دعك من الأثر الممتد في الخارج. تلك حقيقة لا يمكن لمراقب موضوعي القفز عليها. والحقيقة أن محمد بن عيسى ، راعي الموسم، بجهد وتفان وتفاؤل قل نظيره بين الفاعلين الثقافيين، لم يشك من التعب مع الزمن، ولا تسرب إليه إحساس بالرضى عن النفس والوقوع في شرك إطراء الذات. يمضي العام كله بعد انتهاء كل دورة ، في حالة استنفار ذهني تام، مستغرقا ومتأملا في برنامج الدورة المقبلة التي تكون قد ارتسمت في ذهنه بوضوح قبل إعلان انتهاء الجارية. ومن هنا يفهم حرصه في كلمات الاختتام على تكرار نفس الجملة التي يسبقه إليها الحاضرون:ماتت الدورة رقم كذا.. عاشت الدورة المقبلة. ما أشبه اليوم بالبارحة.. خطأ من حارس السيتي يهدي ليفربول الهدف الثاني - بوابة الشروق. لا يمكن تفسير قوة الإصرار الممزوج بالتفاؤل الذي رافق أمين عام منتدى أصيلة خلال الرحلة الزمنية الزاخرة ،إلا بسبب واحد هو أكثر من العلاقة العاطفية التي تربط أي مواطن بالمكان الذي ولد ونشأ فيه. وفي حالة رئيس الدبلوماسية المغربية السابق ، فإن علاقته بمدينته ومن دون مبالغة روحية وصوفية. لا يكفي التنويه بطبع الرجل ونظرته العقلانية إلى الحياة وإيمانه الراسخ بقدرة الفعل الثقافي على إحداث التغيير كيفما كانت مساحته ومداه. إن شخصية الوزير الأمين العام ، بسجاياه الخلقية وشبكة علاقاته وصداقاته وتجربته الحياتية الغنية؛ تقف إلى حد كبير وراء نجاح المشروع وانتظامه وتطويره المستمر دون تفريط في الجوهر والعلامة المميزة (أصيلة فضاء للحوار المتكافئ الهادف بين الثقافات والحضارات دون خلفيات وأحكام مسبقة وبندية تامة).
ياسين الحمد أكاديمي سوري حلف شمال الأطلسي سيقدم لأوكرانيا أكبر قدر من …
| طباعة أعجبك الموضوع؟ سجّل إعجابك بصفحتنا على فيسبوك لتحصل على المزيد نشر فى: الأربعاء 15 يوليه 2020 - 8:10 م | آخر تحديث: عندما ضعفت الخلافة الأموية فى الأندلس، ودخلت الأخيرة فى عصر ملوك الطوائف، وصف أحدهم الحالة التى وصلت إليها الأمور فى الحواضر والمدن، والتى كانت من قبل تعج بالثقافة والتقدم الحضارى، وصفها بأنها كانت «شدادا نكدات، صعابا مشئومات، لا فورق فيها خوف، ولا تم سرور، مع اشتغال الفتنة، وخرق الهيبة، وظعن الأمن، وحلول المخافة». إنها صورة كالحة حزينة تصلح لأن توصف بها أحوال الوطن العربى فى عصره المأساوى الذى يعيشه فى اللحظة الحالية. ألوان الوطن | "ما أشبه الليلة بالبارحة".. قصة مثل لطرفة بن العبد عندما كان سجينا. تلك كانت الصورة فى مدن من مثل قرطبة واشبيلية وغرناطة، وهى الصورة نفسها فى كثير من مدن أقطار اليمن وسوريا وليبيا والعراق على سبيل المثال. ما يهمنا ليس التماثل فى الصورة وإنما التماثل فى ما وراء الصورة من مسببات وعلاقات مريضة وتخيلات خاطئة. فى تلك الحقبة كثرت الفتن والمكائد والدسائس السياسية والأمنية، وتلك قادت إلى تولى واصطناع سفلة القوم فى مناصب الحكم، وتميزت الحياة السياسية بالتغيرات المتسارعة فى صعود وهبوط الأقليات وبانتشار الخيانات والاغتيالات، وبالتحالف مع الخارج من ملوك النصارى المهاجمين وزعماء مختلف الطامعين.
ما أشبه الليلة بالبارحة طرفة بن العبد أسْلَمَني قَومي، ولم يَغضَبوا لِسَوْءةٍ، حلّتْ بهمْ، فادحَهْ كلُّ خليلٍ كُنتُ خاللتُهُ، لا تركَ اللَّهُ لـه واضِحهْ كُلُّهُمُ أروَغُ مِنْ ثَعْلَبٍ، ما أشبهَ اللّيْلَةَ بالبارحَهْ
20 مايو، 2021 مقالات 1, 911 زيارة هرمنا – قلم الكاتب والمحلل الأمني د.
البركة من اعظم نعم الله{وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين}لفضيلةالدكتور محمد سعود الرشيدي - YouTube
وردت عبارة "خيُر المنزِلين" مرتين في قرآنِ الله العظيم: (وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ) (29 المؤمنون)، (وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِين) (59 يوسف). فاللهُ هو خيرُ المُنزِلين، ولأنه كذلك فلقد أمرَ تعالى سيدَنا نوح بأن يتوَّجه إليه بهذا الدعاء الجليل ما أن يستوي هو ومن معه على الفُلك التي صنعها عليه السلام بأعيُن الله ووحيه. وسيدُنا يوسف عليه السلام كان خيرَ المُنزِلين إكراماً لهم وإحساناً إليهم، وهو بذلك إنما يفعل في الناس ما يجعلُهم مضطرِّين إلى أن يُعلِّلوا لهذا الذي هو عليه من إحسانٍ وإكرامٍ لضيفِه ومن نزلَ بساحتِه بأنه عائدٌ إلى كونه قد أحسنَ الامتثالَ لما أمرهُ اللهُ تعالى به من إشاعةٍ للخير والإحسان. البركة من اعظم نعم الله{وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين}لفضيلةالدكتور محمد سعود الرشيدي - YouTube. وبذلك يتبيَّن لنا أن لعبادةِ اللهِ تعالى من التأثير على العابد ما يوجب عليه أن يعمل جاهداً على أن يتَّصف بكلِّ ما من شأنه أن يُحبِّب الناسَ إلى انتهاج طريق الله، وذلك لما يرونه عليه من كريمِ آثارٍ ما كان لها أن تتجلى عليه لولا أنه سارَ على هذا الطريق بكل جدٍّ واجتهاد.
[سورة المؤمنون: الآيات 29- 36].