هذا يسبب أيضًا قياسات غير دقيقة إذا كان الطفل يبكي. ستكون نتائج القياس غير صحيحة عندما تنخفض درجة الحرارة ، على سبيل المثال ، إذا كان الطفل يستحم فقط أو يتم تجريده بعد المشي. انتظر 30 دقيقة قبل استخدام مقياس الحرارة. بعض موازين الحرارة الخاصة بالأذن ليست مناسبة لتحديد درجة الحرارة عند الأطفال الذين تقل أعمارهم عن عام واحد بسبب رأس كبير لا يلائم الأذن الصغيرة للطفل. سوف ترمومتر الأذن مع التهاب الأذن تظهر درجة حرارة خاطئة. عند استخدام مقياس حرارة الأذن ، يكون هناك خطر إصابة الأذن عند الطفل. بواسطة ترمومتر الأذن المطلوبة لشراء منصات المتاح. تكلفة هذا النوع من الحرارة عالية جدا. بالإضافة إلى مقياس حرارة الأذن ، يجب عليك شراء الملحقات كم ثانية تعطي النتيجة؟ يتم الحصول على بيانات قياس درجة حرارة جسم الطفل من مقياس حرارة الأشعة تحت الحمراء في 1-5 ثواني. في بعض الموديلات ، يستغرق تحديد درجة الحرارة وقتًا أطول - ما يصل إلى 30 ثانية. تعليمات للاستخدام من المهم أن يكون مقياس الحرارة موجودًا في الغرفة حيث يتم قياس درجة الحرارة ، قبل 15-30 دقيقة على الأقل من وقت القياس. إذا تم قياس درجة حرارة جسم الطفل ، فيجب أن يبقى الطفل في المنزل لمدة 10 دقائق على الأقل.
– يمكنك أن تستخدمي لطفلك المصاب بارتفاع في درجة الحرارة بطانية خفيفة، مع الحفاظ على درجة حرارة الغرفة التي يمكث بها الطفل متوسطة لا هي ساخنة جدا أو باردة أيضا. – يمكنك أن تساعدي على خفض درجة حرارة طفلك عن طريق إعطائه حماما بماء فاتر، مع الابتعاد عن استخدام الماء البارد والثلج، وهو الأمر الذي قد يجعل الطفل يرتجف، بل بالعكس قد يتسبب في المزيد من الارتفاع في درجة حرارة الطفل. – يجب أن تتصلي بالطبيب على الفور إذا كان طفلك المصاب بارتفاع في درجة الحرارة أقل من ستة أشهر.
1- قياس درجة حرارة الطفل عن طريق الفم قياس درجة حرارة الطفل يتم بشكل طبيعي من الفم، ولكنه هذه الطريقة تكون دقيقة للأطفال الأكبر من خمس سنوات فقط، حيث إنه قبل هذا العمر يكون الحصول على القياس السليم صعب. تتم عن طريق وضع جهاز قياس الحرارة في أسفل لسان الطفل، وجعل الطفل يغلق فمه ونقوم بتثبته لدقيقة حتى يرتفع المؤشر لنأخذ القياس الصحيح لدرجة حرارة الطفل. 2- قياس درجة حرارة الطفل عن طريق الإبط قياس درجة الحرارة عن طريق الإبط تعتبر من الطرق الجيدة لقياس درجة الحرارة، خاصًة للأطفال الأقل من خمس سنوات. حيث إنها تتم عن طريق تثبيت ذراع الطفل إلى جانب جسمه، ثم نقوم بوضع الجهاز الخاص بالحرارة تحت الإبط ونحرص أن يكون جاف ويكون مباشر على الجلد، ويجب عدم تحريك ذراع الطفل لمدة دقيقة للحصول على القياس. 3- قياس درجة حرارة الطفل عن طريق فتحة الشرج قياس درجة حرارة الطفل عن طريق فتحة الشرج تعتبر هي الطريقة المثلى للحصول على درجة حرارة الجسم الصحيحة، وخاصًة في حالة الأطفال الصغار في السن. يتم ذلك عن طريق تنظيف الجهاز بشكل جيد ووضع فازلين على الجزء المعدني فيه، ونقوم بضم الطفل وثني الفخذين بيدها وجعل الساقين في وضع الثني، يتم إدخال الجهاز في فتحة الشرج ويتم تثبيته لمدة دقيقة لأخذ القياس.
أقوال العلماء في حكم قطرة العين للصائم قد تحتاج إلى استعمال قطرة العين أثناء صيامك، وقد تتساءل عما إذا ما كانت قطرة العين تفطر أم لا، لا بد أن تعلم بأن العلماء اختلفوا في هذا الأمر، وقد جاءت الفتوى على النحو الآتي وفقًا للمذاهب الإسلامية: ا لمذهب الحنبلي والمالكي: قالوا بأن قطرة العين تبطل الصيام، خاصة إذا وصلت إلى الحلق؛ وذلك لأن العين منفذ إلى الحلق وقد تصل القطرة إليه، وبالتالي سيفسد صيامك. [١] المذهب الحنفي: أجمع علماء المسلمين وشيخ الإسلام ابن تيمية بأن قطرة العين لا تُبطِل الصيام حتى لو وصل جزء منها إلى الحلق، لكن يفضل أن تؤجل إلى الليل خروجًا عن الخلاف بين المذاهب، أما إذا احتجت إلى القطرة خلال النهار فلا حرج في ذلك، وإذا وصل طعم القطرة إلى حلقك تخلص منه بإخراجه فورًا واحرص على عدم ابتلاعه. [١] النووي وابن باز: وقد قال النووي في ذلك أن العين ليست بمنفذ إلى الحلق، كما قارن العلماء القطرة بالكحل، فلم يرد ما يثبت أن الكحل يفطر الصائم، وأنه ليس بطعام أو شراب، كما لم يرد في القرآن و السنة ما يثبت أن مثل هذه الأمور تبطل الصيام، [٢] كما يُفضل بعض العلماء مثل ابن باز قضاء الصيام من باب الاحتياط خاصة إذا وجدت شيئًا من القطرة في حلقك.
بتصرّف. ↑ محمود بن أحمد بن موسى الحنفي (2000)، كتاب البناية شرح الهداية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 41، جزء 4. بتصرّف. ↑ بد الكريم بن محمد الرافعي، كتاب فتح العزيز بشرح الوجيز ، دمشق: دار الفكر، صفحة 366، جزء 6. بتصرّف. ↑ أحمد بن محمد الخلوتي الصاوي، كتاب حاشية الصاوي على الشرح الصغير ، القاهرة: دار المعارف، صفحة 699، جزء 1. بتصرّف. ↑ د. محمد جبر الألفي، "مفطرات الصائم في ضوء المستجدات الطبية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-3-2020. بتصرّف. ↑ "How to put in eye drops", allaboutvision, Retrieved 13-4-2020. Edited. ↑ "eyedrops", medical-dictionary, Retrieved 13-4-2020. هل استخدام قطرة العين في رمضان تفطر الصائم؟ - حياتكَ. Edited. ↑ "What Is an Eye Ointment? ", webmd, Retrieved 13-4-2020. Edited. ↑ "What is an eye ointment? ", netdoctor, Retrieved 13-4-2020. Edited.
وأما قطرة العين ومثلها أيضا الاكتحال وكذلك القطرة في الأذن فإنها لا تفطر الصائم " انتهى. وعلى هذا فلا ينبغي للصائم استعمال هذه القطرة ، إلا إن شق عليه تركها ، فيستعملها ويحتاط في عدم بلع ما وصل إلى حلقه منها ، فإن ابتلع منها شيئا قضى ذلك اليوم. وإن علم أنه لابد أن يبتلع منها شيئا ، فلا يجوز له استعمالها إلا أن يبلغ حد المرض الذي يبيح له الفطر ، وهو الذي يضر معه الصوم أو يلحقه به مشقة يشق تحمّلها ، وراجع السؤال رقم ( 50555) و ( 38532) والله أعلم.
صورة المسألة يعاني بعض الناس من مشاكل في العين, وقد توصف لهم أدوية يتم تقطيرها داخل العين, فما حكم استعمال الصائم لهذا النوع من الأدوية أثناء الصوم؟ حكم المسألة اختلف الفقهاء فيما يوضع في العين كالكحل ونحوه هل يفطر أو لا؟ وخلافهم هذا مبني على أمر آخر, وهو هل تعتبر العين منفذاً كالفم، أو ليس بينها وبين الجوف قناة، ولا تعد منفذاً، وإنما يصل ما يوضع فيها إلى الجوف عن طريق المسام. فذهب الحنفية، والشافعية إلى أنه لا منفذ بين العين والجوف، أو الدماغ، وبناءً على ذلك فهم لا يرون ما يوضع في العين مفطراً. وذهب المالكية، والحنابلة إلى أن العين منفذ إلى الحلق كالفم والأنف، فإن اكتحل الصائم ووجد طعمه في حلقه فقد أفطر. وقد بحث الإمام ابن تيمية رحمه الله خلاف الفقهاء في الكحل، وانتصر لعدم التفطير به، وروي عن النبي ﷺ عدة أحاديث في الكحل للصائم لكن قال أبوعيسى الترمذي رحمه الله: (لا يصح عن النبي ﷺ في هذا الباب شيء)( [1]). والطب الحديث أثبت أن هناك قناة تصل بين العين والأنف، ثم البلعوم. ولا يوجد للمتقدمين كلام حول قطرة العين نصاً، لكن يظهر جلياً من خلال كلامهم حول قطرة الأذن والكحل في العين أن الضابط عندهم هو كونها منفذاً أو لا، فإذا أردنا معرفة حكم قطرة العين عند الفقهاء المتقدمين فهو على الخلاف السابق في الكحل( [2]).
عبد الحكيم.. 06-18-2016 10:40 AM قطرة العين والأنف والاكتحال والقطرة في الأذن هل تفطر الصائم؟ قطرة العين والأنف والاكتحال والقطرة في الأذن هل تفطر الصائم؟ أجاب فضيلته بقوله: جوابنا على هذا أن نقول: قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة فإنها تفطر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة: «بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً» فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لا تفطر. وأما قطرة العين ومثلها أيضاً الاكتحال وكذلك القطرة في الأذن فإنها لا تفطر الصائم، لأنها ليست منصوصاً عليها، ولا بمعنى المنصوص عليه، والعين ليست منفذاً للأكل والشرب، وكذلك الأذن فهي كغيرها من مسام الجسد، وقال أهل العلم: لو لطخ الإنسان قدميه ووجد طعمه في حلقه لم يفطره ذلك، لأن ذلك ليس منفذاً، وعليه فإذا اكتحل، أو قطر في عينه، أو قطر في أذنه لا يفطر بذلك ولو وجد طعمه في حلقه، ومثل هذا لو تدهن بدهن للعلاج، أو لغير العلاج فإنه لا يضره، وكذلك لو كان عنده ضيق تنفس فاستعمل هذا الغاز الذي يبخ في الفم لأجل تسهيل التنفس عليه فإنه لا يفطر، لأن ذلك لا يصل إلى المعدة، فليس أكلاً ولا شرباً، والله أعلم.
الرأي الثاني: قطرة العين تُفسِد الصوم؛ وهو قول المالكية، والحنابلة، ومن المُعاصرين: الدكتور صالح الفوزان، والشيخ محمد السلامي؛ واستدلّوا بحديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- الذي أمر فيه بالأثمد؛ وهو نوع من الكُحل يُوضَع عند النوم، وقال باجتنابه للصائم؛ فلو كان لا يُفسد الصوم لَما أمر النبيّ بتجنُّبه، والابتعاد عنه في حال الصوم، وقد ضعّف بعض العلماء هذا الحديث، واستدلّوا بحديث النبيّ الذي ينهى فيه عن المبالغة والاستنشاق في الوضوء حال الصوم؛ لأنّ كلّ ما يصل إلى الجوف مُفطر. سبب الاختلاف في حُكم مرهم العين للصائم اختلف الفقهاء في اعتبار مرهم العين مُفطراً، أم لا، وقد تمّ توضيح ذلك في ما سبق، إلّا أنّ سبب اختلافهم في ذلك يعتمد على اعتبار أنّ وصول شيء إلى الجوف سبب في إفساد الصوم، والإمساك عن ذلك من واجبات الصيام؛ [٣] فهل تعتبر العين منفذًا من المنافذ التي تؤدي إلى دخول شيء إلى الجوف أم لا؟، [٤] وكان تفصيلهم في اعتبار العين ممّا يوصل إلى الجوف كما يأتي: الحنابلة: ذهبوا إلى أنّ العين منفذ إلى الجوف؛ فأيّ شيء يدخل من العين ويصل إلى الحلق فإنّه يُعَدّ من مُبطلات الصيام، كالمرهم، والقطرة، أو غيرهما.