هامش د) ؛ فإن ذلك أحظى للمرأة ، وأحب إلى البعل "". قال أبو داود: روي عن عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الملك بمعناه وإسناده. قال أبو داود: ليس هو بالقوي ، وقد روي مرسلا. قال أبو داود: ومحمد بن حسان مجهول ، وهذا الحديث ضعيف. بناء العقول.. دعاة وأئمة مستفيدون من دورات المبادرة الرئاسية: «رفعت قدراتنا على الإقناع». ( سنن أبي داود - كتاب الأدب) الحديث رقم5271 قلت: وقد ضعفه غير أبي داوود تنبيه: لكن الألباني -رحمه الله -قال:( صحيح) فقد وجد له شواهد ومتابعات ، راجع للتفصيل السلسلة الصحيحة (722). سؤال: ما حكم ختان البنات في الإسلام، وهل تنصحني بختان بنـات أخي؟ مع الأخذ في الاعتبار عدم وجود الطبيبة، أو الطبيب الدارس لهذا النوع من الجراحة البسيطة، والتي تعتبر فنّاً؛ لأنه لا يدرس في كليات الطب عندنا. الجواب: الختان من خصال الفطرة ، قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _: (( الفطرة خمس: فذكر منها الختان)) أخرجه البخاري (5889)، ومسلم (257)، من حديث أبي هريرة ، وقال: (( إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل)) أخرجه البخاري (291)، ومسلم (348). وهو في حق الذكور آكد ، وقد اختلف في وجوبه على الإناث ، قال ابن قدامة في ( المغني) (1\115): " فصل ، فأما الختان فواجب على الرجال ، ومكرمة في حق النساء ، وليس بواجب عليهن ، وهذا قول كثير من أهـل العلم ".
قال ابن قدامة: "فأما الختان، فواجب على الرجال، ومكرمة في حق النساء، وليس بواجب عليهن، هذا قول كثير من أهل العلم، قال أحمد: الرجل أشد؛ وذلك أن الرجل إذا لم يختتن، فتلك الجلدة مدلاة على الكَمَرَة، ولا يُنَقَّى ما ثَمَّ، والمرأة أهون" [9]. شبهة وردها: في بعض البلاد الإسلامية صدق قرار وزاري بمنع إجراء ختان الإناث بالمستشفيات أو العيادات العامة والخاصة، وقصر إجرائها على الحالات المرضية، وقامت على إثره هجمة شرسة على ختان المرأة. موضوع تعبير عن مكانة المرأة في المجتمع - سطور. وقد ألغت محكمة القضاء الإداري في تلك البلاد قرار وزير الصحة. وجاء في جريدة القبس في تاريخ 14/ 11/ 1989 بأن نحو مائتي مسلم في بلغاريا قتلوا، وهم يقاومون أوامر صدرت بتحريم الختان، سواء بالنسبة للذكور والإناث. وهناك من يصف خفاض الإناث بأنه وحشية، وهي حملة غربية ودخيلة على الأمة الإسلامية، تدعي أن خفاض الإناث ينجم عنه أضرار سيئة تلحق بالفتاة من الناحية الصحية كالنزيف وإصابة مجرى البول، إلى آخر ما هنالك من أضرار تنجم عن سوء إجراء عملية الخفاض. وأريد أن أثبت أن ختان المرأة مشروع في الإسلام، وليس فيه خلاف في مشروعيته؛ وإنما الخلاف في وجوبه. قال ابن حزم في مراتب الإجماع: "واتفقوا على إباحة الختان للنساء" [10].
ثالثًا: من الآثار عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (الأَقلَفُ لا تجوزُ شَهادَتُه، ولا تُقبَلُ له صلاةٌ، ولا تُؤكَلُ له ذبيحةٌ) رواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7/339). صحَّح إسناده ابنُ حجر في ((الدراية)) (2/173). وجه الدَّلالة: أنَّ الأَقلَفَ هو الذي لم يَختَتنْ، وباختتانِه تجوزُ شهادتُه، وتُقبَلُ صلاتُه، وتُؤكَل ذَبيحتُه، وهذا لا يكونُ إلَّا في ترْك واجبٍ متحتِّم قال الإمام أحمد: (كان ابن عبَّاس رَضِيَ اللهُ عنهما يُشدِّد في الختان، ورُوي عنه: لا حجَّ ولا صلاةَ؛ يعني: إذا لم يختتِنْ). ينظر: ((شرح السنة)) للبغوي (12/110)، ((مجلة البحوث الإسلامية)) (62/43). جرائم قتل النساء والعنف الأسري تشهد زيادة كبيرة في إقليم كردستان العراق. رابعًا: أنَّ بقاء قُلْفةِ الرَّجُلِ دونَ خِتانٍ، يحبِسُ النَّجاسةَ، ويمنَعُ صِحَّة الصَّلاة؛ فإنَّ القُلفةَ تَستُرُ الذَّكرَ كُلَّه فيصيبُها البَولُ، ولا يُمكِنُ الاستجمارُ لها، فوجبَ إزالتُها؛ ولهذا منَع جماعةٌ من السَّلف والخَلَف إمامتَه، وإنْ كان معذورًا في نفْسه، فإنَّه بمنزلةِ مَن به سَلَسُ البَولِ ونحوِه ((تحفة المودود)) لابن القيم (ص: 167)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/117). خامسًا: أنَّ الخِتانَ مِن أظهَرِ شَعائِرِ المُسلمينَ، التي يُفرَّقُ بها بين المُسلِمِ وغَيرِه، فكان واجبًا كسائِرِ شعائِرِهم، وهو مَيزةٌ بين المُسلمين وغيرِهم، حتى كان المسلمونَ يَعرِفون قتلاهم في المعارك بالخِتان، ولا يكادونَ يَعدُّون الأَقْلَفَ منهم، وإذا كان الخِتانُ ميزةً، فهو واجبٌ؛ لوجوبِ التَّمييزِ بين الكافِرِ والمُسلِمِ ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/109)، ((تحفة المودود)) لابن القيم (ص: 165، 166، 168)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/117).
تاريخ النشر: الإثنين 17 جمادى الأولى 1430 هـ - 11-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 121681 424810 0 603 السؤال أريد أن اسأل عن ختان المرأة هل هو سنة أم لا، وإذا كان سنة فلماذا لا يعمل به إلا في مصر فقط وبقية البلدان الإسلامية لا توضح الأمر للناس؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق بيان أقوال أهل العلم في ختان الإناث بالتفصيل وذلك في الفتوى رقم: 4487 ، وبيان أنه مستحب في الفتوى رقم: 6245. وقد اتفق الأئمة على مشروعيته، وإن اختلفوا في كونه واجباً أو مستحباً أو مكرمة، وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية: الختان من سنن الفطرة، وهو للذكور والإناث، إلا أنه واجب في الذكور وسنة ومكرمة في حق النساء.. إلخ. إجابة السؤال الرابع من الفتوى رقم 2137. وفي مجموع فتاوى ومقالات الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ختان البنات سنة، إذا وجد طبيب يحسن ذلك أو طبيبة تحسن ذلك.. إلخ. وفي مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله: حكم الختان محل خلاف، وأقرب الأقوال أن الختان واجب في حق الرجال، سنة في حق النساء.. إلخ. وبلاد المسلمين لا تخلو من أهل العلم الذين يبينون للناس أمور دينهم الحق.
الحمد لله. إن الله تعالى كما خلق الخلق فإنه سبحانه تكفل بما يصلحهم في أمر دينهم ودنياهم فأرسل لهم الرسل وأنزل الكتب ليدل البشر على الخير ويحثهم عليه ويعرفهم الشرَّ ويحذرهم منه. ولربما أمر الشرع بأمر أو نهى عن شيء لم تظهر للناس - أو لكثير منهم - حكمة الشرع من هذا الأمر أو النهي ، فحينئذ يجب أن نمتثل الأمر ونجتنب النهي ونتيقن أن في شرع الله الخير كل الخير ولو لم تظهر لنا الحكمة منه. إن الختان من سنن الفطرة كما دل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ( الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب) رواه البخاري ( 5550) ومسلم ( 257). ولا شك أن سنن الفطرة كلها من الأمور التي ظهرت بعض حكمة الشرع المطهر فيها ، والختان كذلك ، ظهرت له الفوائد الجليلة التي تسترعي الانتباه لها ومعرفة حكمة الشرع منها. وفي جواب السؤال رقم ( 9412) تكلمنا عن الختان ؛ كيفيته وأحكامه ، وفي جواب السؤال رقم ( 7073) بيَّنا فوائد الختان الصحية والشرعية عند الذكور. والختان مشروع في حق الذكر والأنثى ، والصحيح أن ختان الذكور واجب وأنه من شعائر الإسلام ، وأن ختان النساء مستحب غير واجب. وقد جاء في السنة ما يدل على مشروعية الختان للنساء فقد كان في المدينة امرأة تختن فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تنهكي ؛ فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل) رواه أبو داود ( 5271) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح أبي داود ".
قال الشوكاني في (نيل الأوطار) (1\173): " والحق أنه لم يقم دليل صحيح يدل على الوجوب ، والمتيقن السنية ". وأنصحك أن تفعل ذلك إن تيسَّر. ووقته على القول بوجوبه يمتد إلى البلوغ ، لكن المبادرة أولى ؛ لما لذلك من الآثار الصحية، والنفسية خاصة في هذا الزمن ، الذي كثرت فيه وسائل الإثارة ، وهذه الشريعة جاءت بالوسطية ، فلا يترك بالكلية ، ولا يفعل كما عند الفراعنة في المبالغة. وقد ورد في الحديث: " لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة ، وأحب إلى البعل " أخرجه أبو داود (5271) من حديث أم عطية. فهذا الخبر ، وإن كان فيه مقال إلا أن الواقع يؤيده، وللمزيد في معرفة فوائد الختان، راجع _ غير مأمور _ كتاب (الختان) للدكتور: محمد بن علي البار، وانظر ( فتاوى ابن تيمية 21 /114).
العضوية المميزة رقي حسابك، و كن متميز احصل على مزايا و ومشاهدة بدون أعلانات لا إعلانات لك الاولوية أفلام حصرية × خصم 35% علي الباقة الشهرية للعضويات المنتهية. 어느 날 우리 집 현관으로 멸망이 들어왔다 10/16 لمشاهدة الفيديو أضغط علي مزيد من السيرفرات وأختر السيرفر المناسب لك اسم المسلسل: Doom At Your Service / الموت في خدمتك عدد الحلقات: 16 موعد البث: 10 مايو 2021 لـ29 يونيو 2021 (الإثنين والثلاثاء) 09/06/2021 منذ 10 شهر تعيش تاك دونج كيونج حياة عادية إلى حد ما حتى تتعثر في مصير غير متوقع وينتهي بها الأمر بتوقيع عقد لمدة مائة يوم مع ميول مانج مخاطرة بكل ما لديها. الفنانين أظهار التعليقات المفضلة سجل المشاهدات مشاهدة لاحقا قمت بمشاهدتها والحصول على المزيد من الميزات.
وفي اجتماع الأربعاء الماضي، عبر ممثلو وزارة التربية الوطنية عن تفهممهم لمطالب الأساتذة أطر الأكاديميات الجهوية "المتعاقدون"، مجددين تأكيدهم على أن المعنيين بالأمر سيتم دمجهم في أسلاك الوظيفة العمومية عبر النظام الأساسي الجديد. الإدريسي قال في تصريح سابق حول الاجتماع إن وزارة التربية الوطنية جددت تأكيدها على أن باب الحوار مفتوح دون شروط مسبقة لحل ملف الأساتذة "المتعاقدين". وقال المتحدث إن نقابته شددت على ضرورة خروج الوزارة بتصريح واضح للرأي العام الوطني حول ملف الأساتذة "المفروض عليهم التعاقد"، ما دامت خطتها هي إدماجهم في الوظيفة العمومية.
كثيرون من عرفناهم ومن ضخرنا جميع حبنا لهم بكل مشاعر صادقه وهمسات تخرج من عمق الروح ولكن.....! ليس من مجيب.. فهي الاقدار ومادرنا مالاقدار..!