الاسم بالإنجليزية: Gihan El Aaly. محل الميلاد: ولدت في دولة الكويت. محل الإقامة: تقيم في دولة لبنان. المواطنة: دولة لبنان. الجنسية: تحمل الجنسية اللبنانية. العرق: عربي. الديانة: تعتنق الديانة المسيحية. التعليم: حصلت على شهادة البكالوريوس – Graphic Design. الجامعة الأم: الجامعة اللبنانية الأمريكية. اللغة الأم: اللغة العربية. زوجة راغب علامة الأولى. اللغات الأخرى: اللهجة اللبنانية – اللغة الإنجليزية. المهنة: مصممة مجوهرات. الحالة الاجتماعية: متزوجة. شاهد أيضًا: كم عمر راغب علامة الحقيقي كم عمر جيهان العلي زوجة راغب علامة إنّ عمر جيهان العلي زوجة راغب علامة هو 56 عامًا حيث ولدت في يوم 13 من شهر مايو لعام 1966 م وذلك في مدينة الكويت، الجدير بالذكر أنها تحمل الجنسية اللبنانية فهي من أب وأم لبنانيين ولم تستقر طويلًا بالكويت فسرعان ما عادت أسرتها بها إلى مسقط رأسهم من جديد، الجدير بالذكر أنها تعمل كمصممة مجوهرات ولها علامة تجارية باسمها كما أنها تمتلك موقع إلكتروني تعرض أعمالها من خلاله ويمكنكم زيارة الموقع " من هنا ". شاهد أيضًا: سبب وفاة بيار جامجيان الفنان اللبناني جيهان العلي الحياة الاجتماعية تنتمي جيهان العلي لأسرة لبنانية ميسورة الحالة فوالدها هو فؤاد حسين العلي، وقد تزوجت من الفنان راغب علامة في يوم 18 من شهر يناير لعام 1996 م بعد علاقة حب قوية جمعت بين الاثنين الجدير بالذكر أنها أنجبت منه ولدين وهما خالد ولؤي، والابن الكبير لهما هو خالد حيث أنجبته في عام 1997 م، بينما أنجبت لؤي في عام 2001 م، الجدير بالذكر أن جيهان العلي تعيش حياة هادئة ومستقرة مع زوجها وأسرتها حيث تفضل قضاء الوقت معهم بدلًا من العمل لذا تعمل كثيرًا من خلال منزلها.
تجمع الميول الفنية بين راغب علامة وزوجته جيهان العلي، مع فارق هذه الميول، إلا أنها تبقى فنية خالصة، فالسيدة جيهان درست التصميم، وتخصصت في إبداع المجوهرات التي تعتبر قطعا فنية، بينما زوجها السوبر ستار راغب علامة من أبرز مطربي الساحة. جيهان علامة التي تغار على زوجها السوبر ستار بجنون، تتمتع بعقل رزين ورؤية واضحة، فهي لا تكاد تظهر هذه الغيرة، حرصا منها على نجاح زوجها المرتبط بتواجد المعجبات حوله، ولكن المحبة الخالصة التي تكنها جيهان لراغب علامة، ظاهرة على النجم الذي يقر أنها توفر له الاستقرار في حياته، كما أنها أهدته أغلى هديتين في عمره وهما نجليه (خالد) و(لؤي).
نشرت جيهان علامة زوجة الفنان اللبناني راغب علامة فيديو جديد عبر صفحتها الخاصة في موقع التواصل الإجتماعي. وبالفيديو قامت جيهان بدمج عدد من الصور التي جمعتها بزوجها راغب وذلك على أنغام أغنيته "أجمل أميرة" وقالت: "هذه الأغنية كُتبت لنا وهي قريبة جدًا من قلبي، إليكم بعض الصور التي لم أنشرها من قبل وخاصة من أجلكم". إنتشر الفيديو عبر مواقع التواصل الإجتماعي حيث تفاعل المتابعون معه وعبروا عن محبتهم لراغب وعائلته كما وتمنوا لهم أن يكملوا العمر سوياً. وتجدر الإشارة أن راغب وجيهان كانا قد إحتفلا بعيد زواجهما السادس والعشرين منذ أيام.
نص ساعة، ساعة، ساعتين، ثلاث ساعات، أربع، عشر ساعات، وبعدين؟ وبعدين ينقطع، فنحن كفينا هذا كله، ما ندري عن الأشياء التي تشتغل في أجسامنا، نأكل ونشرب، مصانع في الداخل. ولذلك أحيانًا يتعطل عند الإنسان جزء يسير، ثم بعد ذلك يرى آثاره، فيكون عنده ثقافة في أشياء أول مرة يسمع بها، وأول مرة يعرف كيف تعمل؟ هذا العصب، أو هذا الجزء، أو هذا العرق، فقد كفانا وآوانا. ولو كنا نشتري الهواء كيف ستكون حالنا؟ الأشياء الضرورية، الهواء مجانًا، ولله الحمد، ولو كان يُشترى كان رأيت أحوال الناس، والماء وهو من أعظم ضروراتهم مجانًا، وهذه الأشياء الأساسية، الدعوة، وتعليم الناس والتوحيد والإيمان: لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا [هود:51] هذا بالمجان؛ لأنه أعظم من الطعام والشراب. فكم ممن لا كافي له ولا مأوي يتذكر الإنسان نعمة الله عليه، في ناس يفقدون هذا كله. ثم ذكر حديث حذيفة وهو الحديث الأخير: أن رسول الله ﷺ كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده، ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك رواه الترمذي، وقال: حديث حسن [10] ، ورواه أبو داود من رواية حفصة -رضي الله عنها-، وفيه: أنه كان يقوله ثلاثًا [11]. شرح وترجمة حديث: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أراد أن يرقد، وضع يده اليمنى تحت خده، ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك - موسوعة الأحاديث النبوية. يضع كفه تحت خده الأيمن ثلاثًا، لاحظ هناك أمره أن يضطجع على شقه الأيمن، وهنا النبي ﷺ كان، إذا كان يضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن، معناه: أين يضطجع؟ على شقه الأيمن.
رياض الصالحين للنووي، ط1، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1428 هـ. رياض الصالحين، ط4، تحقيق: عصام هادي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، دار الريان، بيروت، 1428هـ. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها للألباني، مكتبة المعارف، ط1، الرياض، 1422هـ. سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، بيروت. السنن الكبرى للنسائي،، تحقيق: حسن عبد المنعم شلبي، ط1، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1421هـ. صحيح أبي داود للألباني ، ط1، مؤسسة غراس للنشر والتوزيع، الكويت، 1423هـ. صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني، ط3، المكتب الإسلامي، بيروت، 1408هـ. كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، ط1، كنوز إشبيليا، الرياض، 1430هـ. مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، ط1، مؤسسة الرسالة، 1421 هـ. مشكاة المصابيح للتبريزي، ، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، ط3، المكتب الإسلامي، بيروت، 1985هـ. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين لمجموعة من الباحثين، ط14، مؤسسة الرسالة، 1407هـ. مفردات ذات علاقة: آداب النوم واليقظة ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
تاريخ النشر: الأربعاء 30 جمادى الأولى 1437 هـ - 9-3-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 324154 21832 0 180 السؤال ما حكم قول: "رب قني عذابك يوم تبعثك عبادك" بعد الصلاة المفروضة ثلاثًا؟ لأني سمعت بعض الإخوة يقول: إنه ليس من أذكار الصلاة البعدية - بارك الله فيكم-. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فمن الأذكار المأثورة بعد الفريضة أن يقول الشخص: رب قني عذابك يوم تبعث - أو تجمع - عبادك. كما جاء في صحيح مسلم, وغيره، فعن البراء، قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحببنا أن نكون عن يمينه، يقبل علينا بوجهه، قال: فسمعته يقول: رب قني عذابك، يوم تبعث -أو تجمع- عبادك. قال الإمام ابن رجب في كتابه فتح الباري:.. كان يقوله بينه وبين نفسه، وكان يسمعه منه -أحيانًا- جليسه، كما كان يسمع منه من خلفه الآية أحيانًا في صلاة النهار. انتهى. أما الإتيان بهذا الذكر ثلاثًا بعد الفريضة فغير ثابت, لكن لو أتى به الشخص ثلاثًا، من غير أن يواظب على ذلك, ولا أن يعتقد كونه سنة على هذا الوجه، فلا شيء عليه. وهذا الذكر الذي سألت عنه من الأذكار المأثورة عند النوم, كما سبق في الفتوى رقم: 18860.