سمية محمود زائر رقم الاستشارة الطبية: 23960 شارك اختي اخذت primolute nor 5 mg لمدة اسبوع مرتين باليوم وعندما توقفت اتت الدورة بعدها بيومين الان دورة هذا الشهر تاخرت عن موعدها ١٤ يوم علما انها منتظمة تماما قبل الزواج عملت تحليل دم حمل وكان سلبيا ما الاسباب التي قد تؤدي لذلك وهل الدواء السبب الدواء ليس السبب يفضل عمل سونار على الرحم لتقييم سمك بطانته وعلى المبيضين لاستبعاد وجود اى اكياس او تكييس بهم تجعل الدورة غير منتظمه ومتاخره.. ويفضل عمل تحليل للهرمونات الانثويه والغدة الدرقيه وهرمون اللبن لاستبعاد الخلل بهم يحدث خلل بالدورة. دراسة: ما مدى خطورة عدم انتظام الدورة الشهرية لدى البنات - مجلة هي. اهلا وسهلا بحضرتك. يفضل عمل اختبار حمل بالدم بعد اسبوع من الاختبار السابق لتأكيد وجود حمل من عدمه مع عمل أشعة تليفزيونية ومهبليه والراحة التامة خلال هذا الأسبوع والنوم علي الظهر لحين عمل اختبار الحمل. هذا وارد الحدوث بعد تناول هذا النوع من الاقراص لا داعى للقلق يمكنها الانتظار ستاتى بمفردها اوتاخذ PrOgestron ستنزل الدرره بعدها خلال اسبوع الدوره تأتي كل ٢١ يوم إلى ٣٥ يوم دا طبيعي وإذا تأخرت الدوره فيكون السبب اولا انه حمل فبعد تحليل الحمل وجد انه سالب فيكون السبب في التأخير تغيير في الهرمونات وعند أخذ بريمولوت نور تتأخر نزول الدوره وهذا سبب في حالتك وتأخرت هذا الشهر ١٤ يوم مع عدم وجود حمل فمن اللازم أن نعمل تحاليل في المختبر لهرمونات استر جين؛ بروجسترون؛ هرمون الحليب هرمون الغده الدرقيه عرض النتيجه على طبيب نسا لمعرفه السبب
ممارسة العلاقة الجنسيّة بشكلٍ مُتكرر. تحقيق وزن صحّي والحفاظ عليه. الإقلاع عن التدخين. تجنّب شرب الكحول. التقليل من المشروبات التي تحتوي على الكافيين. الحصول على قسط كافٍ من النّوم. الابتعاد عن ممارسة التمارين الشاقّة أو اتباع حميّة غذائيّة صارمة. اتباع نظام غذائيّ صحّي. التحكّم بالضغوط النّفسية. المراجع ↑ "How to Get Pregnant With Irregular Periods",, Retrieved 30-3-2019. Edited. ^ أ ب "Getting Pregnant with Irregular Periods: What to Expect",, Retrieved 30-3-2019. Edited. ↑ "How to Get Pregnant Fast with Irregular Periods Naturally? ",, Retrieved 30-3-2019. ما سبب عدم انتظام الدورة الشهرية وما الحل لهذه المشكلة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. Edited.
الاضطراب الذي يحدث في الدورة الشهرية يشير إلى خلل في توازن الهرمونات المسؤولة عن الدورة الشهرية، مما يزيد في نسبة هرمون الإستروجين على حساب هرمون البروجيستيرون الذي من المفترض زيادته بعد الإباضة، وهذا يؤدي إلى زيادة سماكة بطانة الرحم، وبالتالي تطول مدة تساقط هذه البطانة أثناء نزول الدورة، فتطول المدة ويحدث نزيف أحيانا بعد انتهاء الدورة الشهرية، أو إلى ضعف بطانة الرحم وندرة عدد أيام الدورة الشهرية، ومن المؤكد أن ذلك الخلل في الدورة الشهرية، وما يتبع ذلك من خلل في التبويض يؤثر على فرص الحمل. عليك بمتابعة علاج وفحص كسل وظائف الغدة الدرقية hypothyrodism، وفحص هرمون الحليب برولاكتين prolactin، وأخذ العلاج المناسب في حال ارتفاعه، ولإعادة تنظيم الدورة الشهرية يمكنك تناول حبوب دوفاستون التي لا تمنع التبويض ولا تمنع الحمل، وجرعتها 10 مج تؤخذ يوميا من اليوم 16 من بداية الدورة حتى اليوم 26 من بدايتها، وذلك لمدة3 إلى 6 شهور، وتركيز الجماع على فترة منتصف الدورة الشهرية؛ المتوقع فيها حدوث التبويض لزيادة فرص الحمل -إن شاء الله-. من المفيد في تنظيم الدورة الشهرية -بالإضافة إلى ما سبق-، تناول شاي أعشاب البردقوش والمرمية وحليب الصويا وتلبينة الشعير المطحون، وتناول الفواكه والخضروات بكثرة؛ لأن تلك الأشياء لها بعض الخصائص الهرمونية التي قد تساعد في التبويض الجيد، وعلاج تكيس المبايض، بالإضافة إلى تناول حبوب ferose F التي تحتوي على فوليك أسيد والحديد، وهناك كبسولات TOTAL FERTILITY لتقوية الدم وتحسن المناعة، وتحسن التبويض، مع أخذ حقنة فيتامين د 600000 وحدة دولية في العضل؛ لأنه ضروري لتقوية العظام وللوقاية من مرض الهشاشة فيما بعد، مع الغذاء الجيد المتوازن.
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وأسأل الله لك الشفاء والعافية والتوفيق والسداد. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك أمريكا رنا هل يعقل الحمل مع الدوره الشهريه
وتلك حدود الله تقييم المادة: خالد الراشد معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 14004 التنزيل: 43483 الرسائل: 11 المقيميّن: 2 في خزائن: 92 تعليقات الزوار أضف تعليقك عبد العظيم داحلة جزاك الله خيرا ياشيخ المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
- يتعرض كثير من الزوجات في لحظة غضب من الزوج وظلمه للطرد من منزل الزوجية حين وقوع الطلقة الأولى، وقد يكون هذا الطرد مفاجئا ولا يمت للإنسانية بصلة، مما يعرضها للذل والهوان أمام نفسها وأبنائها لو وجدوا! ، وهذا يخالف شريعتنا الإسلامية التي أوصت بصيانة كرامة الإنسان، وأوصت بالحفاظ على حقوق النساء لقوله تعالى (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدّتهن وأحصوا العدّة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة وتلك حدود الله ومن يتعدّ حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعلّ الله يُحدث بعد ذلك أمراً) رقم 1 سورة الطلاق. (ومن منطلق هذا التوجيه الإلهي العظيم نرى أهمية مطالبتنا في الحدّ من طرد النساء من منزل الزوجية خلال الطلقة الأولى إذا رغبت «البقاء والستر في سكن الزوجية ومع أطفالها»، وهذا مناسب جدا لذوات الظروف الأسرية والاجتماعية الصعبة، واللاتي لا يجدن من يستقبلهن بعد طردهن من منازلهن، وقد تضطر الواحدة منهن للجوء إلى دور الرعاية، أو السكن في مكان غير آمن لها. أيضا تحمل توجيها نصه (ولا يَخرُجْنَ) أي: لا يجوز لهن الخروج منها، والنهي عن إخراجها، لأن المسكن يجب على الزوج للزوجة، لتكمل فيه عدّتها التي هي حق من حقوقها، لكن انطلاقا من التوجيه الرباني العظيم الذي تحمله هذه الآية (لا تدري لعل الله يُحدث بعد ذلك أمراً)، أي: شرع الله العدة، وحدد الطلاق بها لحكمة عظيمة، فمنها: أنه لعل الله يُحدث في قلب المُطلّق الرحمة والمودة، فيراجع من طلقها، ويستأنف عشرتها، فيتمكن من ذلك، أو لعله يطلقها لسبب منها فيزول ذلك السبب في مدة العدة، ليراجعها لانتفاء سبب الطلاق.
وفي الأوامر عليك ألا تتعداها --------------- حدود الله تكررت في 7 ايات منها 4 مرات في آية واحدة في سورة البقرة الآية 229 --------------- وحدود الله هي ما شرعه الله لعباده حدا مانعا بين الحل والحرمة. وحدود الله إما أن ترد بعد المناهي، وإما أن ترد بعد الأوامر، فإن وردت بعد الأوامر فإنه يقول: { تلك حدود الله فلا تعتدوها} أي آخر غايتكم هنا، ولا تتعدوا الحد، ولكن إن جاءت بعد النواهي يقول: { تلك حدود الله فلا تقربوها} ، لأن الحق يريد أن يمنع النفس من تأثير المحرمات على النفس، فتلح عليها أن تفعل، فإن كنت بعيدا عنها فالأفضل أن تظل بعيدا.
قال الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن فاطمة بنت قيس في قوله: ( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) قال: هي الرجعة. وكذا قال الشعبي ، وعطاء ، وقتادة ، والضحاك ، ومقاتل بن حيان ، والثوري. ومن ها هنا ذهب من ذهب من السلف ، ومن تابعهم كالإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى إلى أنه لا تجب السكنى للمبتوتة ، وكذا المتوفى عنها زوجها ، واعتمدوا أيضا على حديث فاطمة بنت قيس الفهرية حين طلقها زوجها أبو عمرو بن حفص آخر ثلاث تطليقات ، وكان غائبا عنها باليمن فأرسل إليها بذلك ، فأرسل إليها وكيله بشعير - يعني نفقة - فتسخطته فقال: والله ليس لك علينا نفقة. فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " ليس لك عليه نفقة ". ولمسلم: ولا سكنى ، وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال: " تلك امرأة يغشاها أصحابي ، اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك " الحديث وقد رواه الإمام أحمد من طريق أخرى بلفظ آخر ، فقال: حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا مجالد ، حدثنا عامر ، قال: قدمت المدينة فأتيت فاطمة بنت قيس ، فحدثتني أن زوجها طلقها على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فبعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سرية.
أنا كامرأة تونسية تأييدي لاحترام النص القرآني لا شك فيه والالتجاء لكتاب الله في هذه المسألة يعتبرر الحل الوحيد، كما أن القرآن صالح لكل مكان وزمان، لكن نظرا لدعوتهم الملحة للنهوض بوضع المرأة في بلادنا، أشاطركم الرأي وجب المطالبة بحقوق المرأة، لكن زوروا أولا المصانع، أين تنتهك حقوق العاملات، سوف تتعرفون على وضع النساء المأساوي وأهمية المطالبة بتحسين وضعهن، ظروف عملهن والترفيع في أجورهن، هنا وجبت المطالبة بالمساواة. " لعلّ توفير مواطن الشغل سيساعد كل زوجين على تحسين وضعهما وبالتالي سيتركون لابنتهما نصف ميراث أخيها وذلك أفضل بكثير من أن ترث فقط قانون المساواة في الميراث " زوروا المدن الريفية المنسية، أين سوف تتعرفون على مشاكل المرأة، هناك انعدام لحقوقها مع انعدام لوجود الحياة، غياب الماء والكهرباء، حاولوا أن تستمعوا لمشاكلهن وحاجياتهن، هنا وجب تطبيق المساواة بين الجهات. ألقوا نظرة على الأحياء الشعبية بالمدن، هناك منذ الخامسة فجرا تغادر المرأة منزلها، تترك فراشها الدافئ، لتلتحق بعملها بأحد المؤسسات أو المنازل، تشتغل كامل النهار لعلها تتمكن من شراء بعض المستلزمات المدرسية لصغارها، شراء مستلزمات المنزل من أكل وخلاص الكراء.
وقال البخاري: حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، وعقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني ، سالم: أن عبد الله بن عمر أخبره: أنه طلق امرأة له وهي حائض ، فذكر عمر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتغيظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: " ليراجعها ، ثم يمسكها حتى تطهر ، ثم تحيض فتطهر ، فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها ، فتلك العدة التي أمر الله ، عز وجل " هكذا رواه البخاري ها هنا وقد رواه في مواضع من كتابه ومسلم ولفظه: " فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء " ورواه أصحاب الكتب والمسانيد من طرق متعددة وألفاظ كثيرة ، ومواضع استقصائها كتب الأحكام. وأمس لفظ يورد ها هنا ما رواه مسلم في صحيحه ، من طريق ابن جريج: أخبرني أبو الزبير: أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن - مولى عزة يسأل ابن عمر - وأبو الزبير يسمع ذلك: كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا ؟ فقال: طلق ابن عمر امرأته حائضا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأل عمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ليراجعها " فردها ، وقال: " إذا طهرت فليطلق أو يمسك ".