شاهد أقدم مسجد بناه عمر بن الخطاب – مسجد عمر بن الخطاب ، هو من أقدم وأهم المساجد الأثرية في شمال الجزيرة العربية ويعتبر من الآثار المهمة في منطقة الجوف وفي المملكة العربية السعودية بشكل عام. ويتبع أهمية المسجد من تخطيطه حيث يمثل استمرارية لنمط تخطيط المساجد الأولى. ويذكر بتخطيط مسجد الرسول في المدينة في مراحله الأولى وكذلك تبرز أهمية هذا المسجد إلى كونه من أقدم المساجد الأثرية التي لم يتبدل تخطيطها. شاهد أقدم مسجد بناه عمر بن الخطاب يُعد مسجد عمر بن الخطاب في دومة الجندل، الذي يقع بجانب قلعة مارد في حي الدرع من الجهة الجنوبية، من أهم المساجد التاريخية في المملكة. وتنبع أهميته من تخطيطه الذي يمثل نمط المساجد الأولى، مثل مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام، في المدينة المنورة. بالإضافة إلى أن من أمر ببنائه هو الفاروق عمر بن الخطاب، وذلك عندما كان متوجهاً لبيت المقدس عام 16 هجري, ومحافظته على طرازه القديم أعطى أهمية كبيرة للمسجد الشهير. تقف مئذنة مسجد عمر بن الخطاب بمحافظة دومة الجندل بالجوف، شاهدا على عصر الإسلام الأول، وشامخة كأول مئذنة في الإسلام، وأحد أهم المواقع الأثرية لسيرة الخليفة الفاروق – رضي الله -، الذي أمر ببنائها عندما كان متجهاً لبيت المقدس عام 16 للهجرة، ولا تزال المئذنة محافظة على شكلها المعماري لأكثر من 14 قرناً.
ورغم الأهمية التاريخية لمسجد عمر بن الخطاب بدومة الجندل، إلا أن جماليته لم تكتمل لعدم وجود مؤذن منذ عام 1422، وهو تاريخ وفاة مؤذنه عواد مبارك الدرع – رحمه الله -، حيث ذكر ابنه جمعة أن والده ولد عام 1317 وعمل مؤذنا في مسجد عمر بن الخطاب أكثر من 85 عاما نصفها متطوعاً بلا أجر وكان حافظاً لكتاب الله بالتجويد والترتيل والتفسير والأحاديث النبوية، ومنذ 13 عاما لا يوجد فيه مؤذن. ويقع المسجد في محيط حي الدرع التاريخي، الذي تعود منشآته إلى العصر الإسلامي الوسيط، لكنها تقوم على طبقات أثرية وأساسات تعود إلى منتصف الألف الأول قبل الميلاد. ويتميز الحي بمبانيه الحجرية، ووقوعه بين البساتين ومسارب الماء، التي كانت تؤمّن الحياة لساكني الحي من العيون القريبة. وعملت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني أخيراً على مشروع لترميم المسجد وتهيئة أجزاء من حي الدرع، إلى جانب نظافة الموقع وإزالة الأتربة والمخلفات. وشمل المشروع ترميم وتركيب مبانٍ حجرية لواجهات المباني المطلة على الممرات، وفكّ وإعادة تركيب بعض المباني الحجرية، مع ترميم شروخ الواجهات والمدخل والممرات، وتركيب أسقف خشبية من جذوع الأثل في الممرات، وتركيب طبقة عازلة للرطوبة للأسقف، وتركيب أبواب تراثية تطل على الممرات، وغيرها من الأعمال التي تتطلبها الخطة التطويرية لهذا الحي، الذي يعد من الأحياء ذات الخصوصية التراثية في منطقة الجوف.
يقول نبيل (مغربي الجنسية) أحد القاطنين بالقرب من المسجد إنه "أصبح بيتا للاجئين وعابري السبيل وكل من وجد نفسه مشردا، حيث يأويه ويحميه من البرد القاسي خاصة الشتاء". نبيل أحد مرتادي مسجد عمر ومن جيرانه (الجزيرة) قبلة المسلمين والمسيحيين واليهود وآخرين.. يحدد الإمام (من أصول مصرية) دور مسجد عمر وأنشطته في مستويين: الأول مخصص للمسلمين (حوالي 50 ألف نسمة بتورينو) يعيش قضاياهم وحيواتهم، يذكرهم بدينهم ويحتضنهم على المستوى الديني والروحي، من خلال الصلوات الخمس وصلاة الجمعة، الخطب والندوات وتعلم قراءة القرآن وتلاوته. وخلال شهر رمضان الكريم يتم تنظيم موائد الإفطار، موفرا حوالي 250 وجبة يومية، و4 ندوات بين قصيرة وطويلة كل يوم. الشيخ محمد شاهين إمام مسجد عمر بمدينة تورينو (الجزيرة) أما المستوى الثاني لأنشطة مسجد عمر، بحسب شاهين، فيتجلى بدوره في "التواصل مع المجتمع الإيطالي والمقيمين فيه بغرض التعريف بالإسلام وتعميق سبل الحوار إن صح القول". وينوه الإمام بأن إدارة المسجد المتنوعة الجنسيات واللغات "كان لها أثر طيب على مستوى التواصل الجيد مع المواطنين والمسؤولين الإيطاليين وغيرهم مثل قنصل الولايات المتحدة في ميلانو الذي زار المسجد".
تدمير فترميم:- بعد صلاة عمر بن الخطاب في هذا المكان تم بناء مسجدٍ صغيرٍ جداً مع الفتح الإسلامي، وسُمي باسمه، وقد تم تدميره على الأغلب من قبل الصليبيين، أما الشكل الحالي فقد بُني عام 1193م، وفقاً لكتاب "مسجد كتاب عمر بن الخطاب" للدكتور يوسف سعيد النتشة، وهو رئيس قسم الآثار بدائرة الأوقاف الإسلامية في فلسطين، وكان ذلك من قبل أحد ملوك الدولة الأيوبية الملك الأفضل بن السلطان صلاح الدين يوسف، وقبته القائمة حالياً منذ ذلك الحين. يُقال بأن الموقع الذي صلى به الفاروق ليس المكان الذي بُني به المسجد بالفعل، بسبب تغير مدخل الكنيسة في الفترة الصليبية، حيث كان يقع في الشرق في زمن الفاروق وأصبح بعد ذلك في الجنوب، وهكذا وقع الخطأ من قبل من بناه معتقداً بأنه الموقع الصحيح والله أعلم. موقع مسجد عمر بن الخطاب في مدينة القدس:- يقع مسجد عمر بن الخطاب في المنطقة الجنوبية لكنيسة القيامة، في موقع يعج بالمصلين المسلمين والأقباط، في وسط أسواق القدس القديمة، رابطاً كنيسة القيامة بالخانقاة الصلاحية، وحارة النصارى بشارع العامدي. ويعتبر المسجد تحفة فنية معمارية امتدت عبر 9 عقود، بأبنيته المتقاطعة وأعمدته العملاقة التي تتداخل من الطوب والحجر، مشكلةً هذا المسجد بشكله الحالي، ولكنه حصل على بعض التجديدات، ففي عام 1465م تم تجديد مئذنته التي ترتفع 15 متراً، وأصبحت بشكلها المربع لتتشابه مع المآذن المملوكة بشكلٍ كبيرٍ جداً، وفي عام 1975م حصل على عملية ترميمٍ وتوسيع، وفي يومنا هذا يتوافد عليه التجار والناس طوال اليوم، يضم المسجد مكتبةً وتشرف عليه دائرة الأوقاف الإسلامية وهو تابعٌ لها.
[٣] سبب رفض عمر بن الخطاب الصلاة في كنيسة القيامة لم يقبل عمر بن الخطّاب عند دخوله القدس فاتحًا أن يُصلّي في كنيسة القيامة، بل صلّى قربها في المكان المعروف الآن بمسجده؛ وعند سؤال القدّيس له عن ذلك أجابه أنّه لم يصلّ في الكنيسة للأسباب الآتية: [٤] خشية عمر بن الخطّاب أن يفهم المسلمون من صلاته فيها أنّها للمسلمين، فيحرموا النّصارى منها. خوف عمر بن الخطّاب أن تُصبح هذه عادة، وأن يتساهل المسلمون بدخول الكنائس والصّلاة فيها. وصف مسجد عمر بن الخطاب بُني مسجد عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- من الخشب، واتّخذ شكل المربع، وهو مبنيّ من أعمدة ومن بقايا جذوع الأشجار، وحجمة ليس كبيرًا مقارنة مع مسجد الصّخرة، ويتّسع لثلاثة آلاف مصلٍّ. [٥] المراجع ↑ شفيق محمود (1404)، الفتح العمري للقدس نموذج للدعوة بالعمل والقدوة (الطبعة 16)، المدينة المنورة:الجامعة الاسلامية، صفحة 194. بتصرّف. ↑ يوسف النتشة، مسجد عمر بن الخطاب ، صفحة 3. بتصرّف. ^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين، الموسوعة التاريخية الدرر السنية ، صفحة 136-137. بتصرّف. ↑ شفيق محمود (1404)، الفتح العمري للقدس نموذج للدعوة بالعمل والقدوة (الطبعة 16)، المدينة المنورة:الجامعة الإسلامية، صفحة 192.
توطئة:- لكل مسجدٍ من المساجد الإسلامية حكايات خاصة وقصص مميزةُ تروي أسباب بنائها وتاريخها القديم، وتحكي عن أشهر الناس الذين أقاموا صلاتهم بها منذ مئات السنين وأكثر منها مسجد عمر بن الخطاب ،هؤلاء الناس من الصحابة والتابعين والفاتحين، الناس الذين كان لهم أمجادٌ وتاريخٌ مهمٌ وعريق. وفي مدينة القدس الشريف، يمكن رؤية أهم المعالم التاريخية التي تحكي عن مختلف الأديان، وفي مسجد عمر بن الخطاب قصةٌ أخرى، فلماذا سُمي باسمه وإلى متى يعود تاريخه؟! وما هي قصته المميزة؟!. تاريخ بناء مسجد عمر بن الخطاب في القدس:- يعود سبب بناء مسجد عمر بن الخطاب إلى قصةٍ مهمةٍ جداً عند فتح القدس، فهو يقع في نفس المكان الذي صلى به الصحابي الجليل ولذلك سُمي باسمه، ولكن ما هي القصة المشهورة عن صلاته هناك؟. في الحقيقة إن الأمر يعود إلى تاريخٍ مهم، في التاريخ الذي فُتحت فيه القدس من قبل المسلمين، فعندما قدم الفاروق إلى القدس ليتسلم مفاتيح بيت المقدس من البطريريك "صفرونيوس"، خطب في أهل المقدس قائلاً:: "يا أهل إيلياء لكم ما لنا وعليكم ما علينا"، وحصل على دعوةٍ من البطريرك لتفقد كنيسة القيامة، فلبى دعوته ودخل. مسجد قبة الصخرة في العام 1910 م وبينما هو في المدينة المقدسة؛ أدركته الصلاة، فطلب منه البطريرك أن يصلي حيث يقف، فقال الخليفة الراشد: "ما كان لعمر أن يصلي في الكنيسة، فيأتي المسلمون من بعدي ويقولون هنا صلى عمر ويبنون عليه مسجدا"، وهكذا ابتعد عن الكنيسة مسافةً قدرها رمية حجر ليفرش عباءته ويصلي في الموقع الذي بُني عليه المسجد لاحقاً، ولذلك أطلقوا عليه اسمه، فكان هذا المسجد المكان الذي صلى به الفاروق رضي الله عنه وبقي مكاناً عامراً بذكر الله من قبل المسلمين حتى يومنا هذا.
اللهم اجعلنا ممن يحلل حلاله، ويحرم حرامه، ويؤمن بمتشابهه، ويعمل بمحكمه، ويتلوه آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك. اللهم اجعل القرآن العظيم لقلوبنا ضياءً، ولأبصارنا جلاءً، ولأحزاننا ذهاباً، ولذنوبنا ممحِّصاً، وعن النار مخلِّصاً. اللهم اجعلنا ممن يقيم حروفه وحدوده، ولا تجعلنا ممن يقيم حروفه ويضيع حدوده. اللهم اجعل القرآن لنا في الدنيا قريناً، وفي القيامة شفيعاً، وعن النار ستراً وحجاباً، وإلى الجنة قائداً، وإلى الخير دليلاً وإماماً، برحمتك يا أرحم الراحمين! اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك، وأجرنا فيه من عقوبتك ونيرانك، وجُدْ علينا بمغفرتك ورحمتك ورضوانك، وهب لنا ما وهبته لأوليائك، واجعلنا ممن وفرت له أقسامه، وأسعدته بطاعتك فاستعد لما أمامه، برحمتك يا أرحم الراحمين! اللهم اجعلنا عند ختمه من الفائزين، وعند الثواب من الحائزين، وعند الجزاء من الحائزين، برحمتك يا أرحم الراحمين! اللهم اجعلنا عند النعماء من الشاكرين، وعند البلاء من الصابرين، ولك في جميع أمورنا ذاكرين، ولك في جميع أمورنا راجين، ولا تجعلنا ممن استهوته الشياطين فقذفته في الجحيم، برحمتك يا أرحم الراحمين!
اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ وَالجُبنِ وَالبُخلِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِن غَلَبَةِ الدَّينِ وَقَهرِ الرِّجَالِ. اللهم إنا نسألك نفوسا بك مطمئنة؛ تؤمن بلقائك؛ وترضى بقضائك؛ وتقنع بعطائك. اللهم اجعلنا عند النعماء من الشاكرين، وعند البلاء من الصابرين. اللهم اشرح صدورنا بالإيمان، ونوِّر قلوبنا بالسنة والقرآن.
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية، ولنبيك بالرسالة، وماتوا على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، ونقهم من الذنوب والخطايا، برحمتك يا أرحم الراحمين! وارحمنا اللهم برحمتك إذا صرنا إلى ما صاروا إليه، برحمتك يا أرحم الراحمين! اللهم إنا نسألك رضوانك والجنة، ونعوذ بك من سخطك ومن النار. اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، وأذِلَّ الشرك والمشركين، ودمر اللهم أعداءك أعداء الدين من الكفرة والملحدين. اللهم انصر من نصر الدين، واخذل اللهم من خذل الإسلام والمسلمين. اللهم انصر دينك، وكتابك، وسنة نبيك، وعبادك المؤمنين. اللهم من أرادنا وأراد الإسلام والمسلمين بسوء فاشغله بنفسه، واجعل تدبيره تدميره، يا سميع الدعاء! اللهم وفق إمامنا بتوفيقك، وأيده بتأييدك. اللهم اكلأه برعايتك، وأسبغ عليه لباس الصحة والعافية، يا رب العالمين! اللهم وفق العلماء العاملين، والدعاة المخلصين. اللهم انصر المجاهدين لإعلاء كلمتك في كل مكان. اللهم وفق الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، واحفظهم من كل سوء، يا رب العالمين!
لا إله إلا الله! عدد ما مشى فوق الأرضين ودرج، والحمد لله الذي بيده مفاتيح الفَرَج. لا إله إلا الله! ولا نعبد إلا إياه، مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [غافر:14]. اللهم هؤلاء عبادك حضروا ختم كتابك، ورفعوا أكف الضراعة إليك، يرجون رحمتك، ويخشون عذابك، اللهم فأعطهم ولا تحرمهم، وأكرمهم ولا تهنهم، وآثرهم ولا تؤثر عليهم، وأعطهم ولا تحرمهم، وكن لهم ولا تكن عليهم، واجعل هذا الشهر شاهداً لهم لا شاهداً عليهم، واجعل القرآن شفيعاً لهم يا رب العالمين. اللهم ما أنزلت في هذه الليلة من رحمة وخير وبر فاجعل لنا منه أوفر الحظ والنصيب، وما أنزلت فيها من بلاء وفتنة فاصرفه عنا وعن المسلمين، برحمتك يا أرحم الراحمين! اللهم أنت أحق من عبد، وأحق من ذكر، وأرأف من ملك، وأجود من سئل، وأوسع من أعطى، أنت الملك لا شريك لك، والفرد لا ند لك، لن تطاع إلا بعلمك، ولن تعصى إلا بعلمك، لن تطاع إلا بإذنك، ولن تعصى إلا بعلمك، أقرب شهيد، وأدنى حفيظ، حُلْت دون النفوس، وأخذت بالنواصي، ونسخت الآجال، وكتبت الآثار، القلوب لك مفضية، والسر عندك علانية، الحلال ما أحللتَ، والحرام ما حرمتَ، والدين ما شرعت، والأمر أمرك، والخلق خلقك، ونحن عبيدك، بنو عبيدك، بنو إمائك، نسألك يا ألله أن تجيرنا من النار.
ولقد استحب الفقهاء أيضًا لمن ختم القرآن أن يجمع أهله بعد ختمه ويدعو ما تيسر له؛ وذلك لأنّ الدّعاء يُرجى قبوله بعد الانتهاء من الأعمال الصّالحة، فقد ورد عن أنس بن مالك اللهم ارض عنه: "أنه كان إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته فدعا لهم". استحب الفقهاء ومنهم الإمام أحمد بالإضافة إلى متأخرو المذاهب الثلاثة الدعاء بعد ختم القرآن الكريم قبل الرُّكوع وذلك في صلاة قيام الليل في رمضان، وألحقوه بصلاة الوتر، وهذا كثيرًا ما يُفعل في مكة المكرمة. آداب قراءة القرآن قبل الحديث عن سنَن قراءة القرآن الكريم آدابه، لا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ تلاوة القرآن الكريم هي من الأعمال الفاضلة و التي يثاب عليها صاحبها، هذا إن أخلص النيّة لله -سبحانه وتعالى- فيُستحسن المُداومة على تلاوته والالتزام به، فبالإضافة إلى أنَّه من العبادات التي تُقرّب العبد من ربه، فهو يأتي شفيعًا لصاحبه يوم الحساب، كما ثبت في الكتب الصِّحاح، فقد قال صلى الله عليه وسلم: "اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ" ، [3] ومن سنن وآداب تلاوة القرآن ما يأتي: [1] الطّهارة: تعدُّ طهارة البدن والمكان والثوب من آداب قراءة القرآن الكريم.
محتوي مدفوع إعلان