توفير منطقة آمنة حوله والتخلص من الأشياء الحادة والصلبة التي تقع بالقرب منه. ضع منشفة أو سترة أسفل رأسه للحفاظ على ثباته وأمانه. انزع النظارة وربطة العنق وأي شيء قد يعيق تنفس المصاب. إذا استمرت النوبة أكثر من 5 دقائق، لا تتردد في طلب الطوارئ الطبية. لا تحاول تقييد الشخص المصاب أو كبح جماحه. لا تضع أي شيء في فم الشخص المصاب أثناء النوبة. "اقرأ أيضاً: مشاكل اللسان " أهم الإسعافات الأولية لبلع اللسان الإسعافات الأولية لبلع اللسان لتجنب انسداد مجرى الهواء تتمثل طريقة إسعاف بلع اللسان في: ينبغي على المسعف أن يكون هادئاً. طلب الطوارئ الطبية على الفور. اجعل المصاب يستلقي على ظهره، وضع يد واحدة على جبهة المصاب والأخرى أسفل الذقن. ادفع رأس المصاب إلى الخلف مع رفع الذقن لأعلى. ادفع على جبهة المصاب أو على فكه. في الأغلب يعود اللسان إلى مكانه الطبيعي (إذا لم يحدث ذلك ينبغي نقل المصاب إلى المشفى على الفور). بعد ذلك ساعد المصاب في الاستلقاء على جانبه لتجنب الاختناق. في حالة الاشتباه في إصابة المريض بكسور في الرقبة أو العمود الفقري تجنب طريقة إسعاف بلع اللسان السابقة. تعتمد الإسعافات الأولية لبلع اللسان في هذه الحالات على دفع الفك فقط.
طلب المساعدة الطبية: اطلب المساعدة الطبية في الفور عند حدوث أي إصابة لا قدر الله وإنقاذ ما يمكن إنقاذه. الإسعافات الأولية للذبحة الصدرية: يعد ألم الذبحة الصدرية أو الانزعاج منها من اعراض مشاكل القلب الكامنة، وعادة ما ينتج عن تضيق أو انسداد الشرايين التاجية، لأنه قد يكون علامة على نوبة قلبية وشيكة، وهنا تكمن أهمية الإسعافات الأولية، ومعرفة علامات حدوث الإصابة ومساعدة الشخص المصاب قبل وقوعها. علامات الذبحة الصدرية: ضيق في التنفس. التعب الشديد المفاجئ. ثقل في الصدر والضغط، وينتشر إلى الفك. ألم في العظام. الذبحة الصدرية المستقرة: تصنف الذبحة الصدرية على أنها مستقرة إذا لم يتغير نمط أعراض الذبحة الصدرية، و الذبحة الصدرية المستقرة تخف عند الراحة. الذبحة الصدرية غير المستقرة: الذبحة الصدرية غير المستقرة لا يمكن التنبؤ بها، وتؤدي إلى نوبة قلبية تؤدي إلى تلف دائم في عضلة القلب. ساعد المصاب على الجلوس و أفضل وضع للجلوس هو على الركبتين ودعم الرأس والكتفين ومحاولة تهدئته. إذا استمر الألم بعد تناول الدواء فاقترح عليهم تناول جرعة ثانية وإبعاده عن الأماكن المزدحمة. ضرورة الإسراع في طلب الإسعاف أو الاتصال بأقرب مستشفى، حتى لا تزداد الحالة سوءًا.
ومن أهم أهداف الإسعافات الأولية التي ستساعدك دورة الإسعافات الأولية في تحقيقها: منع وفاة الانسان المصاب. العمل على تعجيل الشفاء. الحرص على عدم تدهور المصاب. والإسعافات الأولية لها عدة مبادئ من أهمها: إبعاد المصاب عن موقع الخطر. الاهتمام بعمل الإنعاش القلبي الرئوي، وعملية التنفس الصناعي. حفظ المعلومات الخاصة بالحادث والإسعافات الأولية المتبعة. أهمية الإسعافات الأولية: تعتبر الإسعافات الأولية طوق النجاة للمصابين، وتساهم بشكل كبير في إنقاذ حياتهم من الموت، في حين وصول المساعدة من المختصين أو الأطباء كما تحدثنا في المحور السابق. فتكمن أهمية الإسعافات الأولية والتي تقدم خلال دورة الإسعافات الأولوية في: إنقاذ حياة المصابين. تقليل آلام الإصابة. تقليل مخاطر الإصابة، ومنع حدوث مضاعفات. اذا واجهتك حالة طارئة، دورة الإسعافات الأولية تحقق لك الخطوات التالية: تحقق من الظروف المحيطة بك: إذا كان هناك علامات مخاطر، كنيران أو حطام متساقط، فأخرج نفسك من المنطقة وحافظ على سلامتك أولا، أما إذا كان مكان الحادث آمن فقم بمساعدة المصاب في أسرع وقت، ولا تقم بنقله من مكان الحادث إلا إذا تطلب الأمر. تقديم الرعاية: انتظر مع المصاب حتى وصول المساعدة الطبية، وحافظ على هدوء المصاب، وعالج الإصابات التي قد تكون مهددة لحياته، واحرص أن تكون في أمان داخل مكان الحادث.
(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٧٤)). [البقرة: ٧٤]. (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ) يقول تعالى توبيخاً لبني إسرائيل وتقريعاً لهم على ما شاهدوه من آيات الله تعالى وإحيائه القتيل (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ) أي: أصبحت قاسية غليظة لا تتأثر بمواعظ ولا يدخلها خير. (مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ) أي: من بعد ذلك الأمر الذي عاينتموه، وهو إحياء القتيل، الذي هو أعظم سبب للين القلب. • قال في التسهيل (مِن بَعْدِ ذلك) أي بعد إحياء القتيل وما جرى في القصة من العجائب، وذلك بيان لقبح قسوة قلوبهم بعد ما رأوا تلك الآيات. • قال ابن عاشور: قوله تعالى (من بعد ذلك) زيادة تعجيب من طرق القساوة للقلب بعد تكرر جميع الآيات السابقة المشار إلى مجموعها بذلك. ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة. • معنى قسوة القلب: غلظتها وشدتها بحيث لا ينفع فيها وعظ ولا تذكير. • قال القرطبي: القسوة: الصلابة والشدّة واليُبْس، وهي عبارة عن خلوّها من الإنابة والإذعان لآيات الله تعالى.
اهـ [3]. ♦ ﴿ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ وما الله بغافل -يا معشر المكذبين بآياته، والجاحدين نبوة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، والمتقولين عليه الأباطيل من بني إسرائيل وأحبار اليهود- عما تعملون من أعمالكم الخبيثة، وأفعالكم الرديئة، ولكنه محصيها عليكم، فمجازيكم بها في الآخرة، أو معاقبكم بها في الدنيا. قاله أبو جعفر الطبري في تفسيره اهـ [4] [1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق( 1 /164). ثم قست قلوبكم - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. [2] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي- الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة ( 1 /462). [3] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبد الرحمن بن ناصر السعدي- الناشر: مؤسسة الرسالة ( 1 /55). [4] جامع البيان في تأويل القرآن لأبي جعفر الطبري، تحقيق أحمد محمد شاكر- الناشر: مؤسسة الرسالة (2 / 243/ 1325). مرحباً بالضيف
بل في عصرنا هذا وجدنا شباباً باعوا دنياهم لله تعالى فربح البيع بإذن الله, هذا شاب من جزيرة العرب في مقتبل العمر أتته الدنيا فركلها بقدمه وخرج طالباً الشهادة, ومطارداً الموت في سبيل الله في مظانه حتى نال ما أراد, ولكن بعدما علم الدنيا بأسرها الفداء والتضحية وروح الجهاد العالية, إنه خطّاب رحمه الله, هذا الشاب العربي الذي خرج من أرضه وهو لم يكمل العشرين بعد وظل مطارداً الشهادة, باذلاً نفسه لله رب العالمين, حتى فتح الله على يديه وعلى أيدي إخوانه في عدة مواطن, وقد علم الدنيا { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةٍ كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ}. ثم قست قلوبكم من بعد ذلك. هؤلاء أصلحوا قلوبهم، فهجروا الدنيا وباعوا أنفسهم لله, عرفوا الدنيا على حقيقتها: ظاهرها الحسن وحقيقتها عجوز شمطاء, علِموا أن سلعة الله غالية وأنها الباقية فباعوا الفانية. فإياكم أحبّتي والوقوع في شباك هذه الحسناء التي تقتل أزواجها, تتزين لهم ببهرجها وزخرفها, وما هو إلا غرور ومتاع عما قليل حتماً يزول, فلا تبق بعده إلا الحسرة والزفرات, ولكن هيهات هيهات. أنت الآن لازلت على قيد الحياة, والباب لازال مفتوحاً والفرصة سانحة, فهلا تغيرنا, وهلا تعلقنا بذكر الله وبشرعه, وتمسكنا بحبله المتين.
قلت: وهذا القول الأخير يبقى شبيها بقوله تعالى: ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) [ البقرة: 17] مع قوله: ( أو كصيب من السماء) [ البقرة: 19] وكقوله: ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة) [ النور: 39] مع قوله: ( أو كظلمات في بحر لجي) [ النور: 40] ، الآية أي: إن منهم من هو هكذا ، ومنهم من هو هكذا ، والله أعلم. تفسير: (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة). قال الحافظ أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، حدثنا علي بن حفص ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاطب ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب ، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي ". رواه الترمذي في كتاب الزهد من جامعه ، عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، صاحب الإمام أحمد ، به. ومن وجه آخر عن إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطب ، به ، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم. [ وروى البزار عن أنس مرفوعا: " أربع من الشقاء: جمود العين ، وقسي القلب ، وطول الأمل ، والحرص على الدنيا "]..