(متفق عليه) 8- فتح أبواب الجنة, وإغلاق أبواب النار وتصفيد الشياطين: من فضائل رمضان أن تفتح فيه أبواب الجنه وتغلق فيه أبواب النار. عن أبى هريره رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنه وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين. ( متفق عليه) وفى روايه لأحمد: وينادى فيه ملك: ياباغى الخير أقبل ويا باغى الشر أقصر حتى ينقضى رمضان. فيا طالبى الخير ويا منتظرى موسم التجارة مع الله: ها هو رمضان قد دنت أوقاته وأظلتكم أيامه وساعاته فاستقبلوه بتوبه صادقه, وأكثروا فيه من قول لا إله إلا الله, والإستغفار, وسؤال الجنه, والتعوذ من النار. فهو شهر عظيم احرصوا فيه عباد الله على التزود من الخير والطاعات بتلاوة كتاب الله, وبالمداوله على ذكرة, وصله القربى, والعطف على المساكين والفقراء والتصدق عليهم, والمداومه على قيام الليل, والدعاء لأنفسكم وأهليكم وللمسلمين عامة. 9- اختصاص الأمة بفضائل جمة: ومن فضائل هذا الشهر العظيم ما رواه أبو هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: أعطيت أمتى خمس خصال فى رمضان لم تعطها أمه قبلها: أ- خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. ب- تستغفر لهم الملائكه حتى يفطروا.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإن أفضل وأعظم وأجل تجارة هي التجارة مع الله الكريم، ومن كانت تجارته مع الله فتجارتُه رابحة غير خاسرة في دنياه وآخرته؛ لأن تجارته مع الجواد الكريم الذي يعطي على القليل الثواب الكثير. التجارة مع الله جل جلاله أعمالها سهلة يسيرة، وأجورها كثيرة عظيمة: ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو كل شيءٍ قدير، في يوم مائة مرةٍ، كانت له عَدل عشر رقاب، وكُتبت له مائة حسنة، ومُحيت عنهُ مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه). التجارة مع الله جل جلاله أرباحها مضاعفة كثيرة: قال جلَّ وعلا: ﴿ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ﴾ [البقرة: 245]. وأخرج الإمام أحمد في المسند من حديث أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبعمائة). وقال سبحانه وتعالى: ﴿ إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴾[الحديد: 18].
كما يمكن بيان كيفية التجارة مع الله عن طريق هذه الآيات يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ [الصف:10-13]. كما تبين من الآيات، فإن التجارة مع الله تكون بالإيمان بالله، والإيمان برسول الله، والجهاد في سبيل الله بالمال والنفس، والربح يكون أن يغفر لهم ذنوبهم، وأن يدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار، وأن يسكنهم في مساكن طيبة، وأن يرزقهم السكن في جنات عدن، ويكتب لهم النصر القريب. ويمكن تفصيل كيفية التجارة مع الله عن طريق القرآن الكريم على سبيل المثال فقد قال سبحانه وتعالى، [ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَتۡلُونَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ سِرࣰّا وَعَلَانِیَةࣰ یَرۡجُونَ تِجَـٰرَةࣰ لَّن تَبُورَ * لِیُوَفِّیَهُمۡ أُجُورَهُمۡ وَیَزِیدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۤۚ إِنَّهُۥ غَفُورࣱ شَكُورࣱ]، [فاطر 29 ، 30].
فعلينا أن نقدم أنفسنا وأموالنا إذا أردنا أن نتحصل على ما نبغي من رضى الله سبحانه وتعالى، ومن جنات تجري من تحتها الأنهار. ومن ذلك أيضاً قول الله سبحانه وتعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَاد ِ (207)) وقد روي أن هذه الآية نزلت في صهيب الرومي حين أقبل مهاجراً إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلحقه نفر من قريش، فنزل عن راحلته، وأخرج ما في كنانته، وأخذ قوسه وقال: وأيم الله، لا تصلون إليَّ حتى أرمي ما في كنانتي ثم أضرب بسيفي ما بقي منه شيء، ثم افعلوا بعد ذلك ما شئتم. فقالوا له: لا نتركك تذهب عنا غنياً وقد جئتنا صعلوكاً لا مال لك، ولكن دلنا على مالك لنخلي سبيلك، وعاهدوه على ذلك ففعل، فلما وصل المدينة نزل قول الله سبحانه:( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَاد ِ (207)) فاستقبله الحبيب صلى الله عليه وسلم قائلاً: «ربح البيع أبا يحيى، ربح البيع أبا يحيى». وذكر أصحاب السير أن الأنصار رضوان الله عليهم لما اجتمعوا عند العقبة ليبايعوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيعة الحرب على أن ينصروه ويمنعوه ليسلموا له الحكم في المدينة المنورة قال له عبدالله بن رواحه رضي الله عنه: يا رسول الله، اشترط لربك ولنفسك ما شئت.
وهكذا حبَّبت يا ربّ إلينا الأعمال الحسنة، وكتبت على نفسك الرّحمة، إذ جعلت مقابل الحسنة الأجر المضاعف، كي يُقبل عبادك على طاعتك، ويسعوا في مسؤوليّاتهم أمامك وأمام النّاس، فيعمدوا إلى إصلاح أمورهم وفق حدود أوامرك ونواهيك. هنا يا ربّ، تأخذ المسؤوليَّة بُعدها الحقيقيّ، عندما يكون لوجودنا معنى وقيمة يتحركان في خطِّك، وعندما تكون مواقفنا وحركتنا تنبع من التزام نهجك الَّذي هو نهج الحقِّ واتّباعه.
شرح s es ies القاعدة الاولى: المجموعه الاولى تنتهي بـ s Visit- visits Speak- speaks (يزور، يتحدث). شرح s es ies القاعدة الثانية: في الصورة قاعدة اضافة s للأفعال المجموعه الثانيه تنتهي بـ es Ride- rides Write- writes (يركب، يكتب) تضاف s على معظم الكلمات مثل الامثله السابقه، ولكن هنالك بعض الكلمات يجب علينا اضافة es اليها كما في الامثله القادمه. catch – catches يمسك wash- washes يغسل miss – misses يفتقد fix- fixes يصلح ال es نهايات تضاف للكلمات التي تنتهي ب (ch, sh, s, x, z) والنطق هنا يكون إيز وليس إيس. اذا كانت الكلمه تنتهي بـ y وغير مسبوقه بـأي من حروف العله ( A, E, I, O, U) هنا تحذف y وتضاف اليها ies شرح s es ies القاعدة الثالثة، امثله على كلمات غير مسبوقه بأي من حروف العله. study- stud ies fly- fl ies شرح s es ies القاعدة الرابعة: اذا كانت الكلمه تنتهي بـ y ومسبوقه بأي من حروف العله، هنا تضاف s بدون اي تعديل على الكلمه. امثله على كلمات مسبوقه بحرف عله. pay- p a ys play- pl a ys في المثالين، سبق حرف y حرف عله a وهنا فقط نظيف s. هنالك افعال شاذه مثل الامثله التاليه. الدرس الثاني: إضافة (es) / (s) إلى الأفعال - المدونات - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ. go- goes do- does تكوين الأفعال المفردة للأفعال السابقة شاذة.
منتديات ستار تايمز
(write) x he writes a letter. x المثال مع اضافة فعل مساعد is he is...... (write) x he is writing a letter. x وهذا اصبح زمن المضارع المستمر وهنا لم نضف s للفعل بل ing he was writing a letter. x وهذا زمن الماضي المستمر ***** **** اتمنى يكون افدت ولو بالقليل /// Powered by vBulletin® Version 3. 8. 1, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا تعبر باي شكل من الاشكال عن وجهة نظر منتديات AOUA