ولا يوم الطين ذكر المقريزي المؤرخ أن المعتمد آخر ملوك بني العباد في الأندلس كان متزوجاً من جارية اسمها (اعتماد) وكان يحبها حباً جما ويعاملها برفق ولين ويحرص على ارضائها وتلبية جميع رغباتها. وذات يوم أطلت من شرفة القصر فرأت القرويات يمشين في الطين فاشتهت أن تمشي هي أيضاً في الطين. وحدثت زوجها بذلك فخاف على قدميها أن يمسها الطين … فألحت عليه فأمر الملك أن يؤتى بالمسك والعنبر وأنواع الطيب المختلفه فطحنت وصبت في صالة القصر، ثم أمر أن يأتوا بماء الورد ويصبوه على الطيب …وعجنوه بالأيدي حتى اصبحت كالطين. وعندئذ جاءت اعتماد مع جواريها تتهادى بينهن فخاضت بقدميها في هذا الطين الذي بلغت أثمانه آلاف الدنانير، وحققت رغبتها ومشت في الطين.
[5] بل وقد كان لقب المعتمد بالأصل هو «المُؤَيَّد بالله»، لكن بعد زواجه من الرميكية غيَّر لقبه إلى المعتمد على الله تيمُّناً باسمها «اعتماد». [6] كان يغدق المعتمد الكثير من الأموال لإرضاء رغبات الرميكية، ومن أشهر قصص تبذيره لأجل إرضاءها يومٌ أرادت فيه أن تسير على الطين، فأمر المعتمد بأن يُسحَق لها الطيب وتُغَطَّى به كل ساحة القصر، ثم تُصَبُّ الغرابيل، ويُصَبُّ ماء الورد عليهما، وقد عُجِنَ ذلك حتى أصبح كالطين، فسارت عليه الرميكية مع جواريها. وفي يومٍ بعد هذه الحادثة اختلفت معه وغضبت، فقالت له: «والله ما رأيتُ منك خيراً قط! »، فقا لها: «ولا يوم الطين! »، فخجلت منه واعتذرت.
ولا يوم الطين - YouTube
وحوصر المعتمد في إشبيلية واستولى الفزع على أهل المدينة وتفرَّقت جموع المعتمد وقبض المرابطون على ولديه الراضي بالله والمعتد بالله وكانا في رُنْدَة ومارْتلة ، فقتلوهما غيلة وغدرا فأضعف ذلك المعتمد وأدركته الخيل فدخل القصر مستسلما للأسر سنة 1091م، وحُمل مقيَّدًا مع أهله على سفينة. وأُدخل على ابن تاشفين في مراكش فأمر بإرساله ومن معه إلى أغمات. إن هذه المرحلة الأخيرة من حياة المعتمد، وهي مرحلة مأساة تنفطر لها القلوب تنتمي إلى الأدب أكثر من انتمائها إلى التاريخ بما تحفل به من الآثار الشعرية الرائعة التي نظمها المعتمد عن محنته وآلامه في المنفى. وقد شغلت هذه المرحلة على قِصَرِها من أوراق التاريخ والأدب فراغًا كبيرًا لم تشغل مثله حياة المعتمد الملوكية كلها. حيث عاش كل هذه المرحلة برفقة حبيبته اعتماد. ويترجم سمو اعتماد وشموخها وفاؤها للمعتمد وتحملها الشدائد التي مر بما لم يمر بها فمن نعيم الأندلس سيق ملك إشبيلية إلى ضيق ذات اليد وذل الحاجة بمنفى أغمات ولم يكن له من مؤنس سوى أولاده وأمهم التي ظلت تؤنس وحدته وتلهم قريحته بسؤالها حينا ومواساتها أحيانا أخرى.
ويسمّى المسجد بمسجد التنعيم لوقوعه في حي التنعيم بعد نهاية حد الحرم من جهة المدينة المنورة. وجرت تسميته بحسب الروايات، لأنه يشرف في الجنوب الغربي على جبل يسمى نعيم والمقابل له في الشمال الشرقي يدعى ناعم، وهذه الأسماء لم تعد متداولة حالياً. مسجد التنعيم مكة المكرمة. وقال المؤرخ الباحث الدكتور تنضيب الفايدي إن «التنعيم حي من أحياء مكة المكرمة حالياً، وهو بين سرف ومكة، وذكره الحموي في موضع بمكة في الحل، ويعتبر ميقات من أراد العمرة من أهل مكة المكرمة، وتسمى عمرته عمرة التنعيم تميزاً لها، وأصبح الآن حياً جميلاً». ويعد مسجد التنعيم علامة فارقة يستدل بها قاصدوه،إذ يميز المسجد عن سواه الأبواب والنوافذ المرتفعة، التي شُيدت على أحدث طراز معماري روعي فيه الأصالة والتاريخ ليمازج بين المعمار الإسلامي الحديث والزخارف الأثرية القديمة، إذ يعد من المواقع العظيمة في تاريخ الإسلام، وبات معلماً بارزاً لا تخطئه أعين المعتمرين والحجاج. ويقوم الدعاة الرسميين، من خلال الأكشاك التي خصصت في الموقع لتعريف الكثير من المعتمرين بأمور دينهم وتبيان أحكام العمرة لهم من خلال توزيع كميات كبيرة من الكتيبات الدعوية والإرشادية بعدة لغات؛ لنصح المعتمرين وإرشادهم إلى الأحكام الشرعية المتعلقة بشعيرة العمرة.
يحتل مسجد التنعيم (مسجد السيدة عائشة) مكانة مهمة بين مساجد مكة المكرمة التاريخية وأحد المعالم الإسلامية المعروفة والمشهورة فيها وميقات الحجاج والمعتمرين من أهل مكة، سواء من ساكنيها أو المقيمين، إذ يقع في الجهة الشمالية الغربية من مكة على بعد 7. 5 كيلومتر عن المسجد الحرام شمالًا على طريق مكة المكرمة-المدينة المنورة. مسجد التنعيم مكة بث مباشر. ومسجد التنعيم أقرب موضع لحد الحرم، وبني في المكان الذي أحرمت منه أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- بالعمرة في حجة الوداع سنة 9 للهجرة لذا حمل اسمها ويسمى بمسجد التنعيم لوقوعه في حي التنعيم بعد نهاية حد الحرم من جهة المدينة المنورة. و"التنعيم" يقع شمال غرب مكة المكرمة، وجرت تسميته بحسب الروايات، لأنه يشرف في الجنوب الغربي على جبل يسمى نعيم والمقابل له في الشمال الشرقي يدعى ناعم، وهذه الأسماء لم تعد متداولة حاليًّا. ولمسجد التنعيم علامة فارقة يستدل بها قاصدوه، إذ يميز المسجد عن سواه الأبواب والنوافذ المرتفعة التي شيدت على أحدث طراز معماري روعي فيه الأصالة والتاريخ ليمازج بين المعمار الإسلامي الحديث. وقال المؤرخ الباحث الدكتور تنضيب الفايدي: "التنعيم حي من أحياء مكة المكرمة حاليًّا، وهو بين سرف ومكة وذكره الحموي في موضع بمكة في الحل، وهو ميقات من أراد العمرة من أهل مكة المكرمة.
مسجد التنعيم.. ميقات الحجاج والمعتمرين من أهل مكة المكرمة - YouTube
[3] المسجد والتاريخ [ عدل] أشتهر المسجد باسم السيدة عائشة رضي الله عنها وذلك لإحرامها من الموضع الذي بُني فيه المسجد في حجة الوداع سنة 9 للهجرة. ارتبط المكان بمقتل خبيب بن عدي أحد المسلمين الستة الذين ارسلهم الرسول صلى الله عليه وسلم في السنة الثالثة من الهجرة إجابةً لطلب رهط من هذيل لتعليمهم أمور الأسلام وقراءة القرآن ، وقد كان حادث مقتله بعد معركة أحد وقريش لم تزل غاضبة؛ فخرجت قريش بخبيب بعد أسره؛ فنظر إليه قائلاً:" اللهم احصهم عددا، واقتلهم مددا، ولا تغادر منهم احدا"، ثم قُتل رضوان الله عليه. في ليلة الاسراء والمعراج في شهر رجب من سنة اربع وستين للهجرة خرج عبد الله بن الزبير مع أهل مكة إلى التنعيم؛ فأحرموا بقصد العمرة بعد أن أتم بناء الكعبة المشرفة. مسجد التنعيم مكة يلتقي بأولياء الأمور. [4] انظر ايضاً [ عدل] مكة المكرمة مسجد قباء مسجد الجعرانة وصلات خارجية [ عدل] مسجد التنعيم معلم إسلامي يقصده المعتمرون في مكة. مسجد التنعيم في مكة.. شاهد على التاريخ الإسلامي. مراجع [ عدل] ^ أشهر المساجد في الاسلام، سيد عبدالمجيد بكر، ج1، مطابع سحر، جدة، 1400هـ/1980م، ص176. 2. 2k مشاهدة مايو 13، 2016 71 مشاهدة ديسمبر 18، 2018 اوس فبراير 12 يناير 16 أكتوبر 14، 2019 26 مشاهدة سركال 21 مشاهدة سبتمبر 18، 2018 عدي 9.
مكة المكرمة تضم في أرجائها المسجد الحرام ، و الكعبة المشرفة ، التي تعتبر أطهر الأماكن و أقدسها على وجه الأرض ، و الصلاة في المسجد الحرام لا تعدلها صلاة في أي من الأماكن الأخرى ، فالصلاة في المسجد الحرام تعدل 100000 صلاة فيما سواه ، فالركعة في الحرم المكي تعدل مئة ألف ركعة فيما سواه ،و المسجد الحرام هو قبلة المسلمين في كل مكان في العالم. لكن قد لا يعلم الكثير من المسلمين أن مكة المكرمة تضم العديد من المساجد التي لها تاريخ في الذاكرة الإسلامية بخلاف المسجد الحرام ،و هي مساجد لها مكانة في الذاكرة الإسلامية ، فهناك مثلاً مسجد حنين ، و عو المسجد الذي أقام فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء غزوة حنين ، كذلك مسجد الجن ، الذي شهد اجتماع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالجن ، و أخذ البيعة منهم ، و غيرها العديد من المساجد ذات المكانة في الوجدان الإسلامي ، و هو ما نتعرف عليه في السطور القليلة القادمة.
مسجد الإجابة … يوجد في حي المعابدة بشعبة الأجابة في الجهة اليسرى للمتجه إلى منى ، وقد صلى في موضعه سيدنا محمد " صل الله عليه و سلم " ، و قد بني خلال القرن الثاني الهجري. مسجد البيعة … و هو ما يطلق عليه أيضا أسم ( مسجد العقبة) وقد قام ببنائه أبو جعفر المنصور عام 144هجريا بموضع البيعة حيث المكان الذي قام سيدنا محمد بالاجتماع فيه مع الأنصار حينما بايعوه بيعة العقبة.
وأعيد بناء المسجد في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز -رحمه الله- على مساحة ( 84. 000 متر مربع) تشمل المرافق التابعة له بتكلفة ( 100 مليون ريال)، أما مساحة المسجد فهي ( 6. 000 متر مربع) ويستوعب نحو (15. 000 مصل).