على سبيل المثال ، بالنسبة لعاطفة الغضب ، كلما كانت الدرجة الأقل هي الانزعاج ، ممثلة على الحافة الخارجية للشريحة ، كلما زادت درجة الغضب الموجودة في مركز عجلة العاطفة ، ويتم ترميز كل عاطفة بالألوان ، بدرجات مختلفة ممثلة بألوان أغمق وأخف ، في حالة الغضب ، على سبيل المثال ، يكون الغضب أحمر داكنًا ، بينما يكون الانزعاج لونًا ورديًا. [1] افتراضات عجلة العواطف ينبع أساس نظرية عجلة العواطف لبلوتشيك من الافتراضات العشر التالية: الحيوانات والبشر الدماغ المتوسط (أو الجهاز الحوفي) للإنسان يشبه دماغ الثدييات الأخرى ، يختبر البشر والحيوانات نفس المشاعر الأساسية. قضايا البقاء الدور الأكثر تأثيرًا للعواطف هو مساعدتنا على البقاء على قيد الحياة. أنماط النماذج الأولية هذه هي الأنماط والعناصر الشائعة التي يمكن تحديد ها والتي تشكل كل عاطفة. منتدى فخامة العراق. المشاعر الأساسية إن المشاعر الأساسية هي: الثقة ، والخوف ، والمفاجأة ، والحزن ، والاشمئزاز ، والغضب ، والترقب ، والفرح. التركيبات الافتراضية سيؤدي جمع هذه المشاعر الأولية المختلفة إلى إنتاج مشاعر جديدة مثل: الحب = (الفرح + الثقة) الشعور بالذنب = (الفرح + الخوف) البهجة = (الفرح + المفاجأة).
ويوجد أدله كثيره يعني يحاربونا عيني عينك كم اتمنى قصف الضاحية الجنوبية وتدميرها على رأس حزب ااشيطان
الموضوع: الزوار من محركات البحث: 11 المشاهدات: 327 الردود: 35 6/May/2021 #1 اليوم: الخميس May 6, 2021, 10:00 pm رمضان كريم وكل عام وانتو بألف خير علمود نلطف الاجواء ونجعلها ممتعة راح نلعب بات المحيبس و اللي تعتمد أساساً على الحاسة السادسة أو "الفراسة" فخلي نشوف منو يمتلك هاي الفراسة ويفوز ويانه.. «مسابقة درر بات اليومية» يوميا من الساعة 10الى الساعة 11 الاشتراك باللعبة يكون عبر الضغط على احد الارقام من اللوحة الظاهرة في اعلى هذا الموضوع ، ثم سيظهر رد تلقائي بواسطتك على هذا الموضوع،. مع الملاحظة إنه قد تم تحديد اليد الصحيحة مسبقاً في هذه اللعبة.
- ترقية الدكتور/ زياد بن عبدالله بن محمد السديري إلى وظيفة (وكيل وزارة) بالمرتبة (الخامسة عشرة) بوزارة الداخلية. - تعيين محمد بن عبدالله بن حمد البريثن على وظيفة (سفير) بوزارة الخارجية. جامع: القطاع الخاص يفتح آفاقاً لتنمية علاقات مصر وقبرص الاقتصادية والتجارية - معلومات مباشر. - ترقية عبدالعزيز بن ناصر بن عبدالعزيز الزيد إلى وظيفة (مستشار قانوني) بالمرتبة (الرابعة عشرة) بالمحكمة العليا. كما اطلع مجلس الوزراء على عدد من الموضوعات العامة المدرجة على جدول أعماله، من بينها تقارير سنوية لهيئة تنمية الصادرات السعودية، والمؤسسة العامة للخطوط الحديدية «الملغاة»، وهيئة تطوير منطقة حائل، وقد اتخذ المجلس ما يلزم حيال تلك الموضوعات.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ( 13) فإذا نفخ الملك في " القرن " نفخة واحدة, وهي النفخة الأولى التي يكون عندها هلاك العالم, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ( 14) ورفعت الأرض والجبال عن أماكنها فكسرتا, ودقتا دقة واحدة. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( 15) ففي ذلك الحين قامت القيامة, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ( 16) وانصدعت السماء, فهي يؤمئذ ضعيفة مسترخية, لا تماسك فيها ولا صلابة, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ( 17) والملائكة على جوانبها وأطرافها, ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامة ثمانية من الملائكة العظام. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ ( 18) في ذلك اليوم تعرضون على الله- أيها الناس- الحساب والجزاء, لا يخفى عليه شيء من أسراركم.
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ↓ يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم, فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأكل,
الْحَاقَّةُ ( 1) القيامة الواقعة حقا التي يتحقق فيها الوعد والوعيد, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - مَا الْحَاقَّةُ ( 2) ما القيامة الواقعة حقا في صفتها وحالها؟ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ ( 3) وأي شيء أدرك- يا محمد- وعرفك حقيقة القيامة, وصور لك هولها وشدتها؟ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ ( 4) كذبت ثمود قوم صالح, وعاد قوم هود بالقيامة التي تقرع القلوب بأهوالها.
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر أي: قوية شديدة الهبوب لها صوت أبلغ من صوت الرعد القاصف عاتية أي: عتت على خزانها، على قول كثير من المفسرين، أو عتت على عاد وزادت على الحد كما هو الصحيح. سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما أي: نحسا وشرا فظيعا عليهم فدمرتهم وأهلكتهم، فترى القوم فيها صرعى أي: هلكى موتى كأنهم أعجاز نخل خاوية أي: كأنهم جذوع النخل التي قد قطعت رءوسها الخاوية الساقط بعضها على بعض. فهل ترى لهم من باقية وهذا استفهام بمعنى النفي المتقرر.
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) وقوله: ( فما منكم من أحد عنه حاجزين) أي: فما يقدر أحد منكم على أن يحجز بيننا وبينه إذا أردنا به شيئا من ذلك. والمعنى في هذا بل هو صادق بار راشد; لأن الله ، عز وجل ، مقرر له ما يبلغه عنه ، ومؤيد له بالمعجزات الباهرات والدلالات القاطعات.
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ ↓ فأما من أعطي كتاب أعماله بيمينه, فيقول ابتهاجا وسرورا: خذوا اقرؤا كتابي, إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ ↓ إني أيقنت في الدنيا بأني سألقى جزائي يوم القيامة, فأعددت له العدة من الإيمان والعمل الصالح, فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ↓ فهو في عيشة هنيئة مرضية, فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ↓ في جنة مرتفعة عمانيات والدرجات, قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ↓ ثمارها قريبة يتناولها القائم والقاعد والمضطجع. كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ↓ يقال لهم: كلوا أكلا, واشربوا شربا بعيدا عن كل أذى, سالمين من كل مكروه بسبب ما قدمتم من الأعمال الصالحة في أيام الدنيا الماضية. وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ↓ فأما من أعطي كتاب أعماله بشماله, فيقول نادما متحسرا: يا ليتي لم أعط كتابي, وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ↓ ولم أعلم ما جزائي؟ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ↑ يا ليت الموتة التي متها في الدنيا كانت القاطعة لأمري, ولم أبعث بعدها, مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ↓ ما نفعني مالي الذي جمعته في الدنيا, هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ↓ ذهبت عني حجتي, ولم يعد لي حجة أحتج بها.