فبراير 20, 2022 مسالك بولية كلى الحالب هو عبارة عن زوج من القنوات العضلية الذي يتصلان بحوض كل كلية من جهة والمثانة من الجهة الأخرى، وهو مسئول عن نقل البول من الكلى إلى المثانة كما يتراوح طول كل حالب ما بين 25 و30 سم عند البالغين، ويمتاز الحالب بوجود ثلاث نقاط وهي نقطة اتّصاله بحوض الكلية بالإضافة إلى نقطة اتصاله بالمثانة، وهي لها دور كبير في تكون حصى الحالب، كما يعتبر حصى الكلية هو المنشأ أو المسبب في حصوة الحالب، فعند نزول الحصى من حوض الكلية، تتعلق في إحدى النقاط الثلاثة المذكورة سابقاً. ومن خلال هذة المقالة سوف نتناول بعض النقاط الهامة عن حصوة الحالب والكشف عن أسبابها وأعراضها وطرق تشخيصها وعلاجها من خلال طبيبك المختص بـ " دوكسبرت هيلث ". حصوة الحالب تجمع الحصى في الحالب هو أحد الأمراض التي تصيب الجهاز البولي، ويعاني منه الرجال بصورة أكثر من النساء، وتتكون حصوة الكلى بشكلٍ أساسي من الكالسيوم، حيث يشكل حوالي 80% منها، أما النسبة الأخرى منها فتكون من حمض اليوريك، حيث تتكون على شكل بلورات كبيرة تتشكل في البول تتشكّل حصوة الحالب عند زيادة منسوب العديد من المواد الكيميائيّة في البول، بالإضافة إلى الحصى المتكونة من الستروفايت وحمض اليوريك أو السيستين.
وأما في حال زيادة امتصاص الكالسيوم في الامعاء مع زيادة افرازه في البول فينصح المريض في تلك الحالة بالتقليل من شرب الحليب ومشتقاته. وفي حال معاودة الحصيات بالرغم من الحمية الغذائية أو في حال زيادة حجمها في غضون ستة أشهر بعد اتباع تلك الحمية فقد يستوجب ذلك العلاج الدوائي الخاص حسب نتائج التحاليل المخبرية على البول المجموع خلال 24 ساعة. ولإنجاح هذا العلاج والوقاية من معاودة الحصيات يجب على المريض أن يتقيد به ويتبعه على المدى الطويل أي لعدة سنوات لا سيما أن عدة اختبارات قد أظهرت أن حوالي 15٪ إلى 40٪ من هؤلاء المرضى فقط تابعوا هذا العلاج بعد مضي حوالي 3 سنوات منذ بدئه.
كما يصْدِر جهاز التصوير فوق الصوتي الصغير (محوّل الطاقة) في الأنبوب موجاتٍ صوتيةً تقوم بإنتاج مجموعة من الصورةً الدقيقةً للأنسجة المحيطة. التصوير المقطعي المحَوْسَب (CT)، أو من خلال تصوير القناة الصفراوية والبنكرياس بالرنين المغناطيسي (MRCP)، أو أيضاً من خلال تصوير القنوات الصفراوية والبنكرياس بالمنظار بالطريق الراجع (ERCP). طرق علاج حصوة الحالب تتعدد طرق علاج المتبعة من الطبيب المختص بـ "دوكسبرت هيلث" حسب طبيعة كل حالة وبناءاً على درجة تشخيص ليتم بعد ذلك تحديد خطة علاج حصوة الحالب وهي كالتالي: العلاج الدوائي استخدام بعض أنواع مسكنات الألم، من مثل: الأيبوبروفين، والباراسيتامول الذي يساعد على تخفيف الألم. استخدام بعض أنواع المضادات الحيوية والذي يعدّ ضرورياً في حال إذا كان سبب الألم عدوى بكتيرية. العلاج الذاتي ضرورة شرب كميات كافية من الماء حوالي 8-10 أكواب من الماء يومياً، والحرص على تجنب المشروبات الغازية، خاصة تلك التي تحتوي على حمض الفوسفوريك. الحرص على التقليل من البروتينات الحيوانية مثل: اللحوم الحمراء، والأسماك، والبيض. الحرص على تناول الغذاء الصحي مثل: الحبوب الكاملة، والخضار، والفواكه خاصة الحمضية، مثل: البرتقال، والليمون.
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) "ولحم طير مما يشتهون" ، قال ابن عباس يخطر على قلبه لحم الطير فيصير ممثلاً بين يديه على ما اشتهى، ويقال إنه يقع على صحفة الرجل فيأكل منه ما يشتهي ثم يطير فيذهب.
وقوله: ( ولحم طير مما يشتهون) ، قال الإمام أحمد:حدثنا سيار بن حاتم ، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، حدثنا ثابت ، عن أنس ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن طير الجنة كأمثال البخت ، يرعى في شجر الجنة ". فقال أبو بكر: يا رسول الله ، إن هذه لطير ناعمة فقال: " أكلتها أنعم منها - قالها ثلاثا - وإني لأرجو أن تكون ممن يأكل منها ". قال تعالى وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون مستعينة باحد المراجع العلمية المناسبة - الفجر للحلول. تفرد به أحمد من هذا الوجه. وروى الحافظ أبو عبد الله المقدسي في كتابه " صفة الجنة " من حديث إسماعيل بن علي الخطبي ، عن أحمد بن علي الخيوطي ، عن عبد الجبار بن عاصم ، عن عبد الله بن زياد ، عن زرعة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: ذكرت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - طوبى ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا أبا بكر ، هل بلغك ما طوبى ؟ " قال: الله ورسوله أعلم. قال: " طوبى شجرة في الجنة ، ما يعلم طولها إلا الله ، يسير الراكب تحت غصن من أغصانها سبعين خريفا ، ورقها الحلل ، يقع عليها الطير كأمثال البخت ". فقال أبو بكر: يا رسول الله ، إن هناك لطيرا ناعما ؟ قال: " أنعم منه من يأكله ، وأنت منهم إن شاء الله ". وقال قتادة في قوله: ( ولحم طير مما يشتهون): ذكر لنا أن أبا بكر قال: يا رسول الله ، إني أرى طيرها ناعمة كما أهلها ناعمون.
قال: " ارفع في النسب " ، فانتسبت له إلى " مرة بن عبيد " ، وهذه صدقة " مرة بن عبيد ". فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: هذه إبل قومي ، هذه صدقات قومي. ثم أمر بها أن توسم بميسم إبل الصدقة وتضم إليها. فوائد وأضرار لحم الطيور | غذي روحك. ثم أخذ بيدي فانطلقنا إلى منزل أم سلمة ، فقال: " هل من طعام ؟ " فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر ، فجعل يأكل منها ، فأقبلت أخبط بيدي في جوانبها ، فقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده اليسرى على يدي اليمنى ، فقال: " يا عكراش ، كل من موضع واحد ، فإنه طعام واحد ". ثم أتينا بطبق فيه تمر ، أو رطب - شك عبيد الله رطبا كان أو تمرا - فجعلت آكل من بين يدي ، وجالت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الطبق ، وقال: " يا عكراش ، كل من حيث شئت فإنه غير لون واحد ". ثم أتينا بماء ، فغسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه ورأسه ثلاثا ، ثم قال: " يا عكراش ، هذا الوضوء مما غيرت النار ". وهكذا رواه الترمذي مطولا وابن ماجه جميعا ، عن محمد بن بشار ، عن أبي الهذيل العلاء بن الفضل ، به. وقال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من حديثه. وقال الإمام أحمد: حدثنا بهز بن أسد وعفان - وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا شيبان - قالوا: حدثنا سليمان بن المغيرة ، حدثنا ثابت ، قال: قال أنس: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعجبه الرؤيا ، فربما رأى الرجل الرؤيا فسأل عنه إذا لم يكن يعرفه ، فإذا أثني عليه معروفا ، كان أعجب لرؤياه إليه.
لحم الدُّرَّاج: حارٌ يابس فى الثانية، خفيفٌ لطيف، سريعُ الانهضام، مُولِّد للدم المعتدل، والإكثارُ منه يُحِدُّ البصر. لحم الحَجَل: يُوَلِّد الدم الجيد، سريعُ الانهضام. ـ لحم الإوَزِّ: حارٌ يابس، ردىء الغذاء إذا أُعتِيد، وليس بكثير الفضول. تفسير قوله تعالى ولحم طير مما يشتهون - إسلام ويب - مركز الفتوى. ـ لحم البَطِّ: حارٌ رطب، كثيرُ الفضول، عَسِرُ الانهضام، غيرُ موافق للمَعِدَة. ـ لحم الحُبَارَى: فى ((السنن)) من حديث بُرَيْهِ بن عمر بن سَفينةَ، عن أبيه، عن جدِّه رضى الله عنه قال:(( أكلتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لَحْمَ حُبَارَى)). وهو حارٌ يابس، عَسِرُ الانهضام، نافِعٌ لأصحاب الرياضة والتعب. لحم الكُرْكىِّ: يابسٌ خفيف، وفى حرِّه وبرده خلافٌ، يُوَلِّد دماً سوداوياً، ويصلُح لأصحاب الكَدِّ والتعب، وينبغى أن يُترك بعد ذبحه يوماً أو يومين، ثم يؤكل ـ لحم العصافير والقَنَابِر: روى النسائِى فى ((سننه)): من حديث عبد الله بن عمرو رضى الله عنه، أنَّ النبىَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من إنسانٍ يَقْتُل عُصفوراً فما فوقَهُ بغير حَقِّهِ إلاَّ سألَهُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عنها)). قيل: يا رسول الله؛ وما حقُّه ؟ قال: ((تَذْبحُه فتأكُلُهُ، ولا تَقْطَعُ رأسهُ وتَرْمى به)).
فهي دائمة الترحال والهجرة فإن وجدت في موسم افتقدت في مواسم وإن استطاع الإنسان اصطيادها في وقت فإنه يُحال بينه وبين اصطيادها في أوقات كثيرة. فلو طلب ملكاً من الملوك أو غنياً من أغنياء الأرض بعض أنواع الطيور في عينها فإنه لا يستطيع أن يدرك ذلك في اللحظة والتو بل لا بد له أن يتنظر الى حين تواجدها وظهورها... ولذلك فإن من خاصيّة لحم الطير أنه لا يمكن توفيره في أي وقت أو اصطياده في أي حين بغض النظر عن طالبه ومشتهيه ولو كان ملكاً أو أميراً أو قائداً. وهذه الآية تذكر أولئك الذي حاولو ا أن يصطادوا بعض لحومها ولم يستطيعوا أو اجتهدوا على إيجادها عند الحاجة فلم يفلحوا. أن الله تعالى قادر على إيجادها في الجنة في كل وقت وحين. وأنه سبحانه وتعالى هيئها لأهل الجنة ليتمتعوا بأكل ما منعوا عنه في الدنيا. وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون. وكما تعلمون أن النفس تميل الى الممنوعات وترغب بها لتحوزها وتنال منها ما أرادت. والله تعالى أعلم أ/ تيسير الغول