليهم دابة مثل النغف ، فتلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون منها فتنتن الأرض منهم ، فيرسل الله عز وجل ماء فيطهر الأرض منهم.
وتعمل ظروف اللانينا أيضاً على تزايد إندفاع المد الشرقي الرطب والقادم بحول الله من غرب المحيط الهادي مروراً ببحر الصين ووصولاً لخليج البنغال، وتُوفر هذه الظروف الجوية بيئة خصبة وحاضنة لنشوء حالات مدارية بشكلٍ أعلى من المُعتاد في خليج البنغال. المحيط الهندي وبحر العرب يُتوقع أن يتجه معامل تذبذب ثنائية القطب الهندي (IOD) إلى الإنخفاض التدريجي خلال الأشهر الثلاثة القادمة، وتدل سلبية ذلك المؤشر إلى إنخفاض حرارة المياه السطحية في النصف الغربي من المحيط الهندي وبحر العرب عن المُعدلات العامة بأكثر من 0. 4 درجة. وتبدأ الفترة الأولى للحالات المدارية في بحر العرب خلال شهر مايو وتستمر حتى نهايات شهر يونيو، وهو الموسم الذي يسبق نشاط الرياح الموسمية الصيفية شمال المحيط الهندي (المونسون). صور الأمطار في الإسكندرية الآن.. السيارات تسبح في شوارع المدينة - شبابيك. وعند تشكل الحالات المدارية في بحر العرب يكون لديها ثلاثة مسارات مُختلفة، الأول بالإتجاه الشمال الشرقي أي بإتجاه الهند والثاني بإتجاه الشمال الغربي بإتجاه باكستان وسلطنة عُمان والمسار الأخير غرباً نواحي اليمن والقرن الإفريقي. والله اعلم
الشهر الثاني: يونيو 2022 لا أمطار هامة حول المعدل غبار واتربة مثارة يتوقع خلال هذا الشهر ان ينخفض الضغط الجوي في القطب الشمالي وشمال القارة الاوروبية وجزء من شرقها، مما يؤدي الى سيطرة مرتفعات جوية على المغرب العربي وصولا الى الجزر البريطانية، ويؤدي ذلك الى سيطرة أجواء صيفية اعتيادية في اجزاء واسعة من وسط الجزيرة العربية والسعودية بمشيئة الله، وتسود درجات حرارة حول معدلاتها الاعتيادية، كما تنشط نشاط رياح البوارح بحيث تثير الغبار في اجزاء من شرق ووسط الجزيرة العربية والسعودية.
وينشغل العديد من عُلماء الأرصاد في العالم بمحاولة فك لغز إحراز توقعات فصلية دقيقة عبر إجراء العديد من الأبحاث في هذا الصدد والذي يُشارك فريق طقس العرب في جزءٍ منها. وتكمن الفائدة المرجوة من النشرات الفصلية، في مساعدة مختلف القطاعات في التخطيط المُبكر لفصل الخريف والشتاء على حد سواء ولا سيما القطاع الزراعي الذي يبني مخططاته الزراعية على هذه المؤشرات التي تساعد أحيانًا على جني وتحقيق الأرباح عبر استغلال هذه المعلومات، إضافة إلى العديد من القطاعات الأخرى التي تستفيد من هذه التوقعات، مثل القطاعات التجارية، قطاع الملبوسات، قطاع الطاقة وغيرها. الوضع العام للأشهر القادمة صيف اكثر حرارة من المعتاد خاصة في شمال شرق ووسط السعودية. امطار اقل من معدلاتها في جنوب السعودية عموما مع تحسنها في يوليو. درجات حرارة شديدة الحرارة تتركز في الشرقية مع رطوبة عالية في الاجواء. نشاط رياح البوارح المثيرة للغبار والاتربة اعتبارا من مايو وتزايدها بشكل تدريجي بشكل اكبر من معدلاتها الاعتيادية. احوال جوية غير مستقرة في يوليو قد تطال أجزاء من وسط السعودية والربع الخالي بينما تكون حول الى اعلى من معدلاتها في جنوب غرب البلاد.