ما اشبه اليوم بالبارحة فالمعاهدة الجديدة وهي الثالثة بين الدول العربية واسرائيل، والشق الفلسطيني دائما فقط من اجل الاستهلاك المحلي. وليس استراتيجية الحلول الجماعية. كان اخرى بالعروبة ان تذكر القدس في اتفاقياتها وان القدس عاصمة لدولتين على الاقل وذلك من باب حفظ ماء الوجه. اما ان نتحمل وزر الاتفاق وفي النهاية اسرائيل ستعمل ما تريد. نحن لا يعنينا من قريب او بعيد الاتفاقات الثنائية فنحن لسنا طرفا في هذا التفاهم ولم نستشر وبالتالي لتكن الاتفاقات بعيدة عن القضية وبعيدة مسارات الصراع الذي يدور بين اسرائيل والشعب الفلسطيني. البعره تدل على البعير .. والأثر يدل على المسير. اما ترامب ونتانياهو الذين سارعوا للاعلان عن هذا الانجاز بوصفة انجاز تاريخي وهو لا تاريخي ولا حاجه ، ما هو الا دعم للرئيس الامريكي امام استحقاق الانتخابات الاميريكية في شهر تشرين الثاني القادم.. وكذلك فهي تصب في مصلحة نتنياهو الذي يواجه ضغطا داخليا على المستوى الشعبي والقوى السياسية التي تحاول منعه تشكيل حكومة كون الرجل لديه عدد من ملفات الفساد التي يواجهها. وعود على ما بدئنا به حديثنا هنا فاننا كمراقبين سياسيين ومحللين للاحداث ام تفاجىء من هذا الاعلام الثلاثي او الرباعي في اقامة العلاقات بين الطرفين الاسرائيلي والاماراتي.
لكنَّهم ما أن يُرفَع عنهم العذاب حتَّى يعودُوا أشدّ مِمَّا كانوا عليه من الإنكار! فيُرسِلُ الله عليهم عذابًا أشدّ ، فيَعِدُون ويحلفُون ، ثمَّ يكفُرون من جديد! الأثر يدل على المسير والبعرة تدل على البعير بقلم مروان سلطان | دنيا الرأي. هذا، والحليمُ القديرُ يُنظِرُهم ولا يَعجَلُ عليهم ، ثمَّ أخَذَهم أخْذَ عزيز مُقتَدِر ، فأغرَقَهم جميعًا ، وجعلَهُم عِبْرةً لغيرهم. وأنتَ أيّها الضّيف الكريم ، أليسَ من رحمة الله بكَ أن وضعَ في طريقك هذه المدونة للتَّعرُّف على الإسلام ؟! أم تُريد أن تُضيعَ هذه الفرصة ، فيُداهِمَك الموتُ ، فتَخسَر كلَّ شيء ؟!
أما أنا فأقول كثر الله خير هذا المعلم اذا أستطاع أن يحفظ أسماءهم, الجزء الناتج قريبا. المناهج ضخمة والأعداد ضخمة والمعلمون في ندرة المعلم يذل ويهان وتستحل كرامته وكأنه عبد. قد يقول البعض أنني أبالغ وقد يقول البعض أن هذا نقطة من بحر ولكن هذا هو الواقع فعندما تكون الشكوى ضد المعلم فان الجميع يتسابق لاجراء أقسى العقوبات على المعلم أما اذا كان المعلم هو المشتكي لا يلقى له أى اهتمام وكأنهم يقولون له ( الشكوى لغير الله مذلة) لا أريد أن أطيل في هذه المشاكل التي لا تخفي على أحد ولكن نريد أن نصل الى من المسئول عن ذلك. مراكز الإشراف التي لا تراعي أى نوع من أنواع المصلحة في توزيع المعلمين ففي أحد المدارس وهذا واقع تم توجيه أربعة معلمين لغة انجليزية الى مدرسة واحدة فأين المصلحة بينما هناك بعض المدارس لا يوجد فيها معلمين لغة أنجليزية. ثم يأتي دور ادارات التعليم وحدث ولا حرج عن الوسائط والمحسوبيات والعشوائيات ثم الوزارة واختراعاتها في مفاضلة المعلمين والمزاجية والتخبط والكل يغني على ليلاه ناهيك عن المستويات والفروقات والرواتب وفصل المعلمين بعد سنة أو سنتين لأن أحد الموظفين أخطأ أو تكاسل عن أداء عمله وغير ذلك الكثير والكثير, لا نقف هنا بل خذ العبرة وحاول أن تجد البعير.
". ويتحدث عنه الرسول العظيم محمد صلى الله عليه وسلم حين يسمع خطبته هذه، فيقول: إن كاد قَسٌّ ليسلم.. وقبل الجاهلية أيضا قال الشاعر لبيد بن ربيعة: ألا كل شيء ما خلا الله باطل ** وكل نعيم لا محالة زائل وقال عنه أيضا الرسول العظيم محمد صلى الله عليه وسلم: أصدق كلمة قالها لبيد: "ألا كل شيء ما خلا الله باطل".. إذا اتفقنا على أن هذا الكون محكم البناء والتدبير، وله خالق عظيم وإله جليل، فهل يعقل أن يوجد شي دون موجد!!!.. فهذه دلائل على وجود الخالق.. وأثرك دليل على وجودك.. فهل من الممكن أن نرى موضوع جديد دون أن يكون له كاتب ؟؟!!!..
حديث عن الوفاء بالعهد، من اكثر الصفات التي على الانسان ان يتصف بها هي الوفاء بالعهد، حيث ان هذه الصفة تعمل على زيادة المودة والاحترام والمحبة بين الناس، وصفة الوفاء بالعهد ينتج عنه استقرار المجتمع، والأمن والامان، كما ان هذه الصفة ليس الجميع يتصفوا بها، ويعتبر الإيمان بالله يعتبر هذا عهد، ومن افضل العهود التي يجب على الاشخاص الإلتزام بها والوفاء به، وهي أيضاً وصية الرسول صل الله عليه وسلم، فقد أمرنا بها الرسول- صل الله عليه وسلم- بالوفاء به، حديث عن الوفاء بالعهد. الإجابة هي: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا تُمَارِ أَخَاكَ وَلا تُمَازِحْهُ ، وَلا تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخْلِفَهُ".
باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد تطريز رياض الصالحين قال الله تعالى: {وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا} [الإسراء (34)]. ---------------- أي: أوفوا بالعهد الذي تعاهدون عليه الناس، والعقود التي تعاملون بها فإن كلا من العهد والعقد مسؤول عنه صاحبه: هل وفى به أم لا؟ وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} [الصف (2، 3)]. ---------------- المقت: أشد البغض. وفي الآية وعيد شديد لمخالف الوعد، وناكث العهد. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان». ---------------- زاد في رواية لمسلم: «وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم». عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر». حديث عن الوفاء بالعهد – لاينز. ---------------- النفاق: هو إظهار الخير وإسرار الشر، وهو نوعان: اعتقادي،... وعملي. فالاعتقادي: هو النفاق الأكبر، وصاحبه مع الكفار مخلد معهم في النار.
عباد الله: سنقفُ وقفةً هامةً مع خلقٍ من أخلاق الإسلام العظيمة، وصفةٍ من صفاتِ الأنبياءِ الكرامِ، وخصلةٍ حميدةٍ من خِصال الإيمان. هذا الخُلقُ الذي أمرنا به ربُّنا جل وعلا في كتابه العظيم، وعلى لسان نبيهِ وحبيبه محمد سيد الأنبياء وقائد المرسلين صلى الله عليه وسلم، هذا الخلق الذي فرط فيه كثير من المسلمين اليوم. إنه خلقُ الوفاء يا عباد الله؛ الذي هو صفةٌ لازمةٌ وخلقٌ من أخلاقِ أصفيائِه المتقين، ذكره الله تعالى في كثير من آيات كتابِه، توجيهًا لعبادِه بأهميتِه وضرورتِه، قال تعالى عن إبراهيم عليه الصلاةُ والسلامُ:{وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى}[النجم:37]، وقال عن إسماعيل عليه الصلاةُ والسلامُ:{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا} [مريم: 54]. خطبة عن (خلق الوفاء بالعهد ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وقال تعالى ذاكراً بعض صفات أهل الجنة المكرمين، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون:{وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ} [المؤمنون: 8]. وقال جلَّ وعلا في علامات المتَّقين الصادقين:{وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}[البقرة: 177].
فالوفاءُ بالوعدِ أو العهدِ أدبٌ ربانيٌ، وخلقٌ كريمٌ، وسلوكٌ إسلاميٌ نبيلٌ. والوفاءُ بالعهدِ هو قيامُ المسلمِ بما التزمَ به؛ سواءً كان قولاً أم كتابةً، فإذا أبرمَ المسلمُ عقداً فيجب أن يحترمه، وإذا أعطى عهداً فيجبُ أن يلتزم به. فالعهدُ لا بدَّ من الوفاءِ به، ومناطُ الوفاءِ أن يتعلقَ الأمرُ بخيرٍ أو معروفٍ، وإلا فلا وفاءَ بعهدٍ في عصيان. حديث عن الوفاء بالعهد. عباد الله: لقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم المثلَ الأعلى في سائرِ مكارمِ الأخلاقِ ومن ذلك الوفاءُ بالعهد، فكان صلى الله عليه وسلم يفي بعهدِه ولم يُعرفْ عنه في حياتهِ أنه نقضَ عهداً قطعهُ على نفسه. ودلائلُ وفاءِ النبي صلى الله عليه وسلم ما شهد له به أعداؤه بأنَّه يفي بالعهود ولا يغدرُ ــ والحقُّ ما شهدتْ به الأعداءُ ــ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أخبرني أبو سفيان رضي الله عنه أن هرقلاً قال له: سألتك ماذا يأمركم؟ فزعمت (أنه يأمركم بالصلاةِ والصدقِ والعفافِ والوفاءِ بالعهدِ وأداءِ الأمانةِ، قال: وهذه صفةُ نبيٍّ)(رواه البخاري). وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على صفة الوفاء بقوله:(المسلمون عند شروطهم) (رواه أبو داود، وصحَّحه الألباني). وضرب لنا صلى الله عليه وسلم أروع الأمثلة في الوفاء بالعهد ليُحتذى به من بعده ومن ذلك ما رواه حُذَيْفَة بْن الْيَمَانِ (رضي الله عنه) قَالَ: مَا مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إِلَاّ أَنِّى خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِى ــ حُسَيْلٌ ــ قَالَ: فَأَخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ قَالُوا: إِنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا، فَقُلْنَا: مَا نُرِيدُهُ مَا نُرِيدُ إِلَّا الْمَدِينَةَ.
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:(لا يعد أحدكم صبيه ثم لا ينجز له…فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( العدة عطية) رواه الطبراني. وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال جاء رسول الله إلى بيتنا وأنا صبي صغير فذهبت لألعب فقالت أمي( يا عبد الله تعال أعطيك) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم).. (ما أردت أن تعطيه؟ قالت: أردت أعطيه تمرا.. قال( لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة) رواه أحمد. والوفاء يكون في البيع والشراء ففي صحيح البخاري (عن حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ – رضي الله عنه – قَالَ.. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا – أَوْ قَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا – فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا.. بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا …وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا » والوفاء بالوعد يكون في المواعيد والاتفاقات … فإذا أعطيت أخاك موعدا فلا تخلفه.. وإذا اتفقت معه على أمر فلا تماطله ….