& وكل المذكور اعلاه يندرج تحت بند وشهد شاهد من أهلها ومع زوران سيتحقق كل ماهو جميل باذن الله. & ويظل الهلال الواحد الصحيح بالكرة السودانية وغيره الكسور والبواقي. & ازرق وابيض لون الفل هلال القمة حبيب الكل. & هلال قيافه فايت الناس مسافه. & واخيرا احمد الله كثيرا انني حي ازرق.
* ما الذي يمنعها إذن من أن توافق على دخول الجماهير في مباراتنا؟! * أخشى أن يكون القصد من حديث حازم، أن يهيئنا لتقبل قرار أداء المباراة بدون جمهور.. * وأخشى كذلك أن يكون القرار طُبخ بليل بينه وبين رئيس الأهلي.. * أقسم بالله العظيم وكتابه الكريم إذا لم تلعب مباراة المريخ والأهلي بعد بكرة بحضور جماهيري، لن نغفر لك ذلك يا حازم، وسنعتبر أن الأهلي ضحك عليك، وأنت ضحكت علينا.. * عموماً….
في أكتوبر 31, 2019 دبابيس.
وكفى اسماعيل حسن الله يستر * ورد في النشرة الإعلامية لنادي المريخ أمس، حديث لرئيس نادي المريخ القنصل حازم مصطفى، قال فيه إنهم ينتظرون موافقة السلطات المصرية على دخول الجماهير لمباراة الأهلي بعد غد الجمعة بواقع (4500) من أنصار المريخ و500 من أنصار الأهلي المصري، مبينا أن المباراة ستقام بدون جمهور حال عدم موافقة السلطات المصرية على طلب المريخ… وأضاف، حتى الآن لم يتم تبلغينا بالسماح للجماهير، ومن جانبنا نسعى ونجتهد ونتمنى حضور جماهير المريخ للمباراة، لكننا ملتزمون بقرار الكاف والسلطات المصرية.. * ده كلام شنو ده يا ريس؟! * لماذا هذا الحديث "الهش اللين" الذي تبدو فيه وكأنك لن تعترض أو تحتج أو "تطربق الدنيا" على رأس رئيس الأهلي، إذا رفضت السلطات المصرية دخول جماهير المريخ للمباراة! * عموماً أنا شخصياً – والعياذ بالله من أنا – أشتم في هذا الحديث "رائحة" ما ياها… * شنو تقول "حال عدم موافقة السلطات المصرية على دخول الجماهير، تلعب بدون جماهير" ؟! * لماذا لا توافق؟! * أليست هي السلطات التي سمحت بدخول أكثر من 5000 من أنصار الأهلي في مباراته أمام صن داونز في القاهرة.. تكريم الكاردينال ضربة معلم من أناس يعرفون قدر الرجال - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية. ؟! * أليست هي السلطات التي سمحت بدخول نفس العدد في مباراة الزمالك…؟!
يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به علي.. ما خدشته كل أوزاري أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟ — غازي القصيبي
*اللواهيب:الحرارة الشديدة وبس والله 🚶♀️ هَواك وإن طواهُ السِّرُّ طَيّا يُخَبِّرُ عن تَمَكُّنِهِ السُّكُوتُ سيَبقَى في حنايا القلبِ حَيّا أموتُ أنا وحُبُّك لا يموتُ فواز اللعبون راق لي.. نَسِيتَ مَوَدَّتي وقَطَعتَ حبلي أَبَعْدَ قَدِيمِ إحساني تُسِيءُ؟! غَداً تَشتاقُ لي وتَرُومُ وصلي وتَدعُوني إليكَ ولا أَجِيءُ وتَذكُرُ صدقَ إخلاصي ونُبلي ويُخلِفُ ظَنَّكَ الحُبُّ الردِيءُ وتَندُبُ في الهوَى طُهري وبَذلي ويَغمُرُني أنا عيشي الهَنِيءُ معي خِلِّي الوَفِـيُّ فَديتُ خِلِّي وقلبي مِن مَحبّتِهِ مَلِيءُ هوَ البُشرَى بإصباحي وظِلِّي وفي ليلي هُوَ القمرُ المُضِيءُ فقُلْ لي يا عَظِيمَ الجُرْمِ قُلْ لي مَنِ الجَاني؟ ومَن مِنّا البَرِيءُ؟ من منا؟! لك
وأشار القصيبي إلى التّشابه بين ثورة الخميني في إيران وثورة الخوارج في القصيم:? - كان شريط الكاسيت أمضى أسلحة الثّورتين. يا عالم الغيب ذنبي أنت تعرفه خدمات. 2- كان هدف كلٍّ منهما: إسقاط دولة علمانيّة وإحلال حكومة إسلاميّة محلّها، 3- قامت حركتهما على دعوى: الجهاد بقيادة فقهاء سيّاسيّين. وبدأت الثّورة هناك وهنا بالتّهييج والتّحريض ثمّ التجمّعات ثمّ العصيان. وكتبْتُ للقصيبي أنهاه عن مقابلة السّوء (العلمانيّة) بالسّوء (الخمينيّة) مع أنّي أعلم أنّ كبير الخوارج قد حاول تشجيع الشباب (بل الشابّات) على الثّورة بصراحة متمثّلاً بتمرّد (يلتسن) في روسيا ونجاحها (بلا رصاصة واحدة). فردّ بمرحه المعهود: هذا ما ظهر لي من أشرطتهم، وقد أكون مخطئاً بمثل خطأ ركاب الأتوبيس في مصر عندما أضرب سائقو النّقل العام فأرسلت ثورة الجيش سائقيها مكانهم والشائع عند النّاس أنّهم قاصرون، قال الراوي: قاد أحدهم أتوبيساً فارتكب عدّة مخالفات والتفت خلفه إلى الرّكّاب معتبراً صَمْتهم انتقاداً له، وقال مغضباً: إيْه، هو أنا سقت غلط؟ فأجابوا بصوت واحد: العفو يابيه، يمكن إحنا اللي ركبنا غلط! رحم لله غازي القصيبي، لقد خالفته فيما ظننته ميلاً قوميّاً عربيّاً، وأنا أصدِّق كلام بكر أبوزيد رحمه لله في القوميّين العرب أنّهم - دنيويّاً - أسوأ من سلفهم في الجاهليّة أهل النّخوة والشجاعة والحميّة والكرم والشرف.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر