صفي الدين الحلي معلومات شخصية اسم الولادة عبد العزيز بن سرايا بن نصر الحِلِّي الطائي السنبسي الميلاد سنة 1278 [1] [2] [3] [4] الحلة [5] الوفاة سنة 1349 (70–71 سنة) [3] [1] [4] بغداد الحياة العملية المهنة شاعر [6] ، وأديب ، وتاجر اللغة الأم العربية اللغات مؤلف:صفي الدين الحلي - ويكي مصدر بوابة الأدب تعديل مصدري - تعديل صَفِيِّ الدينِ الحِلِّي (677 - 752 هـ / 1277 - 1339 م) هو أبو المحاسن عبد العزيز بن سرايا بن نصر الطائي السنبسي نسبة إلى سنبس، بطن من طيء. [7] نشأته [ عدل] ولد ونشأ في الحلة ، بين الكوفة وبغداد ، واشتغل بالتجارة فكان يرحل إلى الشام ومصر وماردين وغيرها في تجارته ويعود إلى العراق. وأنقطع مدة إلى أصحاب ماردين فَتَقَّرب من ملوك الدولة الأرتقية ومدحهم وأجزلوا له عطاياهم. ورحل إلى القاهرة ، فمدح السلطان الملك الناصر وتوفي ببغداد. [7] وكان شيعيا قحاً، وشيعيّته شديدة البروز في شعره. [8] ولكن تشيعه لم يمنعه من مدح الصحابة وتوقيرهم؛ إذ كان من الشيعة المفضلة. شعره [ عدل] له (ديوان شعر)، و(العاطل الحالي): رسالة في الزجل والموالي، و(الأغلاطي)، معجم للأغلاط اللغوية و(درر النحور)، وهي قصائده المعروفة بالأرتقيات، و(صفوة الشعراء وخلاصة البلغاء)، و(الخدمة الجليلة)، رسالة في وصف الصيد بالبندق.
عبدالعزيز بن سرايا بن أبي القاسم السنبسي الطائي والملقب ب صفي الدين الحلي ( 1277 - 1349 م) شاعر عربي نظم بالعامية والفصحى ، ينسب إلى مدينة الحلة العراقية التي ولد فيها واصله من قبيلة طيء الكهلانية السبئية. عاش في الفترة التي تلت مباشرة دخول المغول لبغداد وتدميرهم الخلافة العباسية مما أثر على شعره......................................................................................................................................................................... نشأته ولد ونشأ في الحلة ، بين الكوفة وبغداد ، واشتغل بالتجارة فكان يرحل إلى الشام ومصر وماردين وغيرها في تجارته ويعود إلى العراق. وأنقطع مدة إلى أصحاب ماردين فَتَقَّرب من ملوك الدولة الأرتقية ومدحهم وأجزلوا له عطاياهم. ورحل إلى القاهرة ، فمدح السلطان الملك الناصر وتوفي ببغداد [1]. شعره له (ديوان شعر)، و(العاطل الحالي): رسالة في الزجل والموالي، و(الأغلاطي)، معجم للأغلاط اللغوية و(درر النحور)، وهي قصائده المعروفة بالأرتقيات، و(صفوة الشعراء وخلاصة البلغاء)، و(الخدمة الجليلة)، رسالة في وصف الصيد بالبندق [1]. وهو شاعر عربي نظم بالعامية والفصحى ، ينسب إلى مدينة الحلة العراقية التي ولد فيها.
عنوان الكتاب: ديوان صفي الدين الحلي المؤلف: صفي الدين الحلي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار صابر عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 782 الحجم (بالميجا): 10 تاريخ إضافته: 28 / 10 / 2009 شوهد: 33276 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
عاش الشاعر صفى الدين الحِلِّى فى الفترة بين "1277 - 1339 م" وهو أبو المحاسن عبد العزيز بن سرايا بن نصر الطائى السنبسى نسبة إلى سنبس، بطن من طيء. سَلى الرّماحَ العَوالى عن معالينا واستشهدى البيضَ هل خابَ الرّجا فينا وسائلى العُرْبَ والأتراكَ ما فَعَلَتْ فى أرضِ قَبرِ عُبَيدِ اللَّهِ أيدينا لمّا سعَينا، فما رقّتْ عزائمُنا عَمّا نَرومُ، ولا خابَتْ مَساعينا ولد ونشأ فى الحلة، بين الكوفة وبغداد، واشتغل بالتجارة فكان يرحل إلى الشام ومصر وماردين وغيرها فى تجارته ويعود إلى العراق، وانقطع مدة إلى أصحاب ماردين فَتَقَّرب من ملوك الدولة الأرتقية ومدحهم وأجزلوا له عطاياهم. يا يومَ وَقعَة ِ زوراءِ العراق وقَد دِنّا الأعادى كما كانوا يدينُونا بِضُمّرٍ ما رَبَطناها مُسَوَّمَة إلاّ لنَغزوُ بها مَن باتَ يَغزُونا وفتيَة ٍ إنْ نَقُلْ أصغَوا مَسامعَهمْ لقولِنا، أو دعوناهمْ أجابُونا ورحل إلى القاهرة، فمدح السلطان الملك الناصر وتوفى ببغداد، وكان شيعيا، ولكن تشيعه لم يمنعه من مدح الصحابة وتوقيرهم.
كيف أذللناهم وكيف دناهم؟ يقول: دناهم بضمّر أي بخيل نحيفة وهي كناية عن سرعة الخيل. يقول ما ربطناها مسوّمة يعني ما جعلناها مرابطة وهي مستعدة وجاهزة لخوض القتال إلا لنغزو بها مَن بات يغزونا يعني نحن أعددنا هذه الخيل لكي نغزو بها ولكي نهاجم بها القوم الذين كانوا يهاجموننا ويغزونا في عقر ديارنا في الماضي. المحاورة: أما الآن نرجو منكم أن تمهلونا بعض اللحظات نقضيها مع فاصل قصير نعود بعده الى إستكمال شرحكم لأبيات هذه القصيدة. المحاورة: تحية طيبة لكم مستمعينا الكرام وانتم برفقة هذه الحلقة من برنامج سير القصائد. نعود الآن من جديد الى ضيف البرنامج الدكتور سعد الشحمان ونرجو منكم حضرة الأستاذ وخلال ما تبقى من دقائق البرنامج تسليط المزيد من الضوء على ابيات اخرى من القصيدة وخاصة تلك التي يفخر بها الشاعر من شجاعة قومه وترفعهم عن الدنايا ورضوخهم للذل.
يعد الشاعر الكبير عبداللطيف ال الشيخ احد ابرز رواد الحركه الشعرية في الفترة الأخيرة ومن اهم الأسماء التي زجت بأصوات جديدة في داخل مضمار الأغنية السعودية والعربية ، تبنى طوال تجربته الفنيه أصوات جميله جدا ووضع معهم بصمته الإبداعية المعهوده. تعاوناته التي عاصرتها منذ اوج مجد كلماته وحتى الآن كانت محط أنظار محبيه من الماء إلى الماء ، وبعيداً عن كل هذا فهو إنسان هادي وحريص جداً في تعاوناته التي يختارها بعناية بتوقيت مناسب وبكم يحدده هو وبتقنية رائعه وإنتاج مميز. لاادري لماذا توقف عن هذا السيل الإبداعي الجميل لكنني متأكد أن في جعبته الكثير والكثير. جريدة الرياض | عبداللطيف آل الشيخ: الأغنية السعودية تعيش في «أزمة» بسبب شركات الإنتاج. لعلي سوف احكي في هذا المقال كيف تعرفت على هذا الرجل النبيل الذي وقف بجانبي في وقت من الأوقات وعندما مررت بإنكسارات عديدة وخيبة أمل ممن كانوا حولي. في يوم من الأيام قررت ان اصنع لنفسي بوابة إعلامية مختلفه ، ففكرت كثيراً في كيفية الخروج من عزلتي الصحفية التي دامت سنوات فوجدت في موقعي " نجمك " ظالتي ، قررت ان اصنع منبر إعلامي لي يعبر عن إهتماماتي وكان لي مااردت ، كان أبو خالد في ذلك الوقت متسيداً للساحة الغنائية وكانت أعماله كالمطر ينعش الساحة ويروى ضمأ غياب الشعراء الكبار عن هذا المعترك.
وأختم كلامي عن الملحنين بعرّاب الملحنين السعوديين الأستاذ ناصر الصالح الذي يجمعني به أكثر من عمل، أهمها مفاجأة سترى النور قريبًا، وناصر ملحن طاغٍ في الثراء الفني، فهو لا يبخل على أعماله من ثروته التي لا تنضب. - ماذا عن تعاونك مع كارمن سليمان؟ هي أغنية بعنوان « أخباري » ، من ألحان محمد عبده، اختصينا بها الفنانة كارمن سليمان، تأكيداً لموهبتها الكبيرة، وكان العمل بمثابة هدية منّي ومن فنان العرب لها، تقديرًا لهذه الفنانة التي بدأت شق طريقها. كما أتمنى أن أكون قد وفقت في تقديم عمل للفنانة أنغام يتناسب مع مكانتها الفنية الراقية. عبداللطيف ال الشيخ الشاعر العوض يعلن عن. - هل صدرت مجموعتك الشعرية الكاملة؟ إذا كان موقعي في الإنترنت يعتبر بمثابة المجموعة الشعرية الكاملة، فجوابي هو نعم، وإن كان المقصود ديواناً مطبوعاً، فلم أبت الموضوع حتى الآن، لأن الموقع على الإنترنت يُغني عن المطبوع من وجهة نظري. والحمد لله ردود الفعل كانت ممتازة خلال ما لمسته مباشرة من قنوات التواصل الاجتماعي. - كيف ترى الوسط الشعري في السعودية في ظل ما يعرف بالـ « شللية » ؟ أعتقد أن ظاهرة الشللية اختفت بعد انتشار قنوات التواصل الاجتماعي، فالشاعر لم يعد يحتاج إلا إلى نفسه للوصول.
*أنت شاعر سعودي ، فهل تنتهج نهج الأمير خالد الفيصل و الأمير بدر بن عبد المحسن في توظيف المفردة النجدية و إبرازها من خلال القصائد المغناة من قبل مشاهير الفن ، أم أنك تنتهج توظيف المفردة السهلة التي توصلك للعربية بشكل عام ؟ أنا أكتب القصيدة و أكتب الأغنية و لكل منهما حالته الخاصة أما فيما يتعلق بالمفردة أعتقد أني أوظف المفردة التي تخدم المعنى بشكل صحيح دون التركيز على إقليميتها.. عبداللطيف ال الشيخ الشاعر الفلكي فهد منصور. لأنني مؤمن بأن اللغة العربية فيها مفردات كثيرة لم تُستغل في الشعر النبطي و هي تخدم المعنى بشكل دقيق و توظيفها في القصيدة هو نوع من أنواع الطرح الجديد و المختلف. *هل عصر السرعة يحكم الشاعر في التعامل مع المفردة الشعرية ؟ بلا شك أن الشاعر مثله مثل أي شخص يؤثر و يتأثر بالعصر و لغته و سياقه.. ولكن هذا لا يعني تجاهل الثوابت و القواعد الأساسية سواء في الشعر أو في غيره. *لو أخذنا نزار قباني كمثال فهو شاعر كبير أسس مدرسته الشعرية الخاصة تعلم فيها ومنها الكثير و قلّدها الكثير من حيث الأسلوب و المفردة و الإلقاء فكانوا مقلدين لا متعلمين ، هل يستطيع عبداللطيف آل شيخ أن يكون مدرسة مستقلة بحد ذاتها ؟ وما الذي قدمته ليضاف اسمك لقائمة التميز و التجديد ؟ أنا كنت أكتب باسم مستعار لفترة طويلة و هو ( هاوي) و ما زلت مؤمن بأني هاوي و سأستمر هاوي.
ذكرت أن الشعر بالنسبة لك هواية، هل برأيك الهواية تقُدم كماًَ هائلاً من القصائد المغناة؟ أنا هاوي الشعر فحسب، وكانت أول أغنية غُنيّت لي منذ 21 عاما، كانت بعنوان "لو سألت القاع" للمبدع رابح صقر، ولو رجعتِ للشريط الأصلي لوجدتِ أن الكلمات باسم هاوي، حيث كنت أكتب باسم مستعار. متى قررت الكشف عن اسمك الحقيقي، ولماذا؟ قررت الكشف عن شخصية "هاوي" في أغنية "الحكاية" لفنان العرب محمد عبده، لثقتي بأن ما أُقدمه أصبح يرقى إلى المستوى الذي يُقنعني أنا أولاً قبل أن يُعجب الآخرين. في البداية كُنت فعلاً هاوٍ، وكان ممكن للهاوي أن يقدم شيئاً جميلاً متميّزاً، أو شيئاً مشابهاً للأشياء الأخرى. هل تقصد أن ما كتبت في السابق بإسم هاوي لم يُقنعك أو يُعجبك لتكشف بها عن اسمك؟ بالطبع يعجبني.. أغنية "لو سألت القاع" مثلاً لا زال رابح صقر يُغنيها في الحفلات العامة والخاصة، فالأغنية نجحت رغم أني كتبتها باسمي المستعار، والأغنية الناجحة ليس لها عُمر، أنا لم أكن أُميّز أدوات النجاح حينها، ولكن الآن أشعر بأنني أكثر تمكُّن من أدواتي الشعرية. عبداللطيف ال الشيخ الشاعر سهيل عيساوي. لماذا أكثر الشعراء مؤخراً هم من التجار ورجال الأعمال؟ ذكر ضاحكاً " أنا لست تاجر ولا رجل أعمال، أنا كنت موظف في ديوان رئاسة مجلس الوزراء، والآن أنا شاعر".