*العقل السليم في الجسم السليم عبارة نشأنا عليها رغم خطئها فكم من شخصية عبقرية لاتملك جسدا سليما، باختصار نريد منك عبارة بديلة منك لجيل المستقبل؟ -من وجهة نظري الانسان مكون من ثلاث اشياء وسر نجاحه في توازنها وهي العقل والروح والجسد فاذا استطاع ان يوازن بينهم ولم يقصر فيهم عنا يكون التكامل فباذن الله سيحقق السعادة والرضا والقناعة. *هل ترى بأن الرياضة ثقافة وإن كانت كذلك فكيف نتعامل مع تلك الثقافة على الوجه الأكمل؟ -نعم الرياضة ثقافة اذا استطعنا ان نتعامل بخُلق كريم مع المنافس فثقافة التقدير والتسامح ومساعدة الاخرين وتقبل الخسارة فهذه ثقافة كبيرة ويجب ان توضح عبر شاشات التلفاز لتصبح ثقافة مجتمع نتعلم منها الاحترام والتقدير حتى في وظائفنا نطبقها. *في نظرك هل الرياضة تفرق أم تجمع ولماذا؟ -الرياضة تجمع وتقرب الشعوب والدول والحضارات وتُعرف الآخرين بثقافات الدول وفيها مزج جميل بين ماذكرته وكذلك المنافسات الشريفة والبعد عن التعصب ونجد هذا الانسجام الرائع في بطولات كاس العالم *بمعيار النسبة المئوية ما نصيب الرياضة من اهتماماتك؟ -تُشكل الرياضي جزءا اساسيا ورئيسيا في حياتي مثل الطعام والشراب والنوم والعمل فأنا امارسها يوميا لمدة ساعة مابين رياضة الجري وحمل الاوزان الثقيلة.
*متى كانت آخر زيارة لك للملاعب الرياضية؟ -منذ فترة طويلة تقريبا قبل اربع سنوات وكانت مباراة بين فريقي القادسية والاهلي في مدينة الخبر. *لمن توجه الدعوة من الرياضيين لزيارة منزلك؟ -انا من جيل عُشاق فيلسوف الكرة السعودية يوسف الثنيان ومن محبيه بمهاراته واسلوبه وذكائه لذا اوجه له الدعوة لزيارة منزلي. *بصراحة ماهو ناديك المفضل؟ -لاني من مواليد مدينة الخبر وتربيتي فيها فأنا اعشق فريق القادسية على الرغم من انه ليس منافسا في الوقت الحالي وأتمنى ان يعود لأمجاده. مركز امتياز متخصص لرعاية مرضى السكر في مستشفى الملك فهد الجامعي | Imam Abdulrahman Bin Faisal University. *أي الألوان تراه يشكل الغالبية السائدة في منزلك؟ -أُفضل الالوان البيضاء والزرع الاخضر لانه يساعدني على الهدوء والاتزان والسكينة والطمأنينة فالمنزل يحتاج للالوان الهادئه. *لمن توجه البطاقة الصفراء؟ -لكل شخص لايمارس الرياضة وللمدخنين فهو يضع نفسه في خطر كبير جدا ان يكون خارج منظومة الحياة فالازمات القلبية ترتفع مع التدخين وقلة الرياضة تزداد معها السمنة والامراض فبدل ان يصبح شخص مُنتج في المجتمع يكون مؤذي لنفسه ولمن حوله وسيعاني كثيرا فيحب على الانسان ان يهتم بهذين الامرين حتى ينعم بصحة وعافية يخدم مجتمعه *والبطاقة الحمراء في وجه من تشهرها؟ -في كل من لايحب وطنه فالوطن هو ركيزة في حياة الانسان أيا كان منصبه يجب ان يعشق وطنه وان يبذل النفيس والغالي من اجل ان يرفع اسمه بلده ويعتز بهويته.
إذا كنت مسؤولاً عن موقع عام غير شخصي ينشر مقالات الرأي وتريد أن يتم تلخيصها في موقعنا ، يرجى إرسال رابط صفحة موجز (ار اس اس) الخاص بآلراي إلينا.
د. وليد البكر مع والده يوسف الثنيان القادسية د. وليد البكر الضيف مع ابنيه إبراهيم وبدر
اما عن آلية العمل في المركز ذكر البكر أن المريض يحول على اهلية المرضى ثم الى مركز السكري ويرى المركز إن كانت الحالة تحتاج رعاية خاصة يتم ادخالها للمركز ويستلم المريض كرت فيه كل انواع الرعاية والطبيب و يحدد ماذا يحتاج من فحص القدم أو العين أو التغذية وهكذا ويبدأ المريض برحلة على هذا المركز والعيادات حتى تنتهي هذه الرحلة ثم تدون حالته لدى المركز ثم يعطى موعد للمراجعة التالية بحسب الحاجه ويحتوي المركز على نظام الابحاث بحيث كل المرضى المسجلين يتم توثيق بياناتهم بحيث لو استخدمت على المدى البعيد في الابحاث تعطي بذلك معلومات دقيقه اكثر من لما تكون موزعة على شكل عيادات متفرقة. واختتم الدكتور البكر حديثه أن هذا المركز سيكون مركز امتياز يشرف عليه استشاريين لهم باع طويل في السكر ويشرفون على تدريب اطباء آخرين وتقديمهم للمجتمع لخدمته حتى يقودون هذه المراكز الصحية ومراكز السكر في المملكة وسيكون هناك تعاون مشترك بين مركز الرعاية الصحية الاولية في المدينة الجامعية بالراكة وبين مركز السكر في المستشفى الجامعي وذلك لتحقيق التكامل في علاج الحالات وبعد الانتهاء من علاج المريض وبعد الاطمئنان على صحة المريض واستقرار حالته نسلمه التقرير الطبي ثم يحول الى المركز الصحي وذلك بالتنسيق مع إدارة المراكز الصحية في المنطقة الشرقية.
السلام عليكم... هل لعبة الشطرنج حرام ام حلال.. علما انها لا تتم على اساس قمار ولا تتدخل فيها الربح او الخسارة المالية.. كذلك لعبة الورق اذ لم تكن قمارا هل حلال ام حرام ؟ وعلما ان لم تكن اللعبة تلهي عن اداء الفرائض وتكون ضمن اطار العائله.. وهي ايضا وسيله لتحسين الذكاء والقدرات.. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: أولاً: الشطرنج: الراجح من بين أقوال الفقهاء هو جواز لعب الشطرنج وهذا قول أبو يوسف من الحنفية, والغزالي من الشافعية, وبه قال جمهور الشافعية إلا أنهم قالوا بكراهية ذلك فقط. هل لعبة الشطرنج حرام. ورجح القول بجوازها د. يوسف القرضاوي من المعاصرين. [ أنظر: شرح فتح القدير – ابن الهمام 8/498, روضة الطالبين – للنووي 8/203, الحلال والحرام – القرضاوي ص288]. ودليل جواز اللعب بالشطرنج: أن فيها تنمية للعقل والتفكير وكذلك لأنه لم يرد نص صريح في حرمتها فتبقى على أصل حلها وبناءً على ذلك نقول بإباحة لعب الشطرنج, لكن ضمن الضوابط التالية: 1- أن لا تكون بيادقها ( أحجارها) مصورة على هيئة مخلوق فيه روح, فإن كانت كذلك فلا يجوز فيها اللعب اتفاقاً, وفي ذلك يقول ابن حجر الهيثمي – وهو من القائلين بحل اللعب فيها –: " إنها ( أي الشطرنج) لو كانت بيادقها ( أحجارها) مصورة على هيئة مخلوق فيه روح, فلا يجوز اللعب بها ".
علي حسين أمين يونس, د. عبد القادر أبو فارس, د. عبد الله الفقيه, د. وهبة الزحيلي. أنظر: [ الألعاب الرياضية أحكامها وضوابطها في الفقه الإسلامي – د. علي حسين أمين يونس ص26, الفقه الإسلامي وأدلته – د. وهبة الزحيلي 4/2667]. وإلى القول الأخير – وهو كراهية اللعب بالورق ( الشدة) ذهب المجلس الإسلامي للإفتاء في الحركة الإسلامية في جلسته المنعقدة في 14 صفر 1425 للهجرة الموافق ليوم الأحد 4 نيسان من العام الحالي 2004 ميلادي, ولكن بالضوابط التالية: 1- ألا يرافقها أو يصاحبها قمار أو رهان أو أي محرم آخر كالدخان. 2- أن لا يكثر من اللعب بها بحيث يصل إلى درجة الإدمان عليها. 3- ألا تشغل عن طاعة أو واجب من الواجبات الشرعية كالصلاة أو القيام بالواجبات الدراسية أو بر الوالدين. 4- ألا يصاحبها محرم كالشتائم والسباب والسخرية وكثرة الحلف وفحش القول الذي يحدث كثيراً بين اللاعبين. 5- ألا يلعب بها على قارعة الطريق لما فيها من إخلال بالمروءة. 6- لا يجوز اللعب بها بصحبة نساء أجنبيات – كابنة العم أو الخال أو زوجة الأخ أو إبنة العمة وغيرها من النساء اللاتي من غير محارمه. هل يجوز لعب او مشاهدة الدومنة او الشطرنج او العاب الورق ؟ و اذا ... ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. فإذا كان بالإمكان ممارسة هذه اللعبة مع الالتزام بالضوابط السابقة فيجوز اللعب فيها إلا أنها لا تخلو من الكراهية مع كل ذلك.
السؤال: هل يجوز لعب الورق –البلوت–؟ وما حكم لعب الشطرنج، مع العلم أنهما لا يلهيان عن الصلاة؟ الجواب: لا تجوز هاتان اللعبتان وما أشبههما؛ لكونهما من آلات اللهو، ولما فيهما من الصد عن ذكر الله وعن الصلاة، وإضاعة الأوقات في غير حق، ولما قد تفضي إليه من الشحناء والعداء، هذا إذا كانت هذه اللعبة ليس فيها عوض. أما إن كان فيها عوض مالي، فإن التحريم يكون أشد؛ لأنها بذلك تكون من أنواع القمار الذي لا شك في تحريمه، ولا خلاف فيه. المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - السلام عليكم ... هل لعبة الشطرنج حرام ام حلال .. علما انها لا تتم على اساس قمار ولا تتدخل فيها الرب. والله ولي التوفيق [1]. نشر في كتاب (فتاوى إسلامية)، من جمع الشيخ/ محمد المسند، ج2، ص: 437. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 19/ 391). فتاوى ذات صلة
قال القرطبي رحمه الله: هذه الآية تدل على تحريم اللعب بالنرد والشطرنج قمارا أو غير قمار لأن الله تعالى لما حرم الخمر أخبر بالمعنى الذي فيها فقال: (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ) فكل لهو دعا قليلُه إلى كثيره وأوقع العداوة والبغضاء بين العاكفين عليه وصد عن ذكر الله وعن الصلاة فهو كشرب الخمر وأوجب أن يكون حراماً مثله اهـ الجامع لأحكام القرآن (6/291). وأما أقوال الصحابة: فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه مَرَّ على قوم يلعبون بالشطرنج فقال: ما هذه التماثييل التي أنتم لها عاكفون. قال الإمام أحمد: أصح ما في الشطرنج قول علي رضي الله عنه اهـ وسئل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الشطرنج فقال: هي شَرٌّ من النرد. هل لعب الشطرنج حرام. و (النرد) أو (النردشير) هو ما يعرف الآن بالزهر الذي تلعب به الطاولة وقد وردت الأحاديث بتحريمه. روى أبو داود (4938) عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ).
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ثانوي الدولة: البحرين المدينة: السوال: هل يجوز لعب او مشاهدة الدومنة او الشطرنج او العاب الورق ؟ و اذا الجواب لا لماذا لايجوز ؟ و ماذا يقول السيد علي السستاني حفظه الله عن هذه الالعاب ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: سماحة آية الله العظمى السيستاني لا يُجيز اللعب بالشطرنج ، و لمزيد من التفصيل بخصوص القمار و الشطرنج يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة و التي عنوانها: ما هو حكم اللعب بالورق و الشطرنج مع الأخرين و بالكمبيوتر ؟ من خلال الوصلة التالية: مواضيع ذات صلة
[ أنظر: كف الرعاع – ابن حجر الهيثمي ص168]. أما لو كانت الأحجار على هيئة لا يعيش بمثلها كرأس فقط أو نصف شخص فلا بأس بذلك. 2- أن لا تُشغل عن طاعة أو واجب من الواجبات الشرعية. 3- أن لا تكون هناك بين من يلعبها مراهنة ( رهان). لعب الورق والشطرنج لا يجوز. ثانياً: النرد أو ( طاولة الزهر): ذهب جمهور أهل العلم إلى القول بحرمة اللعب بها, وهو قول: الحنفية والشافعية والحنابلة وجمهور المالكية. أخذاً بقوله صلى الله عليه وسلم: ( من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه). [ رواه البخاري, الأدب المفرد ص368, ورواه مسلم في صحيحه 7/50]. وكذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله). [ رواه مالك في الموطأ 2/958, وقال الشوكاني: " رجال إسناده ثقات, نيل الأوطار 8/107]. [ أنظر: شرح فتح القدير – ابن الهمام 6/483, تبيين الحقائق – للزيلعي 8/498, الذخيرة – للقرافي 13/283, حاشية العدوي 2/653, العزيز شرح الوجيز – للرافعي 13/9, روضة الطالبين – للنووي 8/240, المغني – ابن قدامة 12/37]. ثالثاً: الشدة اختلف العلماء في حكم الشدة إلى مذهبين: المذهب الأول: ذهب ابن حجر الهيثمي من علماء الشافعية إلى القول بحرمتها حيث جاء في ( كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع): اللعب بالكنجفة ( الشدة) هو حرام لأن العمدة فيه على الحزر والتخمين [ أنظر: كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع لأبي العباس أحمد بن حجر الهيثمي ص177], وهذا قول الكثير من الفقهاء المعاصرين ومنهم: د.