9- أن لايكون متزوجاً من غير سعودية. ثانياً - حملة الثانوية الصناعية: - كهرباء سيارات. - سمكرة ودهان سيارات. وسيتم منحهم رتبة (جندي بحري) بعد التخرج حسب الشروط التالية: 6- أن يكون حاصلاً علي شهادة ( الثانوية الصناعية) وبمعدل لا يقل عن ( جيد) وستكون الأفضلية لحديثي التخرج. ثالثاً - حملة الثانوية التجارية: - إدارة. - أعمال مكتبية. 6- أن يكون حاصلاً علي شهادة ( الثانوية التجارية) وبمعدل لا يقل عن ( جيد) وستكون الأفضلية لحديثي التخرج. رابعاً - دورات المهنيين: 1- دورات لخريجي المعاهد المهنية: - بناء. - نجار. - تمديدات صحية. - حلاق. شاهد.. قائد القوات البحرية يرعى حفل تخريج الدفعة 214 بمركز تدريب بجدة. - خياط. - كهرباء إنشائية. - سمكرة. - طباعة. - تصوير فوتوغرافي. - تصوير تلفزيوني. 6- أن يكون حاصلاً علي مؤهل من أحد المعاهد المهنية أو أي معاهد أخرى معتمدة ولمدة لا تقل عن ( سنة) وبتقدير لا يقل عن ( جيد) وبمؤهل لا يقل عن الكفاءة المتوسطة قبل المعهد ، وستكون الأفضلية لحديثي التخرج. 2- دورة سائق: 4- أن لا يزيد عمر المتقدم عند بدء الدورة عن ( 27) سنة. 6- أن يكون حاصلاً علي الشهادة ( الثانوية العامة) ( إنتظام) وبتقدير لا يقل عن ( جيد) وستكون الأفضلية لحديثي التخرج. 7- أن يكون حاصلاً علي رخصة قيادة ( عمومي) سارية المفعول مضى على استخراجها أكثر من ( سنة).
تعلن إدارة التجنيد وشئون الطلبة بالقوات البحرية الملكية السعودية عن فتح باب القبول والتسجيل في عدد من الدورات الإضافية (16 دورة) لتجنيد حملة الثانوية أو ما يعادلها (ثانوية عامة ، تجارية ، صناعية) ولحملة الدبلوم من خريجي الكليات التقنية ومعهد الإدارة وكليات الاتصالات وكليات العلوم الصحية أو المعاهد الصحية بالإضافة إلى حملة شهادات المعاهد المهنية ، على النحو التالي: أولا - الدورات الخاصة لحملة الدبلومات: 1- التخصصات الإدارية: - إدارة مكتبية. - محاسبة. - إدارة مستودعات. - إدارة مواد. وسيتم منحهم رتبة (عريف بحري) بعد التخرج حسب الشروط التالية: 1- أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ ويستثنى من شرط المنشأ من نشأ مع والده أثناء خدمته للدولة خارج المملكة. 2- أن يكون حسن السيرة والسلوك غير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة ما لم يكن قد رد إليه الاعتبار. رقم القوات البحرية بجدة بنات. 3- لم يسبق له الخدمة العسكرية وأن لا يكون موظفاً في أي جهة حكومية. 4- أن لا يزيد عمر المتقدم عند بدء الدورة عن ( 32) سنة. 5- أن لا يقل الطول عن 160سم ولا يزيد عن 185 سم وأن يتناسب الطول مع الوزن. 6- أن يكون حاصلاً علي شهادة الدبلوم من إحدى ( كليات التقنية) أو ( معهد الإدارة العامة) وبمعدل لا يقل عن ( جيد) وستكون الأفضلية لحديثي التخرج.
3- دورة طباخ: 4- دورة مضيف: 4- دورة مراسل موزع بريد: 5- دورة الشرطة البحرية: 5- أن لا يقل الطول عن 170سم ولا يزيد عن 185 سم وأن يتناسب الطول مع الوزن. 6- دورة مشاة: سيتم منحهم رتبة (جندي بحري) بعد التخرج حسب الشروط التالية: 5- أن لا يقل الطول عن 165سم ولا يزيد عن 185 سم وأن يتناسب الطول مع الوزن. رقم القوات البحرية بجدة بنين. 7- دورة وحدات خاصة: 7- أن يجتاز المقابلة الشخصية والفحص الطبي وإختبار اللياقة البدنية ، أن يجيد السباحة. 8- دورة رياضيين: 7- أن يكون حاصلاً على شهادة في مجال ( السباحة أو التدريب أو التحكيم الرياضي) معتمدة من الاتحاد السعودي لا تقل مدتها عن ( 6) أشهر.. طريقة التقديم: التقديم متاح حالياً للتسجيل في دورات الفرد الأساسي أعلاه عن طريق موقع التجنيد للقوات البحرية الملكية السعودية وللمزيد من الاستفسارات يمكن الاتصال على: 014776777 تحويلة 1822
عنوان الدورة الحوار الأسري - رجال - القوات البحرية بجدة (انتهت) من 7 نوفمبر 2018 - 29 صفر 1440 الى وقت الدورة 9 صباحا حتى 12:30 مساء مكان الدورة مقر القوات البحرية بجدة مدرب الدورة مدرب معتمد من جمعية المودة ملاحظة: الرجاء كتابة الاسم الرباعي كما تود أن يظهر في الشهادة ورقم الجوال بصيغة دولية -------966 للاستفسارات: 0550015537
وألقيت كلمة الخريجين، والذين أعربوا فيها عن سعادتهم بتشريف قائد القوات البحرية لحفل التخرج، مشيرين إلى أن هذا اليوم هو بداية لحياتهم العملية والانخراط مع مَن سبقهم من زملائهم في القوات البحرية، متسلّحين بالإيمان والعلم والمعرفة لخدمة الدين ثم الملك والوطن. وشهد الحفل إلقاء قصيدة شعرية قبل بدء العرض العسكري، الذي أعقبه أداء الخريجين القَسَم، ثم أعلنت نتائج الدورة. وتسلم الأوائل والمتفوقون من الطلبة الخريجين، جوائزهم من راعي الحفل، قبل التقاط الصور التذكارية. جريدة الرياض | اللواء الوقداني يرعى حفل تخريج 1020طالباً بمركز التدريب البحري بالأسطول الغربي. وقد حضر الحفل قادة السفن ومديرو الأقسام وبعض القيادات من أفرع القوات المسلحة بالمنطقة الغربية، وأولياء أمور الطلبة الخريجين.
ومنه قوله: (وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) ( 2) وقد بيناه فيما مضى. واليتامى جمع لذكران اليتامى وإناثهم في هذا المعنى. 1 - سورة النساء: آية 126. 2 - سورة الجن: آية 15.
حتى تتوضح المسألة ما معنى مثنى وثلاث ورباع؟ فرق في اللغة لما تقول لجماعة خذوا كتابين يعني كلهم يشتركون في كتابين ولما تقول خذوا كتابين كتابين يعني كل واحد يأخذ كتابين، خذوا ثلاثة كتب كلهم يشتركون في ثلاثة كتب، خذوا ثلاثة ثلاثة يعني كل واحد يأخذ ثلاثة. هذا معنى مثنى ولو قال اثنتين لا يصلح فكيف يتزوج الناس كلهم اثنيتن؟ اثنتين اثنتين، ثلاثة ثلاثة، أو أربعة أربعة، إذن الإباحة اثنتين اثنتين أو ثلاث ثلاث أو أربع أربع فإن لم تعدلوا فواحدة إذن أقصى شيء مذكور أربع. هل تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول قوله تعالى : (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ )؟ - الإسلام سؤال وجواب. إما أن يكونوا اثنتين اثنتين إن شاء الناس أو ثلاثة ثلاثة أو أربعة أربعةإذن الحد الأعلى سيكون أربعة فقط وليس تسعة لا يجمع الأعداد، إما اثنتين اثنتين أو ثلاث ثلاث أو أربع أربع. الرسول صلى الله عليه و سلم يحددها ما روي أن غيلان أحد الصحابة أسلم وتحته عشر نسوة فقال له صلى الله عليه و سلم أمسك أربعة وفارق سائرهنّ. إذن أقصى شيء أربعة. استخدم صيغة مثنى وثلاث ورباع لأنه لا يصح أن يقول فانكحوا اثنتين لأنها تعني أن كلهم يشتركون في اثنتين كما قلنا خذوا كتابين يعني كلهم يشتركون في كتابين مهما كان العدد، هذه هي الصيغة الصحيحة لا يمكن أن يقول انكحوا ثلاثة وإنما ثلاث أي كل واحد يأخذ ثلاثة ولا يصح ولا يمكن في اللغة أن يقول اثنتين وثلاثة وأربعة لا يصح ولا يجوز في اللغة لأنها تعني أنهم كلهم يشتركون.
قال يونس بن يزيد قال ربيعة في قول الله: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى " ، قال يقول: اتركوهن ، فقد أحللت لكم أربعا. (*) عن إسمَاعيل بن أُميّة ، عن ابن شِهاب عن عروة قال: سألت عائشة أم المؤمنين فقلت: يا أم المؤمنين ، أرأيت قول الله: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ " ؟ قالت: يا ابن أختي ، هي اليتيمة تكون في حجر وليها ، فيرغب في جمالها ومالها ، ويريد أن يتزوجها بأدنى من سُنّة صَدَاق نسائها ، فنُهُوا عن ذلك: أن يَنْكِحوهُن إلا أن يُقْسِطُوا فيُكمِلوا لهُنّ الصَدَاق ، ثم أُمِروا أن ينكحوا سِواهُنّ من النساء إن لم يكملوا لهُنّ الصَدَاق. (*) عن شعبة ، عن سماك قال: سمعت عكرمة يقول في هذه الآية: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى " ، قال: كان الرجل من قريش يكون عنده النسوة ، ويكون عنده الأيتام ، فيذهب ماله ، فيميل على مال الأيتام ، قال: فنزلت هذه الآية: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ". (*) حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عكرمة في قوله: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " ، قال: كان الرجل يتزوج الأربع والخمس والست والعشر ، فيقول الرجل: ما يمنعني أن أتزوج كما تزوج فلان ؟ ، فيأخذ مال يتِيمَهُ فيتزوج به ، فنُهُوا أن يتزوجوا فوق الأربع.