الخميس 16 ربيع الآخر 1436 هـ - 05 فبراير 2015م - العدد 17027 د. البراهيم خلال تفقده للفندق تفقد مدير جامعة حائل الدكتور خليل بن ابراهيم البراهيم امس فندق الميلينيوم الذي سيفتتح قريبا داخل الحرم الجامعي، وسيمثل نقلة كبيرة للخدمات الفندقية والسياحية في منطقة حائل، وكان في استقباله مدير الفندق أشرف عمارة وعدد من المختصين العاملين على إنهاء تجهيزات الفندق، ورافق البراهيم عدد من وكلاء الجامعة ومديرو الإدارات. وقد أعلن عمارة عن موعد الافتتاح التجريبي للفندق في 15 مارس 2015، فيما سيكون الأول من يوليو موعدا للافتتاح الرسمي، وقال عمارة خلال عرض قدمه لمدير الجامعة ومرافقيه، إن الفندق يعتبر الأول لشركة الملينيوم العالمية ضمن 15 فندقا ستفتتح تباعا هذا العام لنفس الشركة في المملكة، ويتكون من 195 غرفة مجهزة بأحدث التقنيات لضمان راحة النزيل، إضافة إلى 27 جناحا وعدد 8 كبائن على حمام السباحة، كما يوجد في الفندق عدد 4 مطاعم متخصصة تقدم الأكلات لمختلف المطابخ العالمية يشرف على العمل بها أكثر من 38 شيفا من جنسيات مختلفة بما فيها السعودية للأكلات الشعبية. وسيكون في الفندق بحسب عمارة ناديان صحيان أحدهما للرجال والآخر للنساء، مجهزان بالساونا والجاكوزي ضمن أحدث التقنيات المتوافقة مع وسائل السلامة الحديثة، وقاعة احتفالات تتسع لأكثر من 1200 شخص، ومجهزة بأحدث التقنيات الصوتية والإضاءة، إضافة إلى 8 قاعات اجتماعات خاصة، وقد خصص الدور السادس في الفندق كاملا لرجال الأعمال وتم تجهيزه بالقاعات والغرف الخاصة وصالون خاص، مشيرا إلى أن طاقم موظفي الفندق سيضم 62 سعوديا قابلين للزيادة في الفترة المقبلة إن شاء الله، بعد توقيع الشركة مع صندوق الموارد البشرية.
اضواء الوطن:سلطان الشبرمي: تصوير راكان الجلعود قام معالي مدير جامعة حائل الأستاذ الدكتور خليل بن إبراهيم البراهيم بزيارة لمدينة سميراء اليوم الخميس, حيث توجه معاليه لمركز إمارة سميراء وكان في استقباله رئيس مركز مدينة سميراء الأستاذ سالم المطلق وعدد من رؤوسا الدوائر الحكومية ومشايخ وأهالي مدينة سميراء. و قام معالي مدير الجامعة بأخذ جولات على عدد من الأهالي، وتناول لديهم القهوة العربية. بعدها توجه معاليه لمقر حفل الأهالي المقام بقاعة الضيافة باستراحة بلدية سميراء، الذي بدئ بآيات من الذكر الحكيم بعدها ألقى رئيس مركز سميراء كلمة نيابة عن الأهالي شكر فيها حكومة خادم الحرمين الشرفين على اهتمامهم بالمواطنين وبالفئة الغالية علينا وهم أبناؤنا وبناتنا كما رحب بمعالي مدير الجامعة ومرافقيه من وكلاء وعمداء, تلا ذلك ألقيت عدد من القصائد الشعرية بهذه المناسبة لعدد من الشعراء إبراهيم بن ناصر الشبرمي وعياد بن فهاد الجنفاوي ومسند بن عامر الحويفي وإبراهيم بن عبدالله الجلعود وضيف الله بن جزاء الحربي ونادر بن خالد العنزي وعبدالعزيز بن إبراهيم الشبرمي. تلا ذلك قدم الطالبان بجامعة حائل ومن أبناء سميراء طارق بن سعد الشبرمي وعبدالله بن عبدالعزيز الجلعود مشهدا تمثليا أمام معاليه يحكي الواقع الذي يعيشه أهالي سميراء والقرى والهجر التابعة لها من معاناة خروج بناتهم كل يوم فجراً ولا يعدن الا في مساءً بعد صلاة المغرب، مقدمينا شكرهم لخادم الحرمين الشرفين ولولي العهد وللنائب الثاني ولأمير منطقة حائل ولوزير التعليم العالي ولمعالي مدير جامعة حائل على افتتاح الفرع بسميراء للبنات املين من الله ان يتم افتتاح فرع للبنين.
اخبار متنوعه > "مدير جامعة حائل": المحاضرات ستبدأ منذ اليوم الأول من الدراسة "مدير جامعة حائل": المحاضرات ستبدأ منذ اليوم الأول من الدراسة حائل ـ بشير الرشيدي: تبادل منسوبو جامعة حائل من عمداء الكليات وعمداء العمادات المساندة وأعضاء هيئة التدريس ومديري الإدارات وموظفين، التهاني والتبريكات بمناسبة عيد الأضحى المبارك، بمشاركة معالي الأستاذ الدكتور خليل بن إبراهيم البراهيم مدير جامعة حائل، يوم الأحد 19 ذو الحجة 1438هـ، وحضور الدكتور إبراهيم الشنقيطي وكيل الجامعة، والدكتور عبدالعزيز العمرو وكيل الجامعة للتطوير الأكاديمي وخدمة المجتمع.
لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
و اليومي كذلك ما يجري في الكون كله و منه الإنسان و الحيوان حتى الذرة. هذا ما ألهمنا الله سبحانه و تعالى و فتح به علينا في باب القضاء و القدر و اسأل الله سبحانه و تعالى إن يتقبل مني و منكم الحسنات و يتجاوز عنَّا جميعاً في السيئات. من شرح الشيخ عبيد الجابري للأصول الثلاثة <منقول>. تسلمين ع موضوع الغالية
والإيمانُ بالقضاء والقدر ركنٌ من أركان الإيمان؛ قال تعالى في سورة الأنعام: ﴿ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [الأنعام: 17]، وقال في سورة يُونُس: ﴿ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [يونس: 107]. كما دلَّتْ نصوصُ السُّنةِ على وجوبِ الإيمانِ بالقضاء والقدر، والأحاديثُ الواردةُ في ذلك كثيرةٌ جدًّا، ومنها: قولُه صلى الله عليه وسلم: ((لكُلِّ شيءٍ حقيقةٌ، وما بَلغَ عبْدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يكُن ليُخطِئَهُ وما أخطأهُ لَم يكُن ليُصيبَهُ))؛ الصحيح المسند الصفحة أو الرقم: 1050، فنَفَى حقيقةَ الإيمانِ حتى يؤمنَ العبدُ بالقدَرِ وأنَّ ما يَجْري عليه إنما هو بقَدَرٍ من اللهِ لا يتغيَّرُ أبدًا. وقولُه صلى الله عليه وسلم: ((لا يُؤمنُ عبْدٌ حتى يؤمنَ بأربعٍ: يَشْهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأني رسولُ اللهِ، بَعثَني بالحقِّ، ويُؤمِنُ بالموتِ، ويؤمِنُ بالبعثِ بعدَ الموتِ، ويؤمِنُ بالقدَرِ خَيرِه وشرِّه))؛ صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 7584، فالإيمانُ بالقدَرِ من أصول الإيمانِ التي لا يَتمُّ إيمانُ العبدِ إلا بِها.
اهـ باختصار وفي تفسير الطبري: (وَما تَدْرِي نَفْسٌ بأيّ أرْض تَمُوتُ) يقول: وما تعلم نفس حيّ بأيّ أرض تكون منيتها (إنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) يقول: إن الذي يعلم ذلك كله هو الله دون كلّ أحد سواه، إنه ذو علم بكلّ شيء، لا يخفى عليه شيء، خبير بما هو كائن، وما قد كان. اهـ والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 16 شوال 1442 هـ - 27-5-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 442930 2645 0 السؤال هل مكان وفاة الإنسان، وسبب الوفاة من الأقدار المكتوبة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن سبب وفاة كل إنسان، ومكان وفاته؛ كلاهما قد قدّره الله تعالى، وكتبه، وما يجري في هذا الكون كله؛ هو بتقدير الله تعالى، وإرادته. إن كل شيء خلقناه بقدر. قال الله تعالى: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ {القمر:49}، وقال أيضا: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ {لقمان:34}. وفي صحيح الإمام مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، قال: وعرشه على الماء. وقال القرطبي في تفسيره: الذي عليه أهل السنة أن الله سبحانه قدر الأشياء، أي: علم مقاديرها وأحوالها وأزمانها قبل إيجادها، ثم أوجد منها ما سبق في علمه أنه يوجده على نحو ما سبق في علمه، فلا يحدث حدث في العالم العلوي والسفلي إلا وهو صادر عن علمه تعالى وقدرته وإرادته دون خلقه.
لا نملك فى هذه الحياة سوى الحركة للأمام، لأننا نعرف أن التوقف موت، وأن السكون عجز، وبالتالى فإن الحركة حياة، لكنها حياة ليست سهلة، لكن ما يخفف بعض الشيء من صعوبتها إيماننا بأننا جزء من كل، وأن كل شيء مخلوق بقدر، لكن ما معنى ذلك؟.
وقال إن "الأرض والسماء يعلمان دورهما جيدًا ووظيفتهما على الماتركس "ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ "، وأشار إلى أن دور الإنسان إعمار الأرض بإحسان، يعمل ويحصل على ثواب، ما دام نوى بعمله أنه عبد وعمل بإحسان، أما من يغش أو يسرق، فهو بذلك يفسد منظومة الله، "إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ". 4 أنواع على الماتركس وقسم خالد البشر إلى 4 أنواع على الماتركس: محسن – مفسد- تارك لمكانه فارغًا- يعمل بلا إحسان، مبينًا أن "الموهبة التي منحها الله لك (اسم الله الوهاب) ليست عبثا، فقد وهبها لك لتستخدمها في إعمار الأرض على الماتركس، ويا ويل من يستخدم موهبته في إفساد الأرض بدل إعمارها "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَار". حوافز الإحسان وذكر خالد أن "كل الضغوط الثقيلة الناجمة عن المسؤوليات التي نتحملها في يومنا، مثل: (العمل – المال– الأولاد – المذاكرة – مشاكل البيت – صيانة السيارة) إذا حولناها من واجبات ثقيلة إلى القيام بها بإحسان ستهون، لأنها صارت عبادة "تعبده كأنك تراه"، وتتحول إلى لذه واستمتاع وعبادة وحب لله، فتصبح الحياة متعة وليست مشقة.. خطبة: الإيمان بالقضاء والقدر. الإحسان وسيلة لتحويل الحياة إلى متعة وليست مشقة".