ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) أرشد سبحانه وتعالى عباده إلى دعائه ، الذي هو صلاحهم في دنياهم وأخراهم ، فقال تعالى: ( ادعوا ربكم تضرعا وخفية) قيل معناه: تذللا واستكانة ، و) خفية) كما قال: ( واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين) [ الأعراف: 205] وفي الصحيحين ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: رفع الناس أصواتهم بالدعاء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيها الناس ، اربعوا على أنفسكم; فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، إن الذي تدعونه سميع قريب " الحديث. وقال ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس في قوله: ( تضرعا وخفية) قال: السر. وقال ابن جرير: ( تضرعا) تذللا واستكانة لطاعته. ) وخفية) يقول: بخشوع قلوبكم ، وصحة اليقين بوحدانيته وربوبيته فيما بينكم وبينه ، لا جهارا ومراءاة. وقال عبد الله بن المبارك ، عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن قال: إن كان الرجل لقد جمع القرآن ، وما يشعر به الناس. وقفات مع آية: ادعوا ربكم تضرعا وخفية. وإن كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير ، وما يشعر به الناس. وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزور وما يشعرون به.
الحمد لله. يقول الله تعالى في كتابه المجيد: ( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) الأعراف/ 55.
وخامسها: أنه أبلغ في جمعية القلب على الذلة في الدعاء، فإن رفع الصوت يفرقه، فكلما خفض صوته، كان أبلغ في تجريد همته وقصده للمدعو سبحانه. وسادسها: أنه دال على قرب صاحبه للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد؛ وسابعها: أنه أدعى إلى دوام الطلب والسؤال، فإن اللسان لا يمل، والجوارح لا تتعب، بخلاف ما إذا رفع صوته، فإنه قد يمل اللسان وتضعف قواه. وأما قوله تعالى: ( إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) الأعراف (55) ، فالله تعالى لا يحب المتجاوزين حدود شرعه ، وفي سنن أبي داود: ( عَنِ ابْنٍ لِسَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعَنِي أَبِى وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَنَعِيمَهَا وَبَهْجَتَهَا وَكَذَا وَكَذَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَسَلاَسِلِهَا وَأَغْلاَلِهَا وَكَذَا وَكَذَا فَقَالَ يَا بُنَىَّ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ ». القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 55. فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ إِنْ أُعْطِيتَ الْجَنَّةَ أُعْطِيتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ وَإِنْ أُعِذْتَ مِنَ النَّارِ أُعِذْتَ مِنْهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الشَّرِّ.
وأما " الآصال " ، فهي فيما يقال في كلام العرب: ما بين العصر إلى المغرب. * * * وأما قوله: (ولا تكن من الغافلين) ، فإنه يقول: ولا تكن من اللاهين إذا قرئ القرآن عن عظاته وعبره, وما فيه من عجائبه, ولكن تدبر ذلك وتفهمه, وأشعره قلبك بذكر الله، (79) وخضوعٍ له، وخوفٍ من قدرة الله عليك, إن أنت غفلت عن ذلك. 15623 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد, في قوله: (بالغدو والآصال) قال: بالبكر والعشي = ( ولا تكن من الغافلين). 15624 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا معرّف بن واصل السعدي, قال: سمعت أبا وائل يقول لغلامه عند مغيب الشمس: آصَلْنا بعدُ؟ (80) 15625 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: ثني حجاج قال: قال ابن جريج قال مجاهد, قوله: (بالغدو والآصال) قال: " الغدو " ، آخر الفجر، صلاة الصبح = (والآصال) ، آخر العشي، صلاة العصر. قال: وكل ذلك لها وقت، أول الفجر وآخره. وذلك مثل قوله في " سورة آل عمران ": وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ ، [سورة آل عمران: 41]. وقيل: " العشي": مَيْل الشمس إلى أن تغيب, و " الإبكار ": أول الفجر. (81) 15626 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي, عن محمد بن شريك, عن ابن أبي مليكة, عن ابن عباس, سئل عن [صلاة الفجر, فقال: إنها لفي كتاب الله, ولا يقوم عليها]..... ثم قرأ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ ، الآية [سورة النور: 36].
منظمة ميون تجدد مطالبتها للحوثيين بفك الحصار على مديرية العبديه مقترحات من
اختيارات القراء السعودية.. لن يتم تسليم الوديعة المالية المقدمة الى اليمن الا بعد تنفيذ هذا الشرط..! تفاصيل أخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 25 دقيقة | 1129 قراءة
وعلى الرغم من الصعوبات التي يواجهها اليمنيون الشباب ، برز العديد منهم في ظل الحرب المشتعلة التي لم تكن عائقا في مواصلة الحلم والاستمرار في الطموح. وفي هذا السياق تعبر أريج عن أمنياتها وتقدم نصيحة للشباب بأن يحاربوا من أجل تحقيق حلمهم حتى وإن كان تحقيقه صعبا في ظل الظروف الصعبة. وتضيف" في الاجتهاد الدائم يتحقق كل شيئ بما في ذلك تحقيق الأمن والسلام للوطن والمواطن". مسابقة "ملكة جمال" لمجندات الجيش الروسي والمقاتلات في أوكرانيا !. وكما لكل شخص رغبة في التجول بالعالم وزيارة العديد من البلدان من أجل التعرف عليها وعلى ثقافاتها وحضاراتها وعادات سكانها، تقول إريج إنها تود زيارة كل من إيطاليا والعراق وسورية والسودان. يشار إلى أن عددا من الفنانين والفنانات باليمن برزوا على الساحة بشكل لافت خلال الفترة القليلة الماضية رغم ظروف الحرب الصعبة وضعف الخدمات، بينهم فنانات استطعن كسب الجمهور بشكل مميز من خلال نافذة موقع التواصل الاجتماعي يوتيوب... إضافة إلى مواقع التواصل الأخرى. الخبر التالي: هل تشهد رسوم المرافقين في السعودية تعديلات جديدة؟ الأكثر قراءة الآن: شاهد الصور الأولية للحوثيين من أمام منزل مفرح بحيبح بمديرية الجوبه عقب سيطرتهم عليها عاجل... التحالف العربي يعلن تدمر مسيرة حوثية هام... قيادي بارز في المجلس الانتقالي يُعلن استقالته(الإسم) رئيس مجلس الشورى يحث واشنطن على ممارسة ضغط أكبر على الحوثيين!
ولدت مارينا العبيدي في بغداد لأب عراقي وأم سورية، ودرست في جامعة دمشق- سوريا وحصلت على شهاده بكالوريوس تجارة واقتصاد / قسم تأمين ومصارف. أكملت مارينا العبيدي الدراسات العليا وحصلت على ماجستير في إدارة الأعمال، وقدمت برامج على عدة قنوات عراقية. كما شاركت مارينا العبيدي في مسلسل لخة بدور رئيسي ثم في فيلم الى بغداد مع ستار سعد.
*انتي المشتركة اليمنية الوحيدة المشاركة في برنامج الملكة حدثينا الى اين وصلتي في البرنامج ؟ حالياً هذه اخر مرحله في البرنامج واسمها مرحله الوصول الي عرش الخدمه الاجتماعيه لتتويج ملكه المبادرات الانسانية * مبادرتكي التي قدمتيها في برنامج الملكة هي نشر السلام عن طريق الفن ودعم الموهوبين ، حدثينا اكثر عن هذه المبادرة ؟ مبادرة هارموني للسلام الداخلي و لنشر السلام عن طريق الفن ودعم الموهوبين هي مبادره قدمتها وكان هدفي من تقديمها هو تشجيع المجتمع اليمني على دعم الابداع و ثقافة السلام بعد الحرب التي ازهقت وقتلت احلام الكثيرمن ابنائة.