- بدأت مسيرتها المهنية من خلال برامج الأطفال، ثم عملت مذيعةً باﻹذاعة المصرية. - كانت مهتمة بسينما الأطفال، حيث كانت البداية الحقيقية لها من خلال برنامج الأطفال "ماما سميحة" - يعتبر دورها في مسرحية "سك على بناتك" والتي قامت فيها بدور ابنة الفنان فؤاد المهندس الوسطى "نادية" هو دورها الأشهر. - قامت بالأداء الصوتي لشخصية سوزان زوجة الأديب طه حسين في فيلم "قاهر الظلام". - تزوجت من الممثل محمد خيري ثم من المخرج اللبناني يوسف شرف الدين والكاتب نادر أبوالفتوح. - اشتركت مع زوجها الفنان محمد خيري في مسلسل "الوجه الآخر للقمر" من بطولة كمال الشناوي وتيسير فهمي. - أتيحت لها الفرصة، للقيام ببطولة فيلم رجل بمعنى الكلمة أمام محمود يس، وذلك عقب نجاحها في الإذاعة، لكنها لم تواصل النجاح بعده. - في بداية التسعينيات تم القبض على إجلال زكي بتهمة تسهيل الدعارة، التهمة التي قضت على أثرها سبع سنوات في السجن وانعزلت لفترة بعدها. - كان أخر ظهور لها من خلال مسلسل "حضرة الضابط أخي" في العام 2009 من بطولة محمد رياض محتوي مدفوع إعلان
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (مارس 2016) سك على بناتك النوع الفني كوميديا المؤلف لينين الرملى أول عرض 10 يوليو 1980 بلد المنشأ مصر إخراج فؤاد المهندس بطولة فؤاد المهندس شويكار أحمد راتب سناء يونس شريهان إجلال زكي محمد أبوالحسن مدة العرض ثلاث ساعات وخمسة وأربعون دقيقة السينما. كوم صفحة المسرحية تعديل مصدري - تعديل سك على بناتك مسرحية مصرية كوميدية عرضت لأول مره عام 1980، بطولة فؤاد المهندس ، شويكار ، أحمد راتب ، سناء يونس ، شريهان, إجلال زكي ، و محمد أبو الحسن. قصة المسرحية [ عدل] رجل ارمل يحاول أن يزوج بناته الثلاث بسرعة ليلحق بقطار الزواج من حبيبته عصمت (شويكار) وأثناء ذلك يواجه مشكلات ولكن سوسو( شريهان) تعرف بالصدفة ويدخلون إلى اطار كوميدي. بطولة [ عدل] فؤاد المهندس: الدكتور رأفت سناء يونس: فوزية) شريهان: سوسو إجلال زكي: نادية عائشة الكيلاني: فوزية (فترة قصيرة) أحمد راتب: سامح محسن محي الدين: محسن زكريا موافي: كريم أسامة عباس: حنفي (العروض الأولى) محمد أبو الحسن: حنفي (بعد اعتذار أسامة عباس) بدر نوفل: فتح الباب علي رجب شويكار مصادر [ عدل] هذه بذرة مقالة عن المسرح بحاجة للتوسيع.
source Post Views: 44 You might also like Other stories بوبا – الحلقة 18 – برجر – افلام كرتون كيدو- كرتون مضحك – رسوم متحركة – برامج اطفال Next Story عودة سنبل الحلقة 11 دقة عالية Previous Story
إلا أن الأيام أبدت لنا أن الطريق الأسهل – التسلط والانغلاق وانعدام الحوار واحتكار التفكير المستقل – أثبت فشله وتسبب في نشوء مشكلات أخرى ليست ثانوية، كالانتحار وهروب الفتيات والاعتداء على الأبوين. بلغنا من تجارب الحياة ما يؤكد أنك لا تستطيع إيقاف القدر كما لا تستطيع التحكم في حياة أحد أو معتقداته أو أفكاره، لذلك مهما حاولت نقل المعرفة – وهي عصارة تجاربك – فإنك لن تجد آذانًا صاغية تستجيب لوصاياك، إلى أن تخوض الشابة تجاربها بنفسها حتى يستضئ رشدها وتنضج مخابرها، أستحضر الفكرة من هذه الزاوية لتقودني إلى أن السبيل لاكتساب ولاء النساء وطاعتهن لن يكون بإخضاعهن لقوانين ولاية، وما قد يُقبل من الأب لفضله وعلو قدره لن يُقبل من أخ صغير درّسته أخته وحفّظته كيف يكتب اسمه، أو ابن حملته على وهن ووضعته على وهن. إسقاط الولاية القريب البعيد ليس إيذانًا بالانفلات الاخلاقي وتفكك الأسر، بل عودة الثقة والتصالح كأسس تقوم عليها العلاقات لا على الخوف والمصالح. وبعد عدة مواقف جنونية كوميدية لبناته الثلاث، وبعد أن أثبتن أنهن سند يُعتمد عليه وعقلية يمكن الوثوق بها، اختتم الرائع فؤاد المهندس المسرحية مستسلمًا بعبارة ساخرة «سُك على بناتك.. بس اعطيهم المفتاح».
رحاب أبو زيد شكّل العنوان أعلاه شبحًا بدائيًا جدًا من الاستياء في وجدان طفلة تعشق مسرحيات «فؤاد المهندس»، لكنها تربأ به أن يقرر حبسها أو التحكم بها، كنتُ بين صفوف المشاهدين طفلة صغيرة أمام خشبة مسرح مفتوح في حدائق غنّاء بالقاهرة. شاركته البطولة شيريهان وإجلال زكي وسناء يونس – رحمها الله – والثلاثة كن بناته بثلاث مشكلات مختلفة تشغله عن تتويج قصة حبه لـ«شويكار» التي كانت تطل على الجمهور فقط بصوتها المبحوح المميز، كنت أتساءل: كيف يعني «يسك» الأب على بناته وفي الوقت نفسه يؤمن بأحقية حصول المرأة على كامل الأهلية في اتخاذ القرارات المناسبة لحياتها؟. ومع انتهاء عهود الرق والجواري وأسواق النخاسة، من ذا الذي يقدر على إغلاق الأبواب؟ ولماذا؟، حتى فهمت أنه كان يقصد بناء الثقة وتعزيز العلاقة بين الوالد وبناته على الصراحة والانفتاح وتبادل الأحاديث المثمرة، في محاولة لمناقشة مشكلاتهم وإبداء النصح قدر الإمكان، دون جرح الخصوصية من جانب الأب ودون خدش التربية من جانب البنات، رغم صعوبة تحقق المعادلة لعدة أسباب، منها استعجال النتائج وعدم التحلي بالصبر والحنكة لإدارة الشؤون التربوية وطوارئ سني المراهقة والشباب، والخلط أحيانًا بين التوجيه والسيطرة التي تعكس علامات قصور نفسي في شخصية أحد الأبوين.
وجدت أن الكثير من المفكرين قد وضعوا الوقت كعامل أساسي من عوامل التقدم والرّقي الحضاري في المجتمعات فالناس الذين يحرصون على أوقاتهم ويحسنون استغلاله وتنظيمه هم ضمن تلك المجتمعات القادرة على النّهوض والاعتماد على ذاتها وشاهدت كما شاهد البعض على سبيل المثال وسائل المواصلات في بعض الدول كيف تصل بدقّة إلى موقف انتظار النّاس بدون تأخير وتنطلق من مكانها كذلك بدون تأخير وإغلاق المحلات التجارية في الموعد المحدد لها ضمن اتفاق محدد مسبقاً. لكن وبعد كل ذلك فإن الوقت يبقى هو الهاجس الكبير بالنسبة لي وللكثيرين فمن ناحية العزم نحو إنجاز الأعمال المهمة وعدم تأجيلها ومن ناحية أخرى تلك المتغيرات المستمرة والمحيطة بالبيت والمجتمع بالإضافة للتطورات التكنولوجية المستمرة التي تكاد تصبح من ضروريات الحياة ولعل أهم ما يجب فعله بدايةً هو التقليل من المكوث في تلك الحياة الافتراضية والنزول إلى الواقع المليء بالأعمال المفيدة فالحياة قصيرة وسيسأل المرء عن عمره فيما أفناه.
15-01-2011, 01:12 PM عضو مشارك تاريخ التسجيل: Jun 2009 مكان الإقامة: المغرب الجنس: المشاركات: 44 وعمره فيما أفناه بسم الله الرحمن الرحيم موقع مداد وعمره فيما أفناه قال صلى الله عليه وسلم:لا تزول قدما عبد يوم القيامه حتى يسأل عن اربع خصال: عن عمره فيما افناه ، وعن شبابه فيما ابلاه ، وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه, وعن عمله ماذا عمل فيه) رواه الترمذي عن ابي هريره. استمع للمزيد عن وعمره فيما أفناه من خلال زيارة الرابط التالي: هذه المادة منقولة من موقع.. : مداد:.. 15-01-2011, 11:45 PM قلم مميز تاريخ التسجيل: Aug 2007 مكان الإقامة: السعوديه المشاركات: 1, 630 الدولة: رد: وعمره فيما أفناه اثابكم الباري ووفقكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين __________________ قال صلى الله عليه وسلم (اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يارسول الله وما هن؟ قال:الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)
لقد اراد الله في ضبطه لمواعيد محددة لأداء أغلب العبادات من صلاة وصيام وزكاة وحج وغيرها, ان يوصل لنا رسالة مفادها: ان تكون مسلما يستوجب عليك ان تكون منضبطا في مواعيدك مع الخالق ومع الخلق على حد سواء. ان دقائق العمر نفيسة تمر مهرولة لا تنتظر أحدا, ثمة أناس يمر يومهم كأمسهم, لا ينتظرون من الغد شيئا ولا جديد تحت شمسهم, واولئك الذين ما قدروا نعمة الوقت وهدية الحياة من الله ومضت بهم الحياة وهم في غفلة, أنّا لهم من طوق نجاة يوم الحساب الأكبر! وأي اجابة سيجيبون العزيز حين السؤال عن عمرهم فيما أفنوه ؟!. والفوز كل الفوز لأولئك الذين يقضون دقائق عمرهم في تحقيق انجازات تغير ملامح الواقع الشاحبة, والمجد لمن يكد الآن ليصنع الفارق في المستقبل. الحادي عشر من مارس, 2015
ان التزامك الكامل بهذا الجدول من الصعب حصوله, لكن التزامك ب90% أو 80% او حتى 50% أحيانا هو أفضل من انقضاء يومك بلا جدول ولا تخطيط. قد يفضل البعض وضع جدول مهامه في صباح نفس اليوم لكونها الفترة الاكثر صفاء وراحة للنفس, وقد يفضل اخرون وضعه بالليلة السابقة ليستيقظوا على يوم منظم واضحة مهامه, ولك أن تتبع ما يناسبك أنت.
ان من مهارات استثمار الوقت, هو استغلال الأوقات القليلة الضائعة من يومك, فهناك وقت يمر عادة بلا فائدة في الطريق من مكان لأخر.
يا من يمضي عمرك وأنت لا تدري.. اعلم بأنك ستسأل عن هذه الساعات.. وستسأل عن هذا العمر.. وتذكر يا من يمضي عمرك وأنت في غفلة! أن الدنيا مهما طالت فهي قصيرة، ومهما عظمت فهي حقيرة، وأن العمر مهما طال لا بد من دخول القبر. تذكر وصية الحبيب صلى الله عليه وسلم لـعبد الله بن عمر، كما في صحيح البخاري أنه أخذ بمنكبي عبد الله بن عمر وقال له:. (يا عبد الله! كن فى الدنيا كأنك غريب). الغريب وإن طالت غربته حتماً سيرجع إلى وطنه، وعابر السبيل وإن طال سفره حتماً سيعود إلى بلده وأهله، - ما أحوجنا ورب الكعبة لهذه الكلمات! إننا نعيش عصراً طغى فيه حب الشهوات، وحب الملذات، وحب الدنيا، فإن كثيراً من الناس الآن يذكر بقول الله فلا يتذكر، ويذكر بحديث رسول الله فلا يتحرك قلبه. (2 لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [الحشر:21]. اللهم ارزقنا التفكر في آلائك ونعمك، برحمتك يا أرحم الراحمين! وكان ابن عمر يقول:. (إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك).
اسم هذا الباب من "رياض الصالحين" "باب الحثِّ على الازدياد من الخير في أواخر العمر"، ورغم أنَّ الإمام النووي قصد قصدًا إلى أواخر العمر في اسم الباب إلا أنَّ فيه ما يُمكِّننا أنْ نستشفَّ رؤية الإسلام عن فكرة "العمر" ونظرته لها. والذي في تدبُّره النفع لنا بإذن الله. سؤال الله المُفحِم يبدأ الباب بسؤال شديد الأثر على النفس البشريَّة في الآية الكريمة (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ) -فاطر 37-. ويا له من سؤال قد يصيبك بالحَرَج! والله عندما استشعر العبد الفقير الذي يكتب هذه السطور هذا السؤال أحسَّ أنَّه يريد أنْ يرفع يده اتِّقاء هذه الصاعقة التي نزلت عليه. هذا الاستفهام في البلاغة للتعجُّب والاستنكار، ويُنفى التعجُّب لأنَّه من الله فيبقى سؤالاً استنكاريًّا -أيْ غرضه الاستنكار لا حصول الإجابة عن السؤال-. ويزيد الآية وضوحًا إذا أتينا بأوَّلها: (وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ) فهؤلاء الذين يدخلون النار على سوء أعمالهم يسألون الله -تعالى- أنْ يُرجعهم للدنيا ليعملوا خيرًا وصالحًا غير السُّوء الذي اقترفوه.