اداب سورة الحجرات - YouTube
منذ أن بعث الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يدعوا للحق ويحمل رسالة الإسلام ليبلغها للعالم مما تحمله من خير وتسامح وخلق كريم، وقد نزل سورة الحجرات لتأكد على هذه الرسالة الكريمة وتعلم المسلمين آداب الإسلام، والخلق الكريم سورة الحجرات – سورة الحجرات هي سورة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في المدنية المنورة ، وهي ككل السور التي انزلت في المدينة تحمل الكثير من التوجيهات الأخلاقية وكل ما يتعلق بتعاملات المسلمين مع بعضهم البعض. – يبلغ عدد آياتها ثماني عشرة آية فقط، يبلغ عدد كلماتها ثلاثمائة وثلاث وأربعون كلمة، ويبلغ عدد حروفها ألف وأربعمائة وستّة وسبعون حرفاً ، وأكثر ما يميز سورة الحجرات بتوجيهها للمسلمين لآداب التعامل ، وتعلمهم بآداب الإسلام. سبب تسمية سورة الحجرات: – سميت سورة الحجرات بذلك الاسم، نسبة إلى بيت الرسول صلى الله عليه والسلام ، حيث كان بيت النبي مكون من عدة حجرات تسكن فيها زوجات الرسول ، وقد ذكر الله تعالى في السورة بيت النبي ومدى حرمة ذلك البيت. آداب من سورة الحجرات - ملتقى الخطباء. فضل سورة الحجرات – لسورة الحجرات فضل عظيم حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة ( الحجرات) اُعطي من الأجر بعدد من أطاع الله ومن عصاه).
[٦] مضامين تتعلق بالله سبحانه وتعالى بيّنت السورة عدة أمور تتعلق بالله عز وجل، مثل: بيان أن الله هو المنعم بالإسلام يقول -تعالى- في بيان كون الإسلام نعمة منه: (يمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّـهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صادقين). [٧] [٨] بيان أن الله هو المنفرد بمعرفة الغيبيات تؤكّد الآيات على أمرٍ مهم، وهو اختصاص الله بمعرفة الغيبيات التي لا تقع ضمن مقدور أحد، يقول تعالى: (إِنَّ اللَّـهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ). [٩] [١٠] المراجع ↑ سورة الحجرات، آية:1-2 ↑ مأمون حموش، التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون ، صفحة 376. بتصرّف. ↑ محمد طنطاوي، التفسير الوسيط ، صفحة 295-296. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:6 ↑ سورة الحجرات ، آية:9 ↑ سورة الحجرات، آية:11-12 ↑ سورة الحجرات، آية:17 ↑ محمد المقدم، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 8. كتب آداب من سورة الحجرات - مكتبة نور. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:18 ↑ إبراهيم الإيباري، الموسوعة القرآنية ، صفحة 218. بتصرّف.
الحمد لله العليم بما نخفي وما نعلن، وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء، أحمده سبحانه وأستغفره، وأعوذ به من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس، من الجنة والناس. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه، وعلى آله وأصحابه الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وإذا مروا باللغو مروا كراماً، وعلى أتباعه الذين حفظوا ألسنتهم من أن تجر إلى المسلمين سوءاً، وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: فلقد أنزل الله القرآن الكريم هداية ورحمة وبياناً وحجة وذكراً وموعظة، أنزله ليعرف الناس به ربهم، وليعبدوه به تعالى العبادة الحقة التي خلقوا لها، والتي أرسل بها رسله، وأنزل بها كتبه.
الآداب الإسلامية فى سورة الحجرات يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الآداب الإسلامية فى سورة الحجرات" أضف اقتباس من "الآداب الإسلامية فى سورة الحجرات" المؤلف: محمود مهنى محمود الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الآداب الإسلامية فى سورة الحجرات" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا مضامين آيات سورة الحجرات إن الذي يتدبّر سورة الحجرات يرى أنها اشتملت على أسمى الآداب وأبلغ العظات والهدايات التي ترشد الناس للخير، وهذه المضامين الموجودة في السورة تتعلّق بما ينبغي أن يكون عليه المسلم مع الله ورسوله، وما يجب أن يتّصف به، بالإضافة إلى بعض الأمور المتعلقة بالله عز وجل. توجيه المؤمنين لواجبهم في حق الله ورسوله بدأت السورة بذكر الآداب التي تجب مع الله ورسوله، قال -تعالى-: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ* يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ)، [١] وهذه الآيات تشير إلى آدابٍ معينة مع الرسول صلى الله عليه وسلم؛ كضرورة تبجيل الرسول -صلى الله عليه وسلم- واحترامه وخفض الصوت معه. [٢] توجيه المؤمنين بما يجب أن يتصفوا به وجّهت السورة الكريمة المؤمنين إلى عدة أمور ينبغي أن يتّصفوا بها، مثل: [٣] ضرورة التثبّت ممّا يصل إلى مسامعهم في السورة توجيه وتنبيه على التأكد من الأخبار لكي لا يحصل ظلم يندمون عليه، يقول تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ).
[٧] تحدثت السورتان الكريمتان عن تشريف النبي -صلى الله عليه وسلم-، فسورة الحجرات تحدّثت عن آداب التعامل مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وسورة الفتح تحدثت عن بشارته بالفتح المبين. أسباب نزول سورة الحجرات قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ). [٨] جاء في سبب نزول هذه الآية الكريمة: (أبا بَكْرٍ وعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا؛ رَفَعَا أصْوَاتَهُما عِنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِينَ قَدِمَ عليه رَكْبُ بَنِي تَمِيمٍ) ، [٩] فنزلت الآية. قال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). [١٠] جاء في سبب نزول هذه الآية الكريمة: (أنّ الأقرع بن حابس أتى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا محمَّدُ اخرُج إلينا فلم يُجبْهُ، فقالَ: يا محمَّدُ إنَّ حمدي زينٌ وإنَّ ذمِّي شَينٌ فقالَ: ذاكَ اللَّهُ، فأنزلَ اللَّهُ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ) ، وقد وردت روايات أخرى في سبب نزولها ولكن الرواية الأصح هي التي قدمناها.
أفعال يشترط في عملها أن تكون مسبوقة بأداة نهي، أو استفهام، أو نفي وهي أربعة أفعال: "زالَ، انفكَّ، فتئ، بَرَحَ"، مثل: ما فتئ الظلامُ منتشرًا ما فتئ: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره. الظلامُ: اسم ما فتئ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. منتشرًا: خبر ما فتئ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. ما يشترط في عمله أن تسبقه ما المصدرية الظرفية وهو فعل واحد: دام، مثل: { وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا} [٤] ما دمتُ: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ما دام. اعراب أسلوب المدح والذم. حيًا: خبر ما دام منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. إعراب أفعال المقاربة والرجاء والشرع هي أفعال ناقصة تعرف بـ "كاد وأخواتها" وتعمل عمل "كان وأخواتها" إلا أنها تختلف عنها في أن خبرها لا يجوز أن يكون اسمًا مفردًا، وإنما يجب أن يكون جملة فعلية مصدرة بأن أو غير مصدرة، وفيما يلي تعريف وإعراب كل من هذه الأفعال: [٢] وتُقسم من حيث عملها إلى: [٣] أفعال المقاربة هي أفعال يستدل بها على قرب حدوث الخبر، وهي: (كادَ، أوشكَ، كرب)، ويجوز لخبرها أن يكون مصدرًا بأن، ولكنه يغلب على كاد أن يأتي خبرها مجردًا من (أنْ)، مثل: أوشكَ القطارُ أنْ يصلَ.
مبصرتانِ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنَّه مثنى. الفلاحونَ مجدُّونَ. الفلاحونَ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنَّه جمع مذكر سالم. مجدُّونَ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنَّه جمع مذكر سالم. المهندساتُ ماهراتٌ. المهندساتُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ماهراتٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. الوادي مرعى الأغنامِ. الوادي: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. مرعى: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، وهو مضاف. الأغنامِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. الشركاءُ متفقونَ. الشركاءُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. متفقونَ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنَّه جمع مذكر سالم. الذهبُ معدنٌ. الذهبُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. معدنٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. اعراب الجملة الفعلية. صور المبتدأ يأتي المبتدأ على إحدى الصور التالية: [٣] صور المبتدأ مثال إعرابي اسم ظاهر العلماءُ نبراسُ الأمةِ. العلماءُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بعيدًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. قَضَى اللّهُ يا أَسْماءُ أَنْ لسْتُ زَائِلًا ** أُحِبُّكِ حَتّى يُغْمِضَ العَيْنَ مُغْمِضُ [٧] لستُ: ليس: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم، التاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ليس. زائلًا: خبر ليس منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ} [٨] طفقا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، وألف الاثنين: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم طفق. يخصفان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية (يخصفان) في محل نصب خبر طفق. تدريبات على إعراب النواسخ الفعلية بعد النظر فيما سبق، يمكن لبعض التدريبات أن تساعد في تثبيت المعلومات، وفيما يلي بعض التدريبات على النواسخ الفعلية: استخرج النواسخ الفعلية وحدد نوعها المثال النواسخ الفعلية نوع النواسخ الفعلية أمسى الرجلُ سعيدًا عسى الدعاءُ أن يُجابَ ظننتُ الجوَ مشمسًا وجدتُ البيتَ هادئًا ما زال التعديلُ جاريًا أعرب النواسخ الفعلية في الجمل التالية حسِبَ الرجلُ الطريقَ سهلةً.