اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والأرض - YouTube
وإذا عَلِمَ الإنسانُ قدْرَ المَلائِكةِ هذا الخَلقِ العَظيمِ الكريمِ، وعَرَفَ صِفاتِهم؛ عَلِمَ عَظَمةَ خالقِهم تَبارَك وتعالَى، وعَظيمَ قُوَّتِه وسُلطانِه؛ فإنَّ عَظَمةَ المَخلوقِ مِن عَظَمةِ الخالِق، ثُمَّ شَكَرَه سُبحانَه على عِنايتِه بعِبادِه، حيثُ وكَّلَ بهم مِن هؤلاءِ الملائكةِ مَن يَحفَظُهم، ويَدْعو ويَستغفِرُ لهم ويَكتُبُ أعمالَهم، وأيضًا مَن عَرَف الملائكةَ وآمَن بهم حقًّا، أحبَّهم على ما يَقومونَ به مِن عِبادةِ اللهِ تعالَى وطاعتِه على الوَجهِ الأَكْملِ، وعلى استِغفارِهم للمُؤمنين، ونُصرتِهم لهم، وغَيرِ ذلك. «فَاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ»، أي: خالِقَهما ومُبدِعَهما، «عالِمَ الغَيْبِ والشَّهادةِ»، أي: أدْعُوك يا عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ، فأنت تَعلَمُ ما غاب عن العِبادِ، وما شاهَدوه وظهَرَ لهم، «أنتَ تَحكُمُ»، أي: تَقْضي بالثَّوابِ والعقابِ «بيْنَ عِبادِكَ يومَ القِيامةِ فيما كانوا فيه يَختلِفون» فِيه مِن أمْرِ الدِّينِ في الدُّنيا، فتُعذِّبُ أهلَ المَعاصي إنْ شِئتَ، وتُثِيبُ أهلَ الطَّاعةِ، وإنَّما اخْتَلَف النَّاسُ بعْدَ أنْ كانوا على فِطرةِ الإسلامِ، فجاءتْهم الأنبياءُ والمُرْسَلون لِهدايتِهم، فاخْتَلفوا في طَريقِ الهِدايةِ والطَّريقِ المستقيمِ الَّذي جاؤوا به، وهو الحقُّ مِن ربِّهم.
ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى صَلَاتِهِ ". وإسناده ضعيف، لضعف سفيان بن وكيع، وعبيد الله بن أبي حميد متروك. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " وهذا السند ضعيف، في سفيان بن وكيع مقال، وعبيد الله بن أبي حميد متروك، وأبو المليح: إن كان هو ابن أسامة المذكور أولا -سيأتي في الحديث التالي – فقد اختلف عليه في إسناده، وإن كان غيره فهو مجهول " انتهى. اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم سكر. "نتائج الأفكار" (1 / 374). وروى ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (103)، والطبراني في " المعجم الكبير" (1 / 195) عن يَحْيَى بْن أَبِي زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ: " أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَصَلَّى قَرِيبًا مِنْهُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ، وَمُحَمَّدٍ أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ. ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ويحيى ابن أبي زكريا الغساني ضعفه أهل العلم، وعباد بن سعيد قال فيه الذهبي: " عباد بن سعيد بصري، عن مبشر – أي ابْنِ أَبِي الْمَلِيحِ - ليس بشيء" انتهى.
اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)) ( [1]). هذا الدعاء المبارك مقتبس من سورة البقرة في قوله تعالى: ﴿ فَهَدَى اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾( [2]). اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والأرض - YouTube. وقد جاء نظير هذا الدعاء من السنة المطهرة، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته في قيام الليل: (( اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ))( [3]). فهذا الدعاء جليل القدر، فيه أعظم المقاصد، وأرفع المطالب، وهو طلب العبد من الرب تبارك وتعالى الهداية، التي عليها الفلاح في الدنيا، والدار الآخرة، ثم ذكر علّة مطلبه وسؤاله فقال: ﴿ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾.
«اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحقِّ بإذنِكَ»، أي: ثَبِّتْني وزِدْني الهِدايةَ إلى الطَّريقِ المُسْتَقِيمِ الَّذي دَعَا إليه الأنبياءُ والمرسَلَون، بتَوفيقِكَ وتَيْسِيرِكَ، «إنَّك تَهدِي مَن تشاءُ إلى صِراطٍ مُستقيمٍ» وهو طَريقُ الحقِّ الَّذي لا اعوِجاجَ فيه، وهو دِينُ الإسلامِ، الَّذي أرسَلَ اللهُ به محمَّدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وسُمِّيَ صِراطًا؛ لأنَّه مُوصِلٌ للمقصودِ كما أنَّ الطَّريقَ الحِسِّيَّ كذلك، والجُملةُ تَعليلٌ لطلَبِ الهِدايةِ منه سُبحانه وتعالَى، أي: لأنَّك تَهْدي مَن تَشاءُ، وهذا الدُّعاءُ مِن كَمالِ التَّذلُّلِ للهِ سُبحانه وتعالَى. اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم. وفي الحَديثِ: بيانُ ما تُفتتَحُ به صَلاةُ اللَّيلِ مِن الأذكارِ. وفيه: بيانُ أنَّه يَنْبغي للعبدِ أنْ يَطلُبَ مِن اللهِ تعالَى الهِدايةَ إلى طَريقِ الحقِّ. وفيه: بيانُ أنَّ الهِدايةَ بيَدِ اللهِ تعالَى، لا أحَدَ يَقدِرُ عليها غيْرُه سُبحانه وتعالَى.
( [1]) مقتبس من سورة البقرة، الآية: 213. ( [2]) سورة البقرة، الآية: 213. ( [3]) مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، برقم 770. ( [4]) سورة الحج، الآيتان: 23- 24.
[١٢] وصايا الرسول-صلى الله عليه وسلم-للنساء وصايا الرسول-صلى الله عليه وسلم-للنساء هو جزء من إتّباع السنة للفوز بدخول جنة الخلد التي وعد الله بها المؤمنين والمؤمنات، سنذكر بعض وصايا الرسول-صلى الله عليه وسلم-: [١٣] وجوب إخلاص النية لله فهي شرط لقبول العمل. التقوى والرفق ، حرصًا من الحبيب على النساء أوصهن بما فيه الخير لهن دنيا ودين، فقال -صلى الله عليه وسلم- " يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل، والرفق، فان الرفق لم يك في شيء قط الا زانه، ولم ينزع من شيء قط الا شانه" ، [١٤] وهذا تأكيد لقول المولى عزّ وجلّ في كتابة العزيز {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولى الألباب} [١٥] ومن أبواب التقوى القيام بشؤون الأُسرة وتربية الأبناء وحسن الخلق.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم للنساء كتاب إلكتروني من قسم كتب المرأة والأسرة المسلمة للكاتب كاتب غير محدد. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم للنساء من أعمال الكاتب كاتب غير محدد لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
الوصية بحسن معاشرة الزوجة قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف ما يلي: "لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها آخَرَ". الوصية بالرحمة والمعاملة الحسنة والطيبة يوجد حديث لرسولنا الكريم ينص على ما يلي: "أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلُقًا، وخيارُكم خيارُكم لنسائِهم". وكانت هذه الوصية خاصة بالمرأة لأنها تعتبر أضعف من الرجل، وتكون دائماً في حاجة لمن يرحمها. كما أن رسولنا الكريم أشار على ضرورة أن يكون الرجل يتعامل مع أهل بيته بحسن الخلق حتى يزيد خيره. وذلك لأنه يعتبر من أحق الناس بمعاشرتهم معاشرة طيبة. والخيرية تكون عبارة عن القيام بمعاملتها معاملة طيب رقيقة. والصبر عن أخطائها، وعندما يتم مقابلتها أن يظهر لها الفرح والسرور، ويبعد الأذى عنها. وصايا الرسول للنساء - مكتبة نور. الوصية بالحفاظ على مشاعر المرأة روى أنس بن مالك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ أنه قال: "كانَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَادٍ* يُقَالُ له أنْجَشَةُ، وكانَ حَسَنَ الصَّوْتِ، فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُوَيْدَكَ يا أنْجَشَةُ، لا تَكْسِرِ القَوَارِيرَ". فشبه الرسول المرأة بالقرورة وذلك لأن القارورة تكون لينة ومن السهل أن يتم كسرها.
ماذا كان يلبس الرسول في العيد، ما هو القسم الذي يؤديه الرسول عند هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهب إلى صلاة العيد في مصلى مخصص ليس بالمسجد النبوي بل هو أرض مهجورة يذهب إليها المسلمون لأداء صلاة العيد وكان عليها رسول الله، وتأمر الصلاة النساء أن يخرجن كل عام ليشهدن الصلاة وهذا يوضح ما كان الرسول يلبسه يميناً. ماذا كان يلبس الرسول في العيد من عطاياه صلى الله عليه وسلم أن يخرج للصلاة حتى يصل إلى المصلى يستعد للصلاة دون رفع الأذان أو الإقامة كما يصلي مرتين، ركعات تحتوي على تكبيرات إضافية، بالإضافة إلى هذه من هداياه، صلى الله عليه وسلم، اغتسلت في العيد والإجابة الصحيحة على سؤال ما كان النبي يلبس في العيد، فكانت كان الرسول صلى الله عليه وسلم يلبس أرقى الثياب يوم العيد، لأن التزين بالثياب يوم العيد أو الجمعة من أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم، عليه الصلاة والسلام. وصف صلاة العيد ومن أكثر ما ورد في وصف الصلاة وكذا عدد التكبيرات الإضافية ما ورد في الحديث على لسان عمرو بن شعيب تحت سلطة أبيه تحت سلطة جده يقرأ ثم والتكبير سبع مرات في الأولى، بالإضافة إلى خمس في الثانية، وهذا هو تعليم أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة، في حين أن ما ورد في التكبير ثلاث مرات، في الركعة الأولى قبل التلاوة وثلاث مرات في الثانية بعد القراءة، مع العلم أن هذا الحديث ضعيف لا يعول عليه.
انتهى. وأما حديث: أنت مني بمنزلة... فهو في الصحيحين وغيرهما، كما قال الشوكاني في موضع آخر: ولعل واضع هذا الحديث الباطل جعله مطيته لترويج كذبه. والله أعلم.