الإجابة: جهاز إلكتروني يمكن معالجته لتخزين و استرجاع البيانات هو الحاسب الآلي.
اقرأ أيضًا: يغلق جميع البرامج المفتوحة وتوقف تشغيل الحاسب تعريف جهاز الحاسوب يُعرف جهاز الحاسب الآلي بأنه عبارة عن جهاز إلكتروني يُطلق عليه اسم Computer باللغة الإنجليزية ويكون له القدرة على أن يستقبل كافة البيانات وأن بقوم بمعالجتها ومن ثم تحويلها إلى مجموعة من المعلومات التي تكون لها قيمة وأهمية، وعادة يقوم الحاسب الآلي بتخزين هذه المعلومات في وسائط التخزين المخصصة لها في الجهاز كما يستطيع أن يتشارك جميع بياناته ومعلوماته مع العديد من الأجهزة الأخرى، ويتمّ تشغيل الحواسيب من خلال مجموعة من أنظمة التشغيل وهي المسؤولة بدورها عن القيام بتنفيذ جميع المهام المطلوبة من الجهاز. جهاز إلكتروني يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات . أ. [1] اقرأ أيضًا: يعمل هذا الخيار على ايقاف تشغيل الحاسب ثم يعيد تشغيله فورا مرة أخرى أنواع الحاسب الآلي يوجد الكثير من أنواع الحاسب الآلي حيث تم تقسيمها إلى مجموعة أقسام متنوعة وهي: حواسيب الإطار الرئيسي: وهي عبارة عن الحواسيب التي تحتوي على سعات تخزينية هائلة وتعتبر جهاز رئيسي يتمّ توصيل الأجهزة الفرعية به. حواسيب شخصية: وهو عبارة عن الحواسيب التي توجد عادة في المنازل والأجهزة. مجموعة الحواسيب الكفية: وهو عبارة عن حواسيب صغيرة مثل حجم الكف تقوم بإجراء مجموعة بسيطة من المهام.
جهاز الكتروني يمكن معالجته لتخزين واسترجاع البيانات، جهاز الحاسوب من الاختراعات الحديثة التي ظهرت علي الساحة، حيث يعتبر جهاز الحاسوب من اكثر الادوات الالكترونية استخدما من قبل الشركات والمؤسسات الكبري والصغري، وذلك لانه يساعد علي انجاز الاعمال لاوتخزينها والحفاظ عليها، جهاز الحاسوب له الكثير من الاشكال المتعددة والاحجام. جهاز الكتروني يمكن معالجته لتخزين واسترجاع البيانات الحاسوب يعتبر من اهم ما اخترعه الانسان فهو جهاز يحتوى على العديد من البرامج التى تسهل عمل المستخدمين فى اى مؤسسة او مكان، فهناك برامج تعمل على تخزين اكبر عدد من الملفات ونسخها وحفظها فى مكان على الجهاز، ويحتوى الجهاز على العديد من البرامج التى تعالج الكثير من المشاكل التى تواجه الانسان. الاجابة: جهاز الكتروني يمكن معالجته لتخزين واسترجاع البيانات الجواب هو حل سؤال:جهاز الكتروني يمكن معالجته لتخزين واسترجاع البيانات الحاسب الالي
جهاز الكتروني يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات ، نتج عن تطوير التكنولوجيا وعلم التقنية وجود الكثير من الأدوات والأجهزة الإلكترونية التي استطاعت أن تؤثر في المجتمع بشكل ملحوظ جدًا وكانت سببًا في تقدمه والجدير بالذكر أن معظم الأجهزة الإلكترونية تستطيع تلقي الأوامر من الأفراد أو من نفسها وتقوم بالعمل على تنفيذ هذه الأوامر لتخرج النتائج المطلوبة، ومن خلال موقع المرجع سنتعرّف على المصطلح الذي يُطلق على العبارة السابقة كما سنتناول بعض المعلومات الهامة حول هذا الصدد. جهاز الكتروني يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات تتميز الأجهزة الإلكترونية بأنها أجهزة ذكية تستطيع قراءة جميع التعليمات الموجهة لديها من قبل العنصر البشري، وتكون منظمة ومجهزة على أن تعمل أحيانًا من نفسها دون الحاجة إلى تدخل الإنسان، والإجابة الصحيحة على سؤال جهاز الكتروني يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات هي: جهاز الحاسب الآلي. حيث تُعد الوظيفة الأساسية للحاسب الآلي هي معالجة البيانات ومن ثم القيام بتخزينه واسترجاعها مرة أخرى، كما يقوم أيضًا بقراءة الأوامر الموجهة لديه ويعمل على فهمها وتفسيرها حتى يقوم بتنفيذها وطرح النتائج على الفور.
مميزات الحاسب الآلي هناك مجموعة من المميزات التي يتسم بها الحاسب الآلي فيها تتمثل في الآتي: استقبال البيانات وتخزينها. معالجة البيانات والحصول على معلومات. يستخدم في العملية التعليمية بشكل كبير. التواصل الإجتماعي والدخول إلى شبكة الإنترنت. تخزين الوسائط المختلفة من صور ونصوص وغيرها. القدرة على استيعاب أكبر قدر من البيانات وسهولة استرجاعها. التحديث المستمر للبيانات. جهاز إلكتروني يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات . المفضل. سهولة الحذف والإضافة والتعديل. وفي نهاية المقال تم التعرف على جهاز الكتروني يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات وهو جاهز الحاسب الآلي الذي أصبح وجوده ضرورة حتمية في كافة المجالات نتيجة التطور التكنولوجي الهائل.
فالخالة بمنزلة الأم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، ومن ثم أمرنا ببرها، وبين لنا أن برها من الأسباب المكفرة للذنوب، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه: (أن رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إني أَصَبتُ ذنباً عظيماً، فهل لي من توبة؟! قال: هل لك من أُمٍّ؟ قال: لا، قال: وهل لك من خالة؟ قال: نعم، قال: فَبِرَّها) رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني. وخالة بنت حمزة التي حكم النبي صلى الله عليه وسلم بحضانتها لها في هذا الموقف هي: أسماء بنت عُميس زوجة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما، وهي امرأة قد اجتمع لها في الإسلام ما لم يجتمع لغيرها، فقد هاجرت الهجرتين، إلى الحبشة ثم إلى المدينة. ـ تزكية النبي صلى الله عليه وسلم لجعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ووصفه له بقوله: (أشبهت خَلْقي وخُلُقي) قال ابن حجر: "وهي منقبة عظيمة لجعفر". ـ فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وذلك من قوله صلى الله عليه وسلم: (أنت مني وأنا منك)، قال ابن حجر: "أي في النسب والصهر، والمسابقة والمحبة، وغير ذلك من المزايا، ولم يُرد محض القرابة، وإلا فجعفر شريكه فيها"، وكذلك فضلزيد بن حارثة رضي الله عنه من قوله صلى الله عليه وسلم: (أنت أخونا ومولانا)، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد آخى بينه وبين عمه حمزة رضي الله عنه.
جاء في بعض التفاسير عند تفسير قوله تعالى: {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} (100) سورة يوسف ، قال بعض أهل العلم إنها ليست أم يوسف فقد ماتت أمه قبل ذلك ولكن هذه خالته تزوجها أبوه بعد وفاة أمه ، فأنزلها القرآن منزلة الأم. فطاعة الخالة وصلتها بر وصلة ، فالبر لكونها كالأم ، وصلة لكونها من الرحم... فمن فاته صلة والدته وبرها لموتها فلا تفوتنه صلة خالاته أخوات والدته فبذلك يبر بوالدته ويصل رحمه. وبــر الخالة يكون كالبر بالأم وهو إدخال السرور إليها والإحسان إليها والرفق بها بالفعل والقول تقربا إلى الله وطاعة له ، وعكس ذلك عقوقها وهو ترك طاعتها وعصيانها وترك الإحسان إليها وفعل كل ما تتأذى منه. يقال أن الخالة بمنزلة الأم في الحنو والشفقة وإدراك مصلحة الابن "الطفل " كالأم تماما وخاصة الطفل الصغير فخالته في حسها له كأمه فسبحان الله ، لذلك يقدم العلماء الخالة في الحضانة على العمة. فمن أدرك خالته فما فاتته أمه ، فهذا ابن عباس رضي الله عنهما كان بارا بخالته أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنهما ومن بيتها استفاد العلم ، وكذلك عروة بن الزبير بن العوام كان بارا بخالته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما وكان يتفقه ويروي عنها أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ومنها أخذ العلم والفقه وكذلك أخوه عبد الله ، وهذا أيضا أنس بن مالك كان يطلب العلم ويروي الحديث عن خالته أم حرام بنت ملحان رضي الله عنهما وحديثهما في الصحاح.
فَلَمَّا دَخَلَها ومَضَى الأجَلُ أتَوْا عَلِيًّا، فقالوا: قُلْ لِصاحِبِكَ: اخْرُجْ عَنَّا؛ فقَدْ مَضَى الأجَلُ، فَخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَتَبِعَتْهُ ابْنَةُ حَمْزَةَ، تُنادِي: يا عَمِّ يا عَمِّ، فَتَناوَلَها عَلِيٌّ فأخَذَ بيَدِها، وقالَ لِفاطِمَةَ عليها السَّلامُ: دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ، حَمَلَتْها، فاخْتَصَمَ فيها عَلِيٌّ وزَيْدٌ وجَعْفَرٌ؛ قالَ عَلِيٌّ: أنا أخَذْتُها، وهي بنْتُ عَمِّي، وقالَ جَعْفَرٌ: ابْنَةُ عَمِّي، وخالَتُها تَحْتِي، وقالَ زَيْدٌ: ابْنَةُ أخِي. فَقَضَى بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِخالَتِها، وقالَ: الخالَةُ بمَنْزِلَةِ الأُمِّ، وقالَ لِعَلِيٍّ: أنْتَ مِنِّي وأنا مِنْكَ، وقالَ لِجَعْفَرٍ: أشْبَهْتَ خَلْقِي وخُلُقِي، وقالَ لِزَيْدٍ: أنْتَ أخُونا ومَوْلانا، وقالَ عَلِيٌّ: ألَا تَتَزَوَّجُ بنْتَ حَمْزَةَ؟ قالَ: إنَّها ابْنَةُ أخِي مِنَ الرَّضاعَةِ. البراء بن عازب | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4251 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (4251)، ومسلم (1783) لاقَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن المشركينَ الأذَى، ومَنَعوه مِن البيتِ الحَرامِ، وقدْ صَبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى مكَّنَ اللهُ سُبحانه له، وأثْبَتَت الأيَّامُ تَأيِيدَه بالوحْيِ ورَجاحةَ عَقْلِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صُلْحِ الحُدَيبيةِ.