احتفلت العائلة الهاشمية في الأردن بزفاف الشريف غازي بن شاكر على ليان سعيد نهاية شهر أكتوبر الماضي. والشريف شاكر هو حفيد الأمير الأردني الراحل زيد بن شاكر الذي تقلد عدة مناصب منها رئاسة الوزراء ووزارة الدفاع. الأمير زيد بن شاكر هو أحد أبناء الأمير شاكر بن زيد الذي ولد بمكة المكرمة سنة 1885م، وصديق الملك الأردني المؤسس عبد الله الأول بن الحسين. كان الأمير زيد رئيس وزراء وقائدًا عامًا للقوات المسلحة الأردنية لمدة 12 سنة، ولد في مدينة عمان بتاريخ 4 أيلول، 1934م، وتوفي في 30 آب 2002 وهو متزوج وله ولدان: ابن وابنة. المؤهلات العلمية حصل على شهادة الدراسة الثانوية العامة من كلية فيكتوريا بمدينة الإسكندرية في مصر سنة 1951 م ثم تلقى علومه العسكرية في الأكاديمية الملكية الحربية: ساندهيرست عام 1955 م. وبعدها التحق الأمير زيد بكلية القيادة والأركان: ليفن وورث في الولايات المتحدة عام 1964 م. اتقن العديد من اللغات، منها اللغة الإنجليزية واللغة الفرنسية واللغة الإيطالية واللغة الأسبانية وكما التحق الأمير زيد بن شاكر في الجيش العربي الأردني وكان ضمن المجموعة الأولى للضباط الذين شكّلوا طليعة الجيش في حركته يوم 1/آذار/1956، والذين كانوا أعضاء في التنظيم السرّي واشتركوا في تنفيذ قرار تحرير الجيش من الجنرال غلوب باشا وإلغاء المعاهدة الأردنية البريطانية.
وكان الأمير زيد بن شاكر على علاقة طيبة بجلالة المغفور له بإذن الله تعالى الملك الحسين بن طلال فقد كان مقرباً منه وتربطهما علاقة طيبة. وقد تحدث عن ذلك نصوح المجالي قائلاً: "كان رفيق درب الحسين طيب الله ثراه، رافقه في سنوات الأردن الصعبة، عسكرياً محترفاً، ورجل دولة، كما كان ركن أمان ليس فقط لرفاقه في الجيش بل للكثيرين خارجه ممن كان أبو شاكر ملاذا لهم إذا ضاقت الدنيا، أو طالت عنعنات التنافس في وظائف الدولة على حقوق الرجال، ولم يكن بابك أبا شاكر يغلق لا في مكتبك ولا بيتك على الناس وأنت القريب عندها من سيد البلاد". وفي سؤال وجه للأمير زيد بن شاكر في حياته عن القضية التي تشغل تفكيره فقد تحدث قائلاً: هناك أشياء كثيرة تشغلنا بطبيعة الحال وهناك أشياء لا بد أن نعملها داخل بلدنا وهناك آلام ومعاناة على المستوى العربي ونأمل إن شاء الله ونحاول أن نتعامل مع هذه المشاكل وهذه الصعوبات بشكل منطقي وعقلا ني ونحن نتجه لوضع الإنسان المناسب في المكان المناسب. و قد انعم جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال على الشريف زيد بن شاكر بلقب (الأمير) ليصبح من تاريخ 16 رمضان 1416 هـ الموافق 5 شباط 1996 الأمير زيد بن شاكر.
كلّ ما كان في 1970 هو إنقاذ للأردن من التحوّل إلى دولة فاشلة. لم ينقذ الملك حسين، بمساعدة رجال مثل "أبوشاكر" مملكته في العام 1970، بل أنقذ الفلسطينيين أيضا من الوقوع في فخّ نصبوه لأنفسهم عندما رفعوا شعارات من نوع أن "طريق القدس تمرّ في عمّان". نشرت الزميلة "الشرق الأوسط" فصولا مختارة من كتاب السيدة نوزاد الساطي. تدعو هذه الفصول إلى التوقف عندها. يختزل ما ورد في أحد هذه الفصول الوضع عشية أحداث 1970 والأسباب التي دفعت الملك حسين إلى اعتماد الحسم. جاء في المذكرات: "التسارع في خط الانهيار بدأ يسير بخطى واضحة وخاطفة، ليضع الحسين أمام خيارين لا ثالث لهما؛ إما الحسم وإنقاذ الأردن من العصابات المسلحة والدولة الموازية والانفلات والتمرد على القانون، أو تمرد القوات المسلحة وانفراط قدرة الدولة على ضبط الأمور. يضاف إلى هذا وذاك ما خلقه موضوع خطف الطائرات (طائرات الركاب الأجنبية) وإنزالها في الأردن، وتغيير اسم المطار إلى مطار الثورة، وبدء التفاوض بين 'الجبهة الشعبية' والدول الأخرى، من انطباعات وصورة عن الأردن بوصفه دولة بلا سيادة ولا قانون، أي دولة فاشلة بامتياز وبكل ما تحمله الكلمة من معنى! " يفسّر زيد بن شاكر الأخطاء التي ارتكبتها المنظمات الفلسطينية بموضوعية كبيرة.
هذا باختصار الدور الذي لعبه الأمير شاكر بن زيد في تاريخ الأردن وجاء بعده ابنه زيد بن شاكر ليكمل ما بدأه والده للمحافظة على مصلحة الأردن والأردنيين. فقد شغل منصب المرافق الخاص لجلالة الملك الحسين بن طلال يرحمه الله في الفترة ما بين (1955– 1957) وعين مساعداً للملحق العسكري الأردني في بريطانيا من (1957 – 1958) وكان قائداً للواء مدرع وفرقة مدرعة من عام (1964 – 1970). وفي الأول من آب من عام 1970 اسند إلى سيادته منصب مساعد رئيس الأركان لشؤون العمليات وظل في منصبه هذا حتى تاريخ 5/3/1972 حيث تم تعيينه رئيساً لأركان القوات المسلحة الأردنية وبقي في القوات المسلحة حتى عام 1988 حيث صدرت الإرادة الملكية السامية بتكليف سيادة الشريف آنذاك زيد بن شاكر بتشكيل الحكومة وإجراء الانتخابات النيابية وبقي في هذا المنصب حتى عام 1990 حيث تم تعينه رئيساً للديوان الملكي العامر بعدها بحوالي خمس سنوات صدرت الإرادة الملكية السامية بتشكيل حكومته الثانية. وتقديراً لجهود سموه ونشاطه في خدمة أمته وبلاده فقد حصل على العديد من الأوسمة من أبرزها وسام الكوكب الأردني من الدرجة الأولى ووسام النهضة من الدرجة الأولى ووسام النهضة المرصع.
"ثلاثة أعوام من العزلة"... لماذا تم إبعاد الأمير "زيد بن شاكر"؟ - نوستالجيا - YouTube
بعد ذلك رافق الأمير شاكر بن زيد الملك المؤسس عبد الله الأول بن الحسين فهو رفيق الدرب في السراء والضراء فارس يمتاز بالعدل والكرم والشجاعة، لعب دوراً فاعلاً في توطيد دعائم الأمن والاستقرار في المنطقة من خلال ترؤسه لمنصب رئيس لجنة شؤون العشائر العليا من خلال دمجهم في بوتقة النظام السياسي للإمارة الفتية، فقد كان صاحب رسالة آمن بها وناضل من أجلها فدائماً كان يتولى قيادة المهام الكبرى والمحافظة على الأمن والاستقرار لذا يعتبر الأمير شاكر بن زيد الساعد الأيمن الوفي المخلص للملك المؤسس، فقد تولى الأمور الخاصة للعشائر والقبائل الأردنية من حيث الغزو والمنازعات والخلافات العشائرية داخل الإمارة. حيث كان الأمير شاكر بن زيد على معرفة واسعة واطلاع على العادات والتقاليد والأعراف البدوية وكان صاحب نظرة ثاقبة عند الفصل في القضايا والنزاعات بعيداً عن الانحياز يصدر أحكامه بنزاهة وعدالة. وكان من خلال عمله يسعى دوماً لتأسيس الشرعية للنظام السياسي الجديد، وذلك من أجل تقريب وجهات النظر بين العشائر الأردنية وخلق الاستقرار السياسي والمحافظة على النظام ليسود القانون وليكون مرجعاً في حل القضايا والمنازعات المختلفة وكان دائماً يسعى لتنفيذ توجيهات الأمير عبد الله بن الحسين من أجل تحقيق التكامل بين البنى الاجتماعية المختلفة وتأسيس شرعية سياسية تجمع الناس جميعا مع اختلاف الفئات والمنابت.
العقل الّلاواعي تخزين الذكريات القديمة. إصدار العواطف والأحاسيس. التحكّم في حركة جسم الإنسان. العمل بشكل مستمرّ. استعادة النشاط كلّما تمّ استخدامه. تنظيم الذكريات والاعتماد على المعلومات التي يتعلّمها من الآخرين. التفاعل مع الجسم، والاستجابة للكلمات الإيجابيّة التي يتمّ توجيهها إلى النّفس، وتسخير جميع الظروف المحيطة لخدمةِ الفرد. العقل الواعي الحضور وإدراك ما يحصل من أحداث. التحكّم بالعقل الباطنيّ، والسيطرة عليه. التركيز المحدود والتفكير بمنطقيّة، والقدرة على تحليل الظروف. القدرة على تغيير أفكار العقل الباطن عند الاقتناع التامّ بشيء. العقل الواعي واللاواعي ابراهيم الفقي. المصدر:
72 سؤال: ما هو القانون النفسي الذي يعمل بين العقل الواعي واللاواعي؟ هل هناك خط فاصل صارم وما هو القانون الذي ينظم ما يبقى ثابتا وماذا يأتي؟ الجواب: لا يوجد خط فاصل صارم بين العقل الواعي واللاواعي. ربما لاحظت في هذا العمل أنك غالبًا ما تتوقع العثور على اعترافات غير معروفة لك تمامًا ، ولكنك تعرف بطريقة ما أن ما تجده الآن على أنه اعتراف جديد ، مع فهم جديد لأهميته ، ليس جديدًا حقًا. لقد نظرت بعيدًا ، لكنها كانت دائمًا موجودة. كان في مكان ما في منطقة بين العقل الواعي واللاواعي. لا يوجد خط فاصل صارم بين العقل الواعي والعقل اللاواعي ؛ هناك تحول باهت ، إذا جاز التعبير. تخيل الشخصية بأكملها ، النفس أو العقل ، الواعي وغير الواعي ، كشكل مستدير. العقل الواعي و اللاواعي - افهم. كلما أصبح الشخص أكثر تطورًا وتطورًا ، زاد خلو هذا الشكل من الضباب والضباب. كلما كان الشخص أقل نموًا ، زاد الجزء المرتبط بالضباب. الجزء الذي يعمل بوعي هو منطقة أصغر. تستخدم الفلسفات والتعاليم الروحية مصطلح "رفع الوعي". هذا يعني ذلك بالضبط. إذا تخيلت مثل هذا الشكل ، يمكنك أن تتخيل أنه كلما ارتفع الوعي ، يخرج الشكل من ضباب اللاوعي. تدريجيًا يتراجع الضباب وتصبح أكثر وعيًا بنفسك.
كالعصبية الزائدة في موضع طبيعي أو مزعج بعض الشيء ، أو حزن شديد في موقف لا يستدعي ذلك ، أو احباط أو قلق في مواقف لا تستدعي كل هذا. إن ذلك يعني أن هناك خطأ في البرمجة أو (bug) ، المطلوب تعديل البرنامج. المبرمج يعلم أن البرنامج مكون من ما يسمى بالأوامر ( commands) ، إن هذه الأوامر في الإنسان هي القناعات أو المعتقدات. إن المطلوب تغيير القناعة المسببة لذلك حتى يتعدل البرنامج. لو سمعت طفلة أن " الله لا يوفقك إذا لم تكن أمك راضية " وقبلت الجملة في الوقت الذي أمها لاترضى أبدا فإنها ستعيش حياتها معتقدة أنها لن توفق ، لذا فهي لا تحاول ولا تجتهد. العقل الواعي واللاواعي. لو قيل لطفل وهو عند الطبيب " يجب أن تأكل لتعيش" فقد يأكل حتى التخمة ، والعكس لو قيل له أكلت هذا أو ذاك فستصاب بكذا أو كذا فقد ينشأ مرض نفسي في الأكل كالبوليميا، طفل يسمع من صغره أن الاموال وسخ الدنيا وانها سبب عناء الناس سوف يعيش على الراتب ولن يفلح أبدا كتاجر ما لم يغير هذه القناعات. كثير من القناعات على المستوى الشخصي الذاتي والمجتمعي والشعبي بل والعالمي متقبلة دون ادراك من الكثيرين بخطورتها. من هنا ينشأ الناس يعانون دون معرفة المسببات لذلك. أي سلوك عند الإنسان - مهما كان - فوراءه قناعة مسببة له.