الرديتر الأنبوبي ما يميز هذا النوع عن سابقه هو أنّ الأنابيب في هذا النوع لا يمتلك الزعانف المحيطة من الخارج، وتكون الأنابيب مرتبة بشكل عامودي فيه ضمن حيّز مصنوع على شكل زعانف نحاسية. رديتر خلية النحل يتكون رديتر خلية النحل أو ما يُعرف أيضاً بالرديتر الخلوي (نسبة للخلية) من عدد كبير من الخلايا الهوائية المحاطة بماء التبريد ضمن ممرات محددة، وبالتالي فإنّ انسداد في أي مجرى هوائي سيكون تأثيره منحصراً على جزء صغير من نظام التبريد الكلي. المصدر:
إعلانات مشابهة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الكرام الحراره تطلع للنص بعض الاوقات رحت للمحل سالته قال كل شئ سليم المروحه والمويه وقالي انصحك تركب رديتر المنيووم قال انت مركب حديد مدري نحاس ويسخن بسرعه وقالي سعر الالمونيون 350 وش رايكم بالرديتر الالمونيو وش مواصفاته وعيوبه وش الفرق بينه بين النحاس وشكرا إبلاغ
وهل يُفضل أغير الراديتر الأمامي (الكندنسر)؟؟؟؟ 28-05-2013 11:31 #5 الكندنسر للمكيف تشتكي منه ؟ اذا لا ماله دخل في تبريد المكينة ولاكن غسلة من الخارج ليسهل مرور الهواء للديتر الماء 28-05-2013 12:05 #6 (عضو نشيط) 4948 اذا ما يهمك السعر خذ لك وكالة احسن شي [IMG][/IMG] 28-05-2013 14:09 #7 مميز 6236 بيهر هو المصنع المعتمد لرديترات w140 وهو ما يفترض بيعه في الوكالة. بيهر الألماني يكون مستورداً من الشركة مباشرة بدون تجاوز إختبار جودة مرسيدس. بيهر ذاتهم لديهم إختبار جودة بالتأكيد. أنا شخصياً أخذت بيهر منذ سنتين والوضع ممتاز ولله الحمد. الدريويش لتصليح أنواع الرديترات – SaNearme. بالنسبة لخلطة ماء التبريد، دليل المستخدم يذكر 40% (لا تقل عن ذلك مهما زادت حرارة الجو) ماء مرسيدس أصلي (يوجد رقم جودة مواصفات لإستخدام أي ماء آخر متوافق لكن الأصلي سيوفر وقت البحث) والباقي 60% ماء مقطر لأن أي ماء آخر به أملاح قد تترسب وتزيد نسبة التأكل (لا تزيد عن ذلك مهما زادت حرارة جو). دليل المستخدم يذكر الكمية الكلية (14. 5 لتر حسب دليل المستخدم الأمريكي) وبها نعرف النسبة. يكفي التأكد من نسبة الماء الملون بتعبئته في الأخير قبل إقفال المجاري. الغرض من خلطة ماء التبريد ليس فقط التبريد بل محاربة التأكسد والتآكل الداخلي.
تقليل ماء مرسيدس الملون لن يفيد كثيراً في التبريد ولكنه سيعرض الأجزاء الداخلية للصدأ والتآكل. يذكر دليل المستخدم أيضاً أن يتم التغيير كل 3 سنوات. أفضل إنواع الرديتر الموجودة بالسوق. في نظري أن الرديتر لا يبقى هنا 3-4 سنوات (ومن المفترض أضعاف ذلك) بسبب إهمال تعليمات الصانع. للأسف لم أجد أي فني مستعداً للقيام بهذه التعليمات إما إعتقاداً أنها غير مهمة وأنه أدرى من مرسيدس ذاتهم أو أنه لا يعرف من الأساس. 28-05-2013 16:29 #8 يعطيكم العافية جميعاً وجعل والديكم للجنة. إن شاء الله سوف أقضي على الراديتر القديم وأركب جديد 28-05-2013 21:08 #9 3836 طيب علمنا ماهو الرديتر القديم اللي عندك؟ وهل في حرارة ام لا حالياً عشان نعرف الفرق بعد التغيير 28-05-2013 23:00 #10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليدوه صيني أخذته بـ 500 ريال قبل سنتين وعايش حتى كتابة هذا الرد. الحرارة عندي توصل بين خط الـ 90 و الـ 120 إذا كنت في واقف في زحمة "جميع مايطرح في الموقع من مواضيع أو تعليقات تمثل وجهة نظر كاتبها فقط ، والموقع غير مسؤول عن مايتم طرحه من قبل الأعضاء"
العلم الشرعى هو التاج والنبراس الذى يضاء به ظلام الدنيا وهو راية تهدى الانسان الى الرشد يعتبر علم التفسير من أسمى العلوم التي ينبغي على كل مسلم في هذا الزمان أن يدرسها ، ويجعل تعلم هذا العلم من الأولويات في حياته ، وذلك لأنه علم مختص بأشرف الكتب وهو كتاب الله عز وجل ، ويمّكن هذا العلم الدارس له من الفهم الصحيح لآيات القرآن الكريم ، سواء كان هذا الفهم عن طريق معرفة معنى الآية الكريمة أو أسباب النزول إلى غير ذلك. مراحل نشأة علم التفسير مر علم التفسير على مجموعة من المراحل وهي: مرحلة الفهم والتلقي التفسير فى عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة: وبالنسبة لفترات مرحلة الفهم والتلقي فكانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد الصحابة رضوان الله عليهم وعهد التابعين. وهي أول مرحلة من مراحل نشأة علم التفسير وقد كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حيث كانوا يفسرون القرآن بالقرآن بمعنى ان ما ذكر مختصرا في موضع من مواضع القرآن الكريم فإنه يذكر مفصلا في موضع اخر ، او كانوا يعتمدون في التفسير على النبي صل الله عليه وسلم بحيث ما أشكل عليهم فهمه في القرآن يفسره النبي صلى الله عليه وسلم وهو أعلم الخلق بكتاب الله عز وجل ، أو أنه في حدود ضيقة كان يتم تفسير القران الكريم على يد الصحابة المقربين رضوان الله عليهم كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود وبن عباس وابي بن كعب وغيرهم من صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم.
مرحلة كتابة التفسير وتدوينه أما فترات مرحلة الكتابة والتدوين فهي إما تدوين التفسير على أنه تابع أو باب من أبواب الحديث ، أو تدوين التفسير على أنه علم مستقل بذاته، وقد كانت هذه الفترة في آخر العصر الأموي وأول العصر العباسي ، وقد كانت هذه المرحلة كما ذكرنا على فترتين: – الفترة الأولى حيث كان التفسير ضمن أبواب الحديث ، ومن أشهر العلماء الذين ألفوا في هذه الفترة شعبه بن الحجاج ، وكيع بن الجراح ، وسفيان بن عيينة. – الفترة الثانية حيث اعتبر علم التفسير غير تابع للحديث واعتبر علم قائم بذاته ، وأشهر مؤلفي هذه الفترة هم ابن ماجة القزويني ، محمد بن جرير الطبري ، وابن المنذر. مميزات مرحلة الفهم والتلقي تميزت مرحلة الفهم والتلقي بعدت مميزات منها: بالنسبة لعهد النبي صل الله عليه وسلم فقد كان النبي بذاته هو الذي يبين للصحابة رضوان الله عليهم ما يصعب عليهم فهمه من معاني القرآن الكريم. مراحل نشأة علم التفسير | انستا عربي - Instaraby. وبالنسبة لعهد الصحابة فقد كانوا رضوان الله عليهم يعتمدون في منهجهم على أن لا يتجاوزوا عشر آيات في التلقي حتى يتعلموا ما في هذه الآيات ويعملوا بما فيها ، وقد كانوا رضوان الله عليهم يرجعون إلى بعضهم البعض لفهم ما يصعب عليهم من معاني القرآن الكريم.
أسباب تفسير القرآن الكريم – وجود الكثير من المسلمين الذين لا يتحدثون العربية. – توضيح ما يصعب من معاني القرآن الكريم. – نقل تفسير النبي صلى الله عليه وسلم وفهمه للقرآن الكريم للصحابة والتابعين.
التفسير في عهد التابعين رضوان الله عليهم فعندما فتح الله سبحانه وتعالى على المسلمين الفتوح وانتشرت الدعوة انتشارا باهرا وفتحت الكثير من البلدان والأمصار فقد اسس الصحابه رضوان الله عليهم مدارس لتعليم التابعين أمور دينهم من التفسير والحديث والفقه ، فقد أسست مدرسة التفسير بمكة على يد بن عباس رضي الله عنه وقد كان بن عباس حبر هذه الأمة وترجمان القرآن وقد دعا له النبي صل الله عليه وسلم فقال" اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" وكان من تلاميذه سعيد بن جبير ، كما أسست أيضًا مدرسه المدينة المنورة على يد أبي بن كعب ، وكان من بين تلاميذه محمد بن كعب القرطبي ، وزيد بن أسلم. مميزات التفسير في عهد التابعين وقد كان تفسير الصحابة رضي الله عنهم متميزا لعدة أسباب: – ما كان من الصحابة رضي الله عنهم من العدالة وسلامة النية. معلومات عن مراحل نشأة علم التفسير - موسوعة انا عربي. – وقد كانوا أصحاب لسان عربي فصيح. – وقد شهدوا نزول القرآن على النبي صل الله عليه وسلم. – وكذلك فهمهم الحسن للنصوص الشرعية. – أما بالنسبة لعهد التابعين فقد تميزت فترته بأنهم تلقوا التفسير من صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم ، وقد كان من أشهر المفسرين التابعين الحسن البصري ومجاهد بن جبر.