كان عدد جيش المسلمين عند فتح مكة يسرنا نحن فريق موقع استفيد التعليمي ان نقدم لكم كل ما هو جديد بما يخص الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, وكما من خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال: نتواصل وإياكم عزيزي الطالب والطالبة في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت في المنهج ومنصة مدرستي بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع السؤال بين أيديكم على هذا الشكل ونرفقه بالحل الصحيح لهذا السؤال: كان عدد جيش المسلمين عند فتح مكة؟ و الجواب الصحيح يكون هو عشر الاف مقاتل.
عدد جيش المسلمين في فتح مكة في اليوم العاشر من رمضان في السنة الثامنة هجرية في ذلك اليوم هم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لان يخرج من المدينة حتى يدخل مكة المكرمة ويقوم بفتحها مع جيش المسلمين وذلك بعد نقض صلح الحديبية من قبل قريش، حيث كان عدد الجنود المجهزة في فتح مكة عشرة آلاف جندي من أصحابه، وطلب من القبائل المسلمة حول المدينة (أسلم، ومزينة، وجهينة، وغفار، وسليم) الخروج معه فقد ذهب منهم ألفا رجل والتحقوا بالرسول، فصار مجموع جيش المسلمين 12 ألف جندي. بداية احداث فتح مكة قد بدأ الرسول رحلته مع جيش المسلمين وكانوا صائمون في شهر رمضان المبارك، وحين وصولهم لوادي مر الظهران القريب من مكة، ركب العباس بغلة الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- البيضاء وانطلق يبحث عن أحد يخبره بمقدم جيش المسلمين لفتح مكة، ليبلغ قريشا بذلك يحثهم على طلب الأمان من الرسول قبل أن يدخلها عليهم محاربا بقوة السلاح، وفي هذا الوقت كان ابو سفيان قد خرج للمدينة فلقاه ابو العباس وقدم له النصيحة ان يلقى رسول الله ويطلب منه السماح على ما بدر من قريش بنقض صلح الحديبية، فذهب مع العباس ودخلوا على الرسول قال الرسول الأمين مخاطبا أبا سفيان: "ويحك يا أبا سفيان!
مرحبًا بك في مجلة أوراق، موقع يختص بالاسئلة والاجوبة وحلول المواد الدراسية من المنهاج السعودي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين اهلا وسهلا بك
فتح مكة كان في 10 رمضان عام 8 هجرياً وكان عدد المسلمين في هذا الفتح العظيم حوالي 12 ألف مسلم
[١٩] غاية الجهاد في سبيل الله هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولإرشاد الناس إلى طريق الحق والهداية، ودليل ذلك الحادثة التي حصلت بين الصحابة والرسول -صلى الله عليه وسلم- بعد حصار الطائف ، حيث قالوا له أن يدعو على قوم ثقيف، فدعا لهم النبي بالهداية. [٢٠] كيفية التعامل مع المؤلفة قلوبهم في الإسلام، فالرسول -صلى الله عليه وسلم- خصَّ مسلموا يوم فتح مكة بالغنائم، فلم يقسّم الغنائم بالتساوي عندها، وهذا دليلٌ على أن الحاكم يُقسّم حسب المصلحة، فكان من فائدة إعطاء المؤلفة قلوبهم، فأصبحوا يُعطون الزكاة للحاكم لكي يُعطي منها من يريد أن يؤلّف قلبه. [٢١] محبة الرسول -صلى الله عليه وسلم- الشديدة للأنصار ، وبعد أن قسّم الغنائم تحدّث إليهم ووضّح لهمسبب تقسيمها على هذا النحو، حتى لا يظنّوا أنّه أهملهم بعدما أسلم أهل مكة، وذكر لهم فضلهم ومحبّته لهم. [٢٢] المراجع ↑ موسى العازمي، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون ، صفحة 108-109. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، التعريف بالاسلام ، صفحة 265. بتصرّف. ↑ صالح عبد الواحد، سبل السلام من صحيح سيرة خير الآنام عليه الصلاة والسلام ، صفحة 511-512. كم عدد جيش المسلمين في فتح مكة - أفضل اجابة. بتصرّف. ↑ ابو مدين الفاسى، مستعذب الإخبار بأطيب الاخبار ، صفحة 300.
[/FONT] [FONT="]للشيخ: محمد الحمود النجدي-حفظه الله- [/FONT] [/FONT]:: العضويه الذهبيه:: ابو ادم المستوى: 4 مارس 5, 2008 1, 101 48 امريكا رد: عامل الناس بأخلاقك.. عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم. ولا تعاملهم بأخلاقهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك.. على مجهودك ومواضيعك القيمة. لك مني أجمل تحية. :: إدارة المجلس:: ابو الأحمدين المستوى: 8 نوفمبر 16, 2007 10, 783 329 فني تكييف الجنوب العربي رد: عامل الناس بأخلاقك.. ولا تعاملهم بأخلاقهم بارك الله فيك اخوي توفيق والله يجعلنا من اهل القلوب المسامحة والمحبة للخير بارك الله فيك على موظوعك المفيد وتقبل مروري ودمت بخير وعافية:: العضويه الذهبيه:: ابو ادم بارك الله فيك على كريم مرورك:: العضويه الذهبيه:: خالد يعطيك العافيه وجزاك الله خير المزيد من هذا القسم انشر هذه الصفحة
الموضوع: الزوار من محركات البحث: 3 المشاهدات: 904 الردود: 5 9/August/2011 #1 صديق نشيط تاريخ التسجيل: June-2011 الدولة: العراق الجنس: ذكر المشاركات: 367 المواضيع: 64 التقييم: 35 مزاجي: متفائل أكلتي المفضلة: برياني موبايلي: x6 آخر نشاط: 19/October/2011 مقالات المدونة: 3 جلس عجوز حكيم على ضفة نهر.. وراح يتأمل في الجمال المحيط به ويتمتم بكلمات.. لمح عقرباً وقد وقع في الماء.. وأخذ يتخبط محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق ؟! قرر الرجل أن ينقذه.. مدّ له يده فلسعه العقرب.. سحب الرجل يده صارخاً من شدّة الألم.. ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه.. فلسعه العقرب.. سحب يده... مرة أخرى صارخاً من شدة الألم.. وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة.. على مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث.. فصرخ الرجل: أيها الحكيم، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية.. وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة؟! لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل.. عامل الناس باخلاقك وليس باخلاقهم. وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ العقرب.. ثم مشى باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً: يا بني.. من طبع العقرب أن "يلسع" ومن طبعي أن "أُحب واعطف"، فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي عَآمِل آلنَآس بطبعِكْ لآ بآطبآعهِمْ ،مَهْمَآ كَآنوآ ومهمآ تعدَدَت تصرفآتهمْ آلتيّ تجرحكْ وتُؤلمكْ في بعضْ آلآحيّآن ، ولآ تَآبَه لتلكْ آلآصْوَآت آلتي تعتليّ طَآلبة منكْ آن تتْرك صفَآتكْ آلحسنةْ لإن آلطرفْ آلآخرْ لآ يستحقْ تصرفَآتك آلنَبيلةْ.
{النساء: ٣٦}. والأصل أننا نأخذ الناس بظواهرهم، ونكل سرائرهم إلى الله، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ. متفق عليه. كما أرشد القرآن العباد أن يقولوا في تخاطبهم وتحاورهم الكلام الحسن الطيب حتى لا يدعوا مجالاً للشيطان ليفسد بينهم، قال تعالى: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا {الإسراء: 53}. وقد أحسنت أخي بالتزامك حدود الشرع بترك هجران المسلم فوق ثلاث. والذي ننصحك به هو أن تعامل هذا الزميل بالحسنى، ابتغاء مرضاة الله، قال تعالى: وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ. {فصلت 34}. وإياك أن يغرك الشيطان ويصور لك أن العفو نوع من الضعف وأنه يطمع فيك الناس، فالصحيح أن العفو يزيدك عزاً وكرامة، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:.. عامل الناس بأخلاقك. وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا. كما أن العفو سبيل لنيل عفو الله ومغفرته، قال تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {النور:22}.