جميع المخلوقات الحيه التي تتكون من خليه واحده تنتمي الى مملكه البكتيريا صح ام خطا, الخلية هي بنية الكائن الحي هناك كطائنات تتكون من خلية واحدة وهناك كائنات تتكون من عدة خلايا وأيضا تنقسم الخلية لقسمين, خلية حقيقية النواة وخلية بدائية النواة, فالكائنات البكتيريا بدائيةالنواة, ولا يمكن رؤيتها بالعين المجردة فهي دقيقة جدا ويتم مشاهدتها عن طريق المجهر, وهي أيضا أحادية النواة, وتعيش البكتيريا في التربة والمحيطات, فالبكتيريا بنيتها بسيطة مقارنة مع الخلايا حقيقية النواة. جميع المخلوقات الحيه التي تتكون من خليه واحده تنتمي الى مملكه البكتيريا صح ام خطا, لخليةهي أصغروحدة بنائية, وهي عبارة عن الوحدة الوظيفية والبنيوية, فالخلايا, ات علم كبير ودراستها كبيرة. في نهاية المقال نستطيع الاجابة على سؤالنا جميع المخلوقات الحيه التي تتكون من خليه واحده تنتمي الى مملكه البكتيريا صح ام خطا ؟ الاجابة الصحيحة هي: العبارة صحيحة لان الكائنات وحيدة الخلية تنتمي الى الخلية البكتيريا.
لكل مملكة من ممالك المخلوقات الحية العديد من الصفات المشتركة بين افرادها، وغالباً ما تشترك في كون إما وحيدة الخلية أو جميعها من ضمن المخلوقات عديدة الخلايا، إلا ان هناك مملكة مختلفة بذلك، وفيما يلي الإجابة عن السؤال اي ممالك المخلوقات الحيه التاليه تحوي مخلوقات حيه وحيده الخليه واخرى عديده الخلايا: الإجابة الصحيحة عن السؤال اي ممالك المخلوقات الحيه التاليه تحوي مخلوقات حيه وحيده الخليه واخرى عديده الخلايا هي مملكة الطلائعيات.
أهداف الدرس الخاصة: 1ـ أن يستنتج الطالب أن جسم الكائن الحي يتركب من (( خلايا)). 2 ـ أن يستنتج الطالب أن جميع الكائنات الحية تتكون أجسامها من خلايا. سواء أنسان أو حيوان أو نبات. 3ـ أن يتعرف الطالب على طرق دراسة بنية جسم الكائن الحي. 4ـ أن يستنتج الطالب أن الخلايا تختلف في الشكل وتتشابة في التركيب وذلك بسبب اختلا ف وظائفها. الخلية: • هى وحدة البناء والوظيفة لجسم الكائن الحى. • لا يمكن مشاهدتها بالعين المجردة. أكتشافها: تم اكتشاف الخلية بواسطة العلماء روبرت هوك: أول من شاهد الخلية عن طريق الميكروسكوب بفحص انسجة فلين حيث وجدها تتكون من فراغات اطلق عليها خلية. ليفنهوك: أول من استطاع ان يشاهد مخلوقات حية وحيدة الخلية بمجهر قام بصنعه. روبرت براون: مكتشـــف نواة الخلية النباتية. شلايدن: درس النباتات تحت المجهر و استنتج ان النباتات تتكون من خلايا. شفان: ان جميع الحيوانات تتكون من خلايا. مستويات التنظيم في المخلوقات الحيه: المخلوقات الحية اما ان تكون وحيدة الخلية او متعددة الخلايا وحيدة الخلية: تقوم بجميع الأنشطة الضرورية للبقاء على قيد الحياة مثل: الامبيا متعددة الخلايا: تتكون من خلايا كل خلية تقوم بوظيفة خاصة مثل: الإنسان جسم الكائن الحي يتكون من: * خلايا * انسجة * اعضاء * اجهزة الانسجة: مجموعة من الخلايا المتشابهة تقوم معاً لاداء وظيفة محددة.
[٣] ومن الضروري أن نُنبه إلى قضيّة مهمّة وهي ألّا يكون إظهار النعم بدافع الغرور وإظهار التفوّق على من هو محرومٌ منها، فهذا ليس من أخلاق المسلم وليس من خصال العبد الشكور. نسب الفضل إلى الله إنّ نسب الفضل إلى الله -تعالى- في إنعامه وتفضّله وإحسانه إلى عباده بجميع أنواع العطايا والهبات هو أحد طُرق الشكر أيضاً وأحد السُّبل التي تجعل العبد من الشاكرين الحامدين. والشكر واجبٌ على العباد، ومن الجحود أن ينسب العبد شيئاً ممّا هو في من النّعم والأرزاق إلى غير الله -تعالى- فيجعل لنفسه حظّا فيها أو يظنّ أنّ المُسبّب لها هو نفسه أو أحدٌ من الخلق أو المخلوقات. [٤] الثناء على الله إنّ الثناء على الله -تعالى- وشكره باللسان هو إحدى الوسائل التي تجعل المؤمن عبداً شكوراً، وفيما يأتي بيان لبعض طُرق الشكر باللسان: [٥] الإكثار من الحمد والمدح لله -سبحانه- والثناء عليه وشكره على إعطائه نعماً لا يمكن إحصاؤها ولا حصرها. التحدّث بنعم الله -تعالى- ونشرها حيث قال -سبحانه-: (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) ، [٦] وقال عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه-: "تذاكروا النّعم فإن ذكرها شكر". أفلا أكون عبدا شكورا - الجماعة.نت. شكر الناس الذين كانوا سبباً في حصول نعمة ما والإكثار من مدحهم والثناء عليهم والدعاء لهم، فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (من لم يشْكُرِ الناسَ لم يشْكُرِ اللهَ).
نعمة بسيطة تستوقفنا كثيرًا، أفلا أكون عبدًا شكورًا ؟ قال الله تعالي: {وفي أنفسكم أفلا تبصرون} أكبر وأجل نعمة علينا وأكبرها وأعلاها على الإطلاق نعمة الإسلام فقد ولدنا مسلمين ولم نعذب بإسلامنا. آمنين بديننا في أوطاننا فلم نضطر بترك بلادنا حفاظًا عليه أو قهرنا وظلما فاخترنا الفرار على أمان بلادنا. لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم آية وعبرة عندما رأينا حبيبنا وقد تعرض لأبشع أنواع الإضطهاد في بلده هو أصحابه، ترك وطنه الحبيب بعد أن أمره الله عز وجل بالهجرة المباركة من مكة للمدينة وذلك بعد أن خرج في الخفاء، وقف ينظر لمكة بعد أن خرج منها وقال لها: والله إنك لأحب البلاد إلي ولولا أن قومي أخرجوني ما خرجت. أفلا أكون عبدًا شكورًا بعد أن من الله علي بنعمة البقاء والأمان ببلدي، والله إن نعم الله علينا لا تحصى ولا تعد مهما عددناها فلن نحصيها ومهما شكرناها فلن نوفيها فلك الحمد يالله.
ولكنّه الدرس العظيم، والحكمة الرائعة، والرؤية الثاقبة، والمنطق الرزين، لحقيقة العبوديّة وأسرارها، ومقتضيات النعمة ومتطلّباتها، في لوحة نبويّة مشرقة الجنبات، متلألئة الأنوار،تسرّ الناظرين، وتهدي الحائرين. ولباب القصّة أن النبي – صلى الله عليه وسلم – ومنذ أن نزل عليه قول الحقّ جلّ وعلا: { إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا} ( المزمّل: 5) صار ديدنه إذا ادلهمّ الليل واشتدّت ظلمته، أن يُلقي بالدنيا وراء ظهره، ويغلق بابها خلفه، بكلّ أحداثها ومواقفها، وشخصيّاتها وعلاقاتها، قاصداً ركن بيته، مُقبلاً على ربّه وخالقه، وسيّده ومولاه، بكل جارحة من جوارحه، يُعمل فكره في آلاء الله عليه، ويتدبّر آياتٍ أُنزلت عليه، متبتّلاً في محرابه ساجداً وقائماً، ويظلّ على حاله ذلك حتى يتصرّم الليل ولا يبقى منه إلا شطره الأخير، ثم يدعو بما فتح الله عليه. وتلحظ عائشة رضي الله عنها طول قيام النبي – صلى الله عليه وسلم -، وتُبصر آثار ذلك واضحةً جليّة، فالشقوق وجدت طريقها في القدمين الشريفتين، علاوةً على الانتفاخ الحاصل فيهما جرّاء الوقوف الطويل. وهنا تُشفق عائشة رضي الله عنها على زوجها، ويُؤلم قلبها ما تراه من إجهاد النبي – صلى الله عليه وسلم – لنفسه في سبل العبادة وطرائقها، لتخاطبه خطاب المحبّ العطوف: " لِمَ تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ " وكأنها رضي الله عنها تترجّاه أن يخفّف على نفسه ويعطيها مساحة أكبر من الراحة، ما دامت البُشرى الإلهيّة بغفران الذنوب متحقّقة.