وفي 21 يوليو/تموز 2017، أصدر العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز، أمرًا ملكيًا بإنشاء جهاز باسم "رئاسة أمن الدولة"، ويضم 6 هيئات، في حين لا يوضح موقع وزارة الداخلية تفاصيل كافية بشأن الإدارة العامة لمكافحة التطرف. وتباينت ردود الفعل عبر تويتر تجاه اعتبار السلطات السعودية للنسوية "تطرف"، في وقت مازالت ناشطات سعوديات قيد الاحتجاز منذ مايو/آيار 2018، ويعتبرن من قادة الحركة النسوية في البلاد، حيث كن قد دعمن حق المراة في قيادة السيارات قبل صدور أوامر ملكية رسمية بالسماح لهن بالقيام بذلك. وأعلنت المملكة العربية السعودية، خلال السنوات الماضية، إصلاحات عدة فيما يتعلق بحقوق المرأة، حيث سمح للمرأة السعودية بالترشح في البرلمان، كما سمح لها بقيادة السيارات، كما سمح لها ايضا بالسفر وحدها، وهو ما كان غير مسموحًا به في أوقات سابقة. وبين مرحبين ومنتقدين، جاءت تعليقات المُغردين السعوديين على ما ورد في فيديو الإدارة العامة لمكافحة التطرف: شكراً لجهاز امن الدولة الذي اخيراً صنف الحركة النسوية كحركة متطرفة.. وهذا يعني انه سيتم البدء بتطبيق الاجراءات النظامية بحق كل من ينتمي لهذا التيار المتطرف.. النسوية في السعودية والجرام يبدأ. قواكم الله "وترى فيه متدثرات بعد" وش الفايده معتبرين النسويه تطرف بينما بعض أعضاء مجلس الشورى ينتمي له انا كأني اشوف اعلان دخان وبنفس الإعلان مكتوب أسفل الشاشه تحذير من التدخين الإدارة العامة لمكافحة التطرف مصنفين الميول المثلي والإلحاد والنسوية "تطرف" من اللي يكافحونه!
إلاّ أن ما نجحت فيه الحركة النسوية كحركة حداثية البنية، هو في انها كانت أول حركة سعودية منذ عقود تكسر كل الحواجز الطائفية والمناطقية بل وحتى الطبقية، وتكوِّن جمهوراً واسعاً من الجنسين من ذوي التوجهات الأكثر تقدمية والمتجاوزة لخطابات وعصبيات التيارات الرجعية الدينية وغير الدينية السائدة. على الرغم من المظهر البسيط للمطالب الأوّلية للحراك النسوي، أي الحق في قيادة السيارة، إلا أنه صار أحد أعمق التحركات المعارضة للبنى الحاكمة، وهزها جميعاً، وأطلق شرارة حركة ثقافية واسعة. أوقع هذا النجاح السلطة في ورطة تتتعلق بكيفية التعامل مع هذه الحركة الناشئة، فلم يعد اللعب على التناقضات الطائفية والمناطقية أو على الفتاوى الدينية مجدياً امام تيار عريض عابر لكل شرائح المجتمع. بل ان ورطة السلطات امتدت الى ان هذا الحراك "يزايد" على حداثة تنسبها الدولة لنفسها. النسوية في السعودية 2020. فقد كان هذا الحراك من الوعي بحيث أنه افشل محاولة ولي العهد محمد بن سلمان لركوب الموجة وتصوير نفسه كالمجدد. ولا تنحصر ميزة هذا الحراك في فعاليته أمام السلطة، بل هو مثّل ضربه لعدة عصافير بحجر واحد، فهو ساهم في هز جميع البنى التقليدية في السعودية في آن واحد، من السلطة الى الحركات الدينية والعصبيات القبلية، وصولاً للبنية الأبوية للدولة التي تتقنع بقناع الحداثة والليبرالية وقد أجبرهم جميعاً على اتخاذ مواقف دفاعية.
السردية الليبرالية المتغلغلة في أذهان بعض النسويات السعوديات (وخصوصاً المتغربنات منهن) مهدت الطريق لارتفاع اصوات كثيرة من بينهن تدعو الى الاصطفاف مع المواقف السياسية الغربية حول العالم والتأثر بدعايته وصولاً الى المجاهرة بدعم الكيان الصهيوني ك"كيان متنور في محيط ظلامي"، بالإضافة الى المناشدات والمطالبات بالتدخلات الغربية تحت عناوين التحرر والانعتاق و الانقاذ من الرجل العربي المستعر والمجنون. إلا أنه بدأ يظهر أن الكثير من النسويات السعوديات قد تجاوزن مرحلة الاستلاب تلك للغرب نحو نقدها وبناء حالة اكثر تحرراً واستقلالية، منطلقات من جذور وواقع محلي عربي. اقرأ أيضاً: الحراك النسوي السعودي.. النسوية في السعودية - أرابيكا. المشكل المزدوج
توالت الموجتان الثالثة والرابعة للنسوية في العالم الغربي منذ الثمانينيات حتى وقتنا المعاصر ضمن حركات لها أهدافها الحقوقية أو السياسية أو الاجتماعية، وفي كل نسخة منها تبرز بعض المطالبات النسوية المتجددة التي بعد أن انتهت من إحقاق الأولويات التي قامت عليها في موجتها الأولى ابتكرت مزيدا من المطالبات، خاصة فيما يتعلق بالانفصال الجنسي، التي تتفاوت في المجتمعات الغربية نفسها بين القبول والرفض، والإقرار بأهميتها أو أنها مجرد حاجات شخصية لا تمثل الفكرة العامة للحراك النسوي. المحور الثاني: في عالمنا العربي، كما ذكرت أعلاه، انتقلت الحركة النسوية تحت مسمى «تحرير المرأة»، وهو ما جعلها تصل منذ الستينيات بهذا الاسم حتى مطلع الألفية مشوهة ومنقوصة ومعيبة، لأنها إما اُستخدمت لخدمة قضايا حركية وسياسية، أو لأنها استقبلت بطريقة نهمة من فئة من النساء المقموعات من الرجال ومن نمط الحياة الاجتماعي السائد في مجتمعاتنا، وأصبحت تتعامل مع قضية حقوق المرأة بطابع انتقامي من هذا المجتمع ومن الرجل.
أطالب بإنصافنا. فإن كانت النسوية ليست جرمًا، حقنا في احترامنا وعدم شتمنا وانتهاك كرامتنا، حقنا في رفض فكرهم وغلوهم وبذاءاتهم ليست جرمًا أيضًا". واختتمت الكاتبة والمسؤولة السعودية بالقول: "لا يوجد عاقل متزن يقف ضد حقوق المرأة. لكن لسنا مجبرين على أن نصنف أنفسنا نسويين، لسنا مجبرين على الانبطاح لهم ينتهكون كرامتنا ويهدمون أسرنا وينالون من ديننا وقيمنا. لو كانت النسوية فعلاً مصداقًا للمطالبة بحقوق المرأة. لماذا لا يقف معها الجميع؟ الجواب ببساطة لأنها انتهكت كرامة الجميع". هل لدينا حركة نسوية في السعودية - جريدة الوطن السعودية. إذا لم نتمكن من تصنيف النسوية كفكر متطرف،لنحمي المواطنين من انتهاك كرامتهم وأعراضهم من قبل النسويين والنسويات لنحمي المواطن من محاربة عبادته،وشتم مسجده و محاربة امرأة لحجابها وحشمتها؟ما ذنب المواطن يحرم من حرية رأيه وحرية اختياراته إذا ما خالفت هوى النسويين؟ @HRCSaudi @pss_ar — كوثر الأربش (@kowthermusa) November 13, 2019 إني أطالب هنا، عني وعن كل مواطن تضرر من شتم ونيل وهتك أعراض وقذف وتهم و تحريض من يسمون أنفسهم نسويات ونسويين. أطالب بانصافنا. فإن كانت النسوية ليست جرمًا، حقنا في احترامنا و عدم شتمنا وانتهاك كرامتنا، حقنا في رفض فكرهم و غلوهم و بذائتهم ليست جرمًا أيضًا.
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
ويضيف: "لقد تغير الأمر عن الماضي، ففي السابق، لم نكن بحاجة إلى تأشيرة الدخول إلى إنجلترا، أما الآن فثمة قيود على ذلك. وهناك دعوات للحصول على تعويضات، وهذه المسألة يتم استغلالها للدعوة الى عزل الملكة عن رئاسة الدولة". في أكتوبر/تشرين الاول المقبل، ستحتفل سان فنسانت بذكرى مرور 43 عاماً على الاستقلال. يقول ديفريتاس: "قبل سنوات، عندما كان الزواد من أفراد العائلة الملكية يزورن الجزيرة كنا نتصرف مثل بالروبوتات، بمعنى أنه كان يقال لنا أن نصطف في الشوارع ونلوح بالأعلام؛ وكان يطلبون منا كيف يجب أن نبدو"، مضيفاً: "أعتقد أنه حان الوقت لكي نصبح جمهورية؛ يجب أن يكون لدينا استقلالنا الذاتي". جيم راتكليف.. ملياردير خجول يحلم بشراء تشيلسي. قد تكون أيام الاستعمار قد ولت إلى حد كبير في منطقة البحر الكاريبي باستثناء أجزاء صغيرة من الأراضي لكن القوى الاستعمارية السابقة تواصل جعل وجودها محسوساً من خلال قرارات السياسة غير الشعبية التي تضرب قلب العديد من اقتصادات الجزر. أدت الضغوط لإزالة طابع السرية عن الخدمات المصرفية في الملاذات الضريبية إلى تدمير الصناعات المالية الخارجية في بعض البلدان، في حين أن تهديدات الاتحاد الأوروبي بمنع وصول الدول التي تبيع "جوازات سفر ذهبية" إلى منطقة شنغن، يمكن أن تؤدي قريباً إلى الشروع بمنح جنسية المنطقة المربحة عن طريق برامج الاستثمار أيضاً.
يبحث باحثون بريطانيون عن الاستعانة بـ120 لاعب كرة قدم محترف سابق للمساعدة في دراسة جديدة لإيجاد طرق ممكنة للتقليل من مخاطر الإصابة بمرض الخرف. وذكرت وكالة الأنباء البريطانية "بي. أيه. ميديا" أن دراسة "برين هوب" تهدف للبناء على دراسة "فيلد 2019"، والتي وجدت أن مخاطر الإصابة بمرض الخرف والاضطرابات المرتبطة به كانت أعلى بواقع ثلاث مرات ونصف بين لاعبي كرة القدم السابقين مقارنة بالمواطنين العاديين. دراسة جديدة للمساعدة في تقليل مخاطر الإصابة بمرض الخرف بين لاعبي كرة القدم. سيستخدم المشروع الجديد، الذي يتم تمويله من قبل الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم والاتحاد الدولي للعبة (فيفا) مجموعة من الاختبارات لمقارنة الصحة العقلية لدى لاعبي كرة القدم السابقين الذين تتراوح أعمارهم ما بين 40 إلى 59 عاماـ بالمواطنين العاديين، والبحث عما إذا كان هناك طرق لتخفيف مخاطر الإصابة. وقال البروفيسور ويلي ستيوارت استشاري أمراض الجهاز العصبي والبروفيسور الفخري لجامعة جلاسكو وقائد الدراسة:" هذه دراسة مهمة للغاية، ونحن ممتنون للاتحاد الإنجليزي والفيفا لدعمهما الذي سيسمح لنا باستكمال هذه الدراسة". وبقيادة جامعة جلاسكو ، فإن المشروع سيتم بالتعاون مع جامعة إدنبره، وكلية لندن الملكية ومتعاونين بحثيين آخرين.
أما الدكتور الحجي فهو حاصل على زمالة الكلية البريطانية في الأمراض الصدرية والداخلية وشهادة الاختصاص بالأمراض الصدرية من جامعة "London"، وقد عمل كاستشاري أمراض صدرية وجهاز تنفسي بعدة مستشفيات بريطانية ومنها مستشفى مدينة ليدز الجامعية ومستشفى جورج اليوت "George Eliat" ومستشفى "York Hospital". د. زياد مخزوم الدكتور الحجي عضو الجمعية البريطانية لأمراض الصدر والجهاز التنفسي (B. T. S. ) وعضو الجمعية الأوروبية لأمراض الصدر والجهاز التنفسي (E. S). يمتلك الدكتور حجي خبرة طبية تجاوزت 20 عاماً في تشخيص وعلاج كافة الأمراض الصدرية ومنها انتانات الجهاز التنفسي البسيطة والمزمنة ومرضى الربو القصبي بكافة أشكاله بالإضافة إلى المرض الرئوي الإنسدادي المزمن والسعال وأورام الصدر والقصبات الهوائية. ويأتي انضمام كل من الدكتور زياد مخزوم والدكتور محمد عبدالرحمن الحجي سعياً من مجموعة الدكتور سليمان الحبيب الطبية لاستقطاب أكثر الأطباء خبرة ومهنيةً وتأهيلاً علمياً وذلك للارتقاء بمستوى الرعاية الصحية المتميزة والحرص على تقديم أفضل الخدمات التشخيصية والعلاجية للمرضى ومراجعي مستشفيات مجموعة د. سليمان الحبيب الطبية.