وتستقطب جدة آلاف المعتمرين نظرًا، لكونها بوابة الحرمين الشريفين، فضلًا عن قربها من العاصمة المقدسة (مكة المكرمة)، مع توفر كافة وسائل المواصلات، وسهولة التنقل بين المدينتين، بدءًا من قطار الحرمين الذي يستغرق تقريبًا نحو 20 دقيقة، مع توفر الحافلات وسيارات الأجرة التي تقل مدة رحلتها عن ساعة. يذكر أن التأشيرة السياحية ساعدت في جذب المزيد من المعتمرين والزوار والسياح القادمين من أكثر من 49 دولة، وتتوفر التأشيرات الإلكترونية عبر موقع "روح السعودية" أو من خلال ممثليات المملكة في الخارج، أو عند الوصول إلى المملكة، وتسمح التأشيرة بزيارات متعددة للمملكة على مدار العام، طالما أن المدة الإجمالية لا تتجاوز 90 يومًا، كما يوفر "روح السعودية" للسياح والزوار كافة المعلومات والخدمات على مدار الساعة عبر منصاتها المختلفة الناطقة بثمان لغات، إضافة إلى إنشاء مركز متكامل للعناية بالسائح من خلال الاتصال بالرقم (930).
للتاريخ معنى في قلب عروس البحر الأحمر جدة، حيث القلب النابض بالحياة وروعة البناء العمراني القديم، الذي يستوقف زائري منطقة البلد للنظر إلى عظمة الإنشاءات القديمة والإرث التاريخي الذي تحمله هذه المنازل الشامخة منذ زمن بعيد، وتنتشر في ممرات وأزقة البلد الأسواق التجارية المتنوعة ومحلات الصرافة ودكاكين الذهب والملابس والبخور وغيرها من المنتجات المصنعة محلياً أو القادمة من الخارج. فيما تقف البيوت القديمة في المنطقة المجاورة للميناء شاهداً تاريخياً يدعو إلى التأمل في فنون العمارة لما امتازت بها هذه البيوت، إذ بنيت من مواد خاصة كانت تستخدم قديماً وتميزت بامتصاصها للحرارة والرطوبة وتبقي البيوت باردة من الداخل، إضافة إلى الرواشين والأخشاب التي تزين جدران وأبواب هذه البيوت. ومن أشهر هذه المباني التاريخية قصر المؤسس الملك عبدالعزيز آل سعود طيب الله ثراه المسمى بقصر خزام، والذي حول فيما بعد إلى متحف يقصده السياح للتعرف على مكان صناعة القرار السعودي آنذاك، بالإضافة إلى المقتنيات الخاصة بالمؤسس كهاتفه الأسود القديم وعصاه التي كان يتكئ عليها وجملة من الصور النادرة للملك المؤسس وهو يستقبل رؤساء الدول، وأخرى للاجتماعات التي كان يعقدها مع وزرائه.
التقى الفريق أسامة عسكر، رئيس أركان حرب القوات المسلحة ، الفريق أول ركن محمد عثمان الحسين الحسن رئيس هيئة الأركان للقوات المسلحة السودانية والوفد المرافق له الذي يزور مصر حاليًا ضمن فعاليات الاجتماع الثامن للجنة العسكرية المصرية السودانية بالقاهرة. وأجريت لرئيس الأركان السوداني، مراسم استقبال رسمية واستعراض حرس الشرف بمقر الأمانة العامة لوزارة الدفاع وعزفت الموسيقات العسكرية السلام الوطني للدولتين الشقيقتين. وتناول اللقاء عددا من القضايا والموضوعات ذات الاهتمام المشترك وبحث آفاق التعاون في المجالات المختلفة بين كلا الجانبين. أعقب ذلك انعقاد الجلسة الختامية للاجتماع الثامن للجنة العسكرية المشتركة المصرية السودانية برئاسة رئيسا الأركان المصري والسوداني تناولت سبل دعم علاقات التعاون العسكري والتدريبات المشتركة ونقل وتبادل الخبرات بين القوات المسلحة لكلا البلدين. وأكد الفريق أول ركن محمد عثمان رئيس هيئة الأركان للقوات المسلحة السودانية، عمق العلاقات التاريخية التي تربط بين مصر والسودان، مشيداً بالجهود المصرية المكثفة لدعم جهود الأمن والاستقرار والتنمية في السودان. وأشار إلى أن هناك توافق في الرؤى حول صياغة استراتيجية مشتركة لتحقيق مصالح البلدين الشقيقين.
ولعب دوراً هاماً في الحياة السياسية بمصر فى عهد محمد على باشا فقد كان واحداً من أربعة أشخاص دبروا لمذبحة القلعة وتوفى في 15 ذو القعدة 1261 هـ الموافق 15 نوفمبر 1845 م. أحد دكاكي المسجد بوابة المسجد بوابة مسجد الصلاة رواق المسجد سبيل مسجد سليمان أغا (1) سبيل مسجد سليمان أغا (2) مآذنة المسجد مسجد الصلاة (1) مسجد الصلاة (2) نجفةبكتاب المسجد
في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه توسعت رقعة الدولة الإسلامية واحتك المسلمون الأوائل بالشعوب الأخرى والثقافات الأخرى، ومع مرور الوقت دخل أهل هذه البلاد في الإسلام مثل بلاد الفرس وبلاد الشام وأهل مصر، بدء المسلمون يتعرفون على العديد من أنواع العمارة والفنون المختلفة. نقوش اسلامية مفرغة. الزخارف أراد المسلمون أن يستخدموا هذا الفن في زخرفة دور العبادة ليعطيها ذلك طابع جذاب مثل مباني الفرس والرومان، ويشيد المهتمين بهذا المجال وهو مجال الزخرفة الإسلامية لعبد الملك بن مروان أول من اهتم بهذا الفن واستخدمه. تعد الزخارف من أحد أهم علوم الفنون التي تهتم بالبحث في فلسفة النسبة والتناسب والكتلة والفراغ والتجريد والتكوينات واللون والخطوط، من الممكن أن تتكون الزخارف من وحدات طبيعية مثل الأشكال الآدمية أو الحيوانية أو النباتية ومن الممكن أن تتكون من وحدات هندسية يحولها الفنان إلي أشكال تجريدية من منبع خياله وإبداعه وإحساسه الفني كفنان. تم وضع أصول وقواعد لهذا الفن، وعادةً ما تستخدم الزخارف في تزيين المباني العامة أو الخاصة ودور العبادة سواء الإسلامية والتي تعتمد على نوع معين من الزخارف وهي الزخارف الإسلامية المستوحاة من الطبيعة والتقاليد للدين الاسلامي ، ونجدها أيضاً في دور العبادة المسيحية بشكل وطريقة أخري وكذلك تستخدم على المدافن وغيرها من المباني الأخرى.
_ النوع الثاني هو "ألوان الأكريلك" وتستخدم تلك النوعية من الألوان في أعمال المهندسين في تخطيط الأبنية وغيرها. _ النوع الثالث هو "ألوان الزيت" وهي النوعية الأكثر استخداما من قبل رسامون الفن التشكيلي. _ النوع الرابع هو "الألوان المائية" ، وهي نوعية من الألوان المتميزة التي تستخدم في عمل اللوحات للأماكن الطبيعية وغيرها ، كما أنها من أكثر نوعيات الألوان المستخدمة في اللوحات القديمة الموجودة في المتاحف العالمية ، ويجد منها ثلاثة أنواع وهي (ألوان مائية سميكة -ألوان مائية شفافة – ألوان مائية أكريلك). _ النوع الخامس هو "الوان الجواش". زخارف اسلامية كتابية – لاينز. _ النوع السادس هو " ألوان الباستيل ". _ النوع السابع هو "ألوان الزجاج". _ النوع الثامن هو "ألوان الماركر".
الزخارف الإسلامية تعد الزخارف الإسلامية هي نوع من أعرق الأنواع في فن الزخارف، ويعد قسم أساسي في الفن الإسلامي، فهي تعد فن إسلامي راقي، حيث يبتعد هذا النوع من الرسم عن أي رسمات لها علاقة بالأشخاص أو الكائنات الحية والت تعتبر محرمة في الدين الإسلامي، يتصف هذا الفن بالجمال الذي يصنعه في المكان. ويمكن أن نعرفه بأنه فن يهتم بـ الجذور والأسس التي وضعها الدين الاسلامي والتقاليد التي تم تناقلها بين الأجيال المسلمة من السلف الصالح، وتتمثل علاقة بين الدين الإسلامي والتقاليد والأوامر التي وضعها الدين الإسلامي في فن الزخارف والعمارة الذي انتقل للمسلمين من باقي الشعوب. قام المسلمون بضبط هذا الفن بالطريقة التي تتوافق مع عاداتهم وتقاليدهم ودينهم، ليخرجوا لنا هذا الشكل الجميل من متنوعة نجدها في المساجد القديمة والمباني القديمة التي بناها المسلمون منذ قرون والتي يزورها كثير من الناس من كل دول العالم ليتمتعوا بجمال هذا الفن. أنواع الزخارف الإسلامية كما قلنا سابقاً أن الزخارف الإسلامية تختلف عن باقي الزخارف التي تتمتع بها الشعوب الأخرى فلا تدخل الوحدات الادمية أو الحيوانية في زخارفها، بحيث تتناسب مع دور العبادة الاسلامية وحتى يتمتع الشخص الموجود بداخلها بهذا الجمال دون أن يتشتت بالرسومات والمنحوتات وغيرها من الأمور.