تقلبات وحرارة تلامس الصفر وتوقع كراني أن تشهد الأيام القليلة القادمة تقلبات جوية سريعة جدا ومتلاحقة، ينتج عنها تدفق الكتلة القطبية الباردة جدا على أجواء المملكة، وتلامس درجات الحرارة الصفر المئوي، بفارق من درجتين إلى خمس درجات زيادة على الصفر أو نقصانا على المناطق الشمالية الغربية، اعتبارا من تبوك وطريف وكلما اتجهنا شرقا نحو عرعر والجوف وحايل، وشرقا حتى الأجواء الشمالية الشرقية ناحية القصيم وحفر الباطن. النشرة الجوية تبوك بلاك بورد. حنين للنشرة وطرفة "عواطف" رعدية وأوضح كراني أنه ينتابه حنين لتقديم النشرة الجوية لأجل المهتمين بالطقس والنشرة الجوية، وإن كان لا يشعر بالابتعاد عن النشرة الجوية، لكونه متابعا جيدا لها، خاصة العالمية منها، ويتابع أخبار السحب والتقنيات الراقية والحديثة في تقديم هذه النشرات. وعن ذكرياته، أكد أن العمل الإعلامي هواية له، فقد كان موظفا بمصلحة الأرصاد وحماية البيئة، وأنه عمل مع عمالقة الإعلام السعودي، ونخبة راقية جدا وعلمية، ومستمر على تواصل معهم، وأنه لا ينسى ذكرياتها الجميلة مع زملائه.. عبداللطيف العيوني وسامي حلبي وعبدالله الجازع ومصطفى عشماوي، مستذكرا مواقف طريفة عندما قال في إحدى الحلقات "عواطف" رعدية على المرتفعات الجنوبية بدلا من "عواصف"، وكذلك عندما هنأ بفوز نادي الاتحاد.
النشرة الجوية 26-4-2022 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
أكد خبير الأرصاد الجوي وأقدم مقدمي النشرة الجوية في التلفزيون السعودي حسن كراني، أن أجواء المملكة العربية السعودية قادمة على تغير مناخي واسع النطاق في جميع العناصر الجوية، بما فيها الرياض ومكة المكرمة، لافتاً إلى أن ذلك يحتاج إلى عامل زمني ليس بالبعيد ولا بالقريب. وفي التفاصيل قال "كراني" وفقًا لـ"سبق" عن الوشاح الأبيض الذي غطّى أجزاءً من منطقة تبوك: "مع تقدُّم أيام يناير خاصة بعد الرابع منه؛ بدأت مقدمات علمية تشير إلى إمكانية هطول ثلوج على أجواء المملكة، خاصةً المناطق الشمالية الغربية – وبفضل الله – بعد ضعف المرتفع الإفريقي الذي كان مانعاً لعبور منخفضات المتوسط لأجوائنا تم العبور والتقاء المحاور بين الكتلة الباردة عبر المتوسط والدافئة على القطاع الغربي التى ساعدت في تحسن الرطوبة البنائية في المنطقة وتم توفر المعطيات من عملية تبريد والتقاء محاور وحرارة بلغت -28على مستوى 500 هيكتوباسكال. وأضاف: "تم تدفق الهواء البارد على كافة أجواء المملكة وهطول الثلوج على مرتفعات تبوك الورد، والكل غنى به، وما يؤسف لم أجد ما يشير للأسباب العلمية لذلك، وما مدى الاستعداد مستقبلاً لمواجهه تلك الأسباب العلمية ومسمياتها ومدى إمكانية ما يمكن تعديله من البنية التحتية لمواجهة (التغير المناخي) إلى نسبة هطول الأمطار وكثافة الثلوج على الشمال وسماكة وتكون الصقيع على الوسطى، لأننا قادمون على تغير مناخي واسع النطاق في جميع العناصر الجوية على كافة أجواء المملكة".
حالة الطقس الشهري في منطقة تبوك, تبوك, المملكة العربية السعودية من | AccuWeather وكالة الأنباء السعودية عام / "الأرصاد" تنبه من سحب رعدية على منطقة تبوك الجمعة 1441/2/19 هـ الموافق 2019/10/18 م واس تبوك 19 صفر 1441 هـ الموافق 18 أكتوبر 2019 م واس أصدرت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة ممثلة بالإدارة العامة للتحاليل والتوقعات، تنبيهاً عن حالة الطقس بمنطقة تبوك اليوم، تضمن تكون سحب رعدية، تشمل تأثيراتها المصاحبة نشاطاً في الرياح السطحية، وتدني في مدى الرؤية, مبينة أن الحالة تستمر حتى الـ 9مساءً, وتشمل تبوك ومحافظة وتيماء. من جهتها، دعت مديرية الدفاع المدني بمنطقة تبوك الجميع إلى أخذ الحيطة والحذر وعدم الاقتراب من بطون الأودية ومجاري السيول، واتخاذ التدابير والاحتياطات واتباع إرشادات وتعليمات الدفاع المدني. جريدة الرياض | مدني تبوك ينبه المواطنين والمقيمين من التقلبات الجوية. // انتهى // 13:07ت م 0045 الظروف الحالية 79 °؛ درجة فهرنهايت 3 ميل/س صاف يبدو مثل: 79° بارومتر: 30. 0 بوصة نقطة الندى: 34° الرطوبة: 19. 5% مستوى الرؤية: 6 ميل شروق الشمس: 05:46 am غروب الشمس: 07:14 pm توقعات تفصيلية للطقس لمدة ٥ أيام Updated at 12:08 pm. Next update estimated at 12:50 pm.
أوضح المتحدث الإعلامي للدفاع المدني بمنطقة تبوك الرائد عبدالعزيز بن فرحان الشمري ، أنه بناءً على ماورد من الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة عن المتغيرات الجوية التي تشهدها المنطقة من استمرار الرياح السطحية المثيرة للأتربة وكذلك عن احتمالية تساقط خفيف للثلوج مع وجود انخفاض ملموس في درجات الحرارة حيث تصل درجة الحرارة الصغرى إلى ثلاث درجات تحت الصفر المئوي يومي الجمعة والسبت المقبلين. وأضاف: يؤكد الدفاع المدني للجميع أن الفرق الميدانية تتابع هذه المتغيرات الجوية وهي على أهبة الاستعداد لمواجهة أي طارئ - لاقدر الله - وقد أعدت خطة شاملة للطوارىء استعداداً لمواجهة المخاطر المحتملة أثناء تساقط الثلوج على بعض المراكز المتوقعة وخاصة في المناطق المرتفعة ( جبل اللوز - والظهر - علقان). وناشد الشمري المواطنين والمقيمين لأخذ الحيطة والحذر للمحافظة على سلامتهم وعدم عبور الأودية والشعاب في حالة هطول الأمطار والابتعاد عن قنوات المياه الطبيعية والأودية أثناء وبعد تساقط الثلوج إذ إنه بعد ذوبان الجليد من أعالي الجبال تشكل خطرًا على القاطنين في أسفل الجبال ، كما يجب توخي الحذر في ظل وجود انخفاض في درجات الحرارة في التعامل مع أجهزة التدفئة المختلفة التي تعتمد على الكهرباء بالتأكد من تلك الأجهزة ومدى مطابقتها للمواصفات والمقاييس وكذلك التوصيلات الكهربائية وتوافقها مع تلك الأجهزة.
أداة حجب الإعلانات من المتصفح لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى
وعن مدى إمكانية هطول الثلوج على المرتفعات الغربية وكمثل على مرتفعات مكة المكرمة وكثافة الصقيع وسمكه على الوسطى، قال "كراني": "الجواب نعم.. ولكن ذلك يحتاج إلى عامل زمني ليس بالبعيد ولا بالقريب ويجب أن نستعد خلال هذه الفترة لما هو قادم".
وبخصوص الآية الكريمة المذكورة وما ورد من النصوص في عذاب القبر فإنه لا تعارض بينهما. وتوضيح ذلك أن الكفار يقولون عندما يبعثون من قبورهم للحشر: يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا. إنما يقولون ذلك لأن الله تعالى يرفع عنهم العذاب بين النفختين فيرقدون، فإذا بعثوا بعد النفخة الأخيرة للحشر وعاينوا القيامة وأهوالها دعوا بالويل وقالوا من بعثنا. شبهة القبر و من بعثنا من مرقدنا. هذا ما ذكره أهل العلم من المفسرين، وقال بعضهم: إن الكفار إذا عاينوا جهنم وأنواع عذابها صار عذاب القبر في جنبها كأنه نوم وراحة. وانظر المزيد من الفائدة والتفصيل في الفتوى رقم: 33587. والله أعلم.
وقوله: هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ رد من الملائكة أو من المؤمنين عليهم. أو هو حكاية لكلام الكفرة في رد بعضهم على بعض على سبيل الحسرة واليأس. و «ما» موصولة والعائد محذوف، أى: هذا الذي وعده الرحمن والذي صدّقه المرسلون. تفسير قوله تعالى: {قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا}. قال صاحب الكشاف: فإن قلت: إذا جعلت «ما» مصدرية، كان المعنى: هذا وعد الرحمن، وصدق المرسلين، على تسمية الموعود والمصدق فيه بالوعد والصدق، فما وجه قوله:وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ؟ إذا جعلتها موصولة؟. قلت: تقديره: هذا الذي وعده الرحمن، والذي صدقه المرسلون، بمعنى: والذي صدق فيه المرسلون، من قولهم: صدقوهم الحديث والقتال... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا) ؟ يعنون: [ من] قبورهم التي كانوا يعتقدون في الدار الدنيا أنهم لا يبعثون منها ، فلما عاينوا ما كذبوه في محشرهم ( قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا) ، وهذا لا ينفي عذابهم في قبورهم; لأنه بالنسبة إلى ما بعده في الشدة كالرقاد. وقال أبي بن كعب ، ومجاهد ، والحسن ، وقتادة: ينامون نومة قبل البعث. قال قتادة: وذلك بين النفختين. فلذلك يقولون: ( من بعثنا من مرقدنا) ، فإذا قالوا ذلك أجابهم المؤمنون - قاله غير واحد من السلف -: ( هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون).
وعن عبد الله بن مسعود قال: من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب. رواه النسائي وحسنه الألباني. وقال علماء اللجنة الدائمة: وعلى هذا يرجى لمن آمن بهذه السورة وحافظ على قراءتها ، ابتغاء وجه الله ، معتبرا بما فيها من العبر والمواعظ ، عاملا بما فيها من أحكام أن تشفع له. {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا} تلاوة باكيه بصوت الشيخ خالد الجليل 1443هـ - YouTube. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب 07-12-2019, 09:33 AM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Jul 2010 المشاركات: 7, 794 07-12-2019, 10:29 AM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Oct 2018 المشاركات: 671 الخروج من الهم نريد موضوع كامل عن أحوال البرزخ اسأل الله العلي العظيم رب العرش العظيم ان تكون ممن يباهي الله سبحانه بهم ملائكته 07-12-2019, 10:31 AM المشاركه # 11 سمعنا وأطعنا، وآمنا وصدقنا 07-12-2019, 11:05 AM المشاركه # 12 اتمنى موضوع كامل عن أحوال البرزخ اسأل الله العلي العظيم رب العرش العظيم ان يتغمدك بواسع رحمتة يا ابويه يا حبيبي
أهل السنة والجماعة يؤمنون بعذاب القبر ونعيمه، أنه حق على الروح والجسد جميعا، ولكن نصيب الروح أكثر، كما قال الله جـل وعـلا في آل فرعـون: " النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " ، فهكذا الميت الصالح ينعم في قبره، وغير الصالح يعذب في قبره، ويوم القيامة العذاب أشد، والنعيم أعظم، بعد البعث والنشور. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز 07-12-2019, 12:41 AM المشاركه # 3 قلم هوامير الماسي تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 149, 455 جزاك الله ووالديك والمسلمين الجنة 07-12-2019, 12:48 AM المشاركه # 4 آمين أجمعين ووالديك والمسلمين جزاك الله خير أخي الكريم ورحم والديك 07-12-2019, 12:49 AM المشاركه # 5 هل يتعارض عذاب القبرالواقع على الكفار مع قوله تعالى: { قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)} يس. فيما يلي أقوال العلماء في هذه المسألة.
بتصرّف. ↑ أبو عبدالله محمد بن عبدالله المعروف بأبي زمنين، تفسير القرآن العزيز ، صفحة 47. بتصرّف.
ويقولون: { يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} أي: من رقدتنا في القبور، لأنه ورد في بعض الأحاديث، أن لأهل القبور رقدة قبيل النفخ في الصور، فيجابون، فيقال [لهم:] { هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} أي: هذا الذي وعدكم اللّه به، ووعدتكم به الرسل، فظهر صدقهم رَأْيَ عين. ولا تحسب أن ذكر الرحمن في هذا الموضع، لمجرد الخبر عن وعده، وإنما ذلك للإخبار بأنه في ذلك اليوم العظيم، سيرون من رحمته ما لا يخطر على الظنون، ولا حسب به الحاسبون، كقوله: { الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ} { وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ} ونحو ذلك، مما يذكر اسمه الرحمن، في هذا. { إِنْ كَانَتْ} البعثة من القبور { إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً} ينفخ فيها إسرافيل في الصور، فتحيا الأجساد، { فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ} الأولون والآخرون، والإنس والجن، ليحاسبوا على أعمالهم. التوفيق بين قوله تعالى قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا وعذاب القبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. { فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا} لا ينقص من حسناتها، ولا يزاد في سيئاتها، { وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} من خير أو شر، فمن وجد خيرا فليحمد اللّه على ذلك، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه.
ولَمّا كانَ البَعْثُ عِنْدَهم مُحالًا كَنَوْا عَنِ التَّعَجُّبِ مِن حُصُولِهِ بِالتَّعَجُّبِ مِن فاعِلِهِ لِأنَّ الأفْعالَ الغَرِيبَةَ تَتَوَجَّهُ العُقُولُ إلى مَعْرِفَةِ فاعِلِها لِأنَّهم لَمّا بُعِثُوا وأُزْجِيَ بِهِمْ إلى العَذابِ عَلِمُوا أنَّهُ بَعْثٌ فَعَلَهُ مَن أرادَ تَعْذِيبَهم. والمَرْقَدُ: مَكانُ الرُّقادِ. وحَقِيقَةُ الرُّقادِ: النَّوْمُ. وأطْلَقُوا الرُّقادَ عَلى المَوْتِ والِاضْطِجاعِ في القُبُورِ تَشْبِيهًا بِحالَةِ الرّاقِدِ. يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا عذاب القبر. ثُمَّ لَمْ يَلْبَثُوا أنِ اسْتَحْضَرَتْ نُفُوسُهم ما كانُوا يُنْذَرُونَ بِهِ في الدُّنْيا فاسْتَأْنَفُوا عَنْ (p-٣٨)تَعَجُّبِهِمْ قَوْلَهم ﴿هَذا ما وعَدَ الرَّحْمَنُ وصَدَقَ المُرْسَلُونَ﴾. وهَذا الكَلامُ خَبَرٌ مُسْتَعْمَلٌ في لازِمِ الفائِدَةِ وهو أنَّهم عَلِمُوا سَبَبَ ما تَعَجَّبُوا مِنهُ فَبَطَلَ العَجَبُ، فَيَجُوزُ أنْ يَكُونُوا يَقُولُونَ ذَلِكَ كَما يَتَكَلَّمُ المُتَحَسِّرُ بَيْنَهُ وبَيْنَ نَفْسِهِ، وأنْ يَقُولَهُ بَعْضُهم لِبَعْضٍ كُلٌّ يَظُنُّ أنَّ صاحِبَهُ لَمْ يَتَفَطَّنْ لِلسَّبَبِ فَيُرِيدُ أنْ يُعْلِمَهُ بِهِ. وأتَوْا في التَّعْبِيرِ عَنِ اسْمِ الجَلالَةِ بِصِفَةِ الرَّحْمَنِ إكْمالًا لِلتَّحَسُّرِ عَلى تَكْذِيبِهِمْ بِالبَعْثِ بِذِكْرِ ما كانَ مُقارَنًا لِلْبَعْثِ في تَكْذِيبِهِمْ وهو إنْكارُ هَذا الِاسْمِ كَما قالَ تَعالى ﴿وإذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قالُوا وما الرَّحْمَنُ﴾ [الفرقان: ٦٠].