التمكّن من التواصل مع الأطباء بشكل أفضل: يُمكن للمُسعف المُتمرس شرح ما حدث بالتفصيل للأطباء، وتقديم معلومات أساسية حول ما أدى إلى حالة الطوارئ وكيف بدأت، حيث يساعد هذا التواصل على اتخاذ القرارات الصحيحة في علاج المريض. الحفاظ على سلامة الأطفال: حيث تساعد معرفة الإسعافات الأولية على التعامل مع هذه الحالات المفاجئة التي تُصيب الأطفال، بدءا من الخدوش البسيطة والكدمات، إلى النوبات، إذ أن الأطفال هم الأكثر عرضةً للوقوع في الخطر بسبب لعبهم المُستمر، وتجربتهم للأشياء الجديدة. أهمية الإسعافات الأولية - د.وليد فتيحي - ومحياي - YouTube. تعميم النفع والفائدة على الجميع: إن هذه المعرفة تعود بالنفع على جميع الأفراد، خاصةً الذين يعيشون مع أشخاص لديهم إعاقات جسدية أو عقلية، والمصابون بأمراض مزمنة، أو يعانون من الصرع، أو حتى الأشخاص الذين يعملون في بيئات خطرة مثل المصانع والأبنية، ومن يشاركون في الرياضات المتنوعة مثل السباحة والجري. توفير المال: كون الإسعافات الأولية تمنع تفاقم الإصابات، فالعلاج لن يكلف كثيرًا، كما أن التدريب المناسب على الإسعافات الأولية يوفر المال على الشركات لأن مكان العمل يُصبح مكاناً أكثر أمانًا. ما هي خطوات الإسعافات الأولية؟ هناك خطوات سهلة وواضحة لتبدأ في عملية الإسعافات الأولية، وهي تلخص بالأحرف DRSABCD من اليسار لليمين: [٣] [٤] الخطر (Danger): تأكد من عدم تعريض نفسك للخطر عند الذهاب لمساعدة شخص آخر، وعدم وجود خطر يُحيط بك أو بالمارة، أو بالمصاب.
وهذه أهم النصائح والخطوات لتقديم المساعدة لشخص بالغ أو لطفل فوق عمر السنة يعاني اختناقاً خفيفاً: حاول أن تجعل الشخص يستمر في السعال ليحاول إزالة الإنسداد. أزل أي عائق واضح من فم المصاب مستخدماً بنصرك وخنصرك وإبهامك لإمساك العائق. كن مستعداً للمساعدة في حال أصبح مجرى التنفس مسدوداً كلياً أو أصبح الاختناق حاداً. عندما يكون الاختناق حاداً، فلن يكون المختنق قادراً على الكلام أو البكاء أو التنفس وبلا مساعدة مناسبة، سينتهي الأمر بالمصاب فاقداً للوعي. وهذه أهم النصائح والخطوات لتقديم المساعدة لبالغ أو لطفل فوق عمر السنة يعاني اختناقاً حاداً: قف برفق خلف الشخص من جانب واحد. ما أهمية صندوق الاسعافات الاولية - أجيب. إذا كنت تستخدم اليد اليمنى قف إلى يساره. وإذا كنت تستخدم اليسرى قف إلى يمينه. أسند صدر المصاب بيد واحدة، ثم قم بإمالة المختنق إلى الأمام حتى يخرج ما يسبب الانسداد من فمه. و ذلك بدلاً من النزول إلى الأسفل أكثر. قم بضرب الشخص بمقدار خمس ضربات حادة بين كتفيه مستخدماً كعب يدك. توقف بعد كل ضربة لترى إذا ما كان الإنسداد قد زال. إذا لم يكن قد زال، أضغط على البطن عدد ضغطات أقصاه خمس ضغطات. توقف بعد كل ضغطة لترى إذا كان الإنسداد قد زال.
الترجمة That a person has knowledge of first aid is invaluable, as he may be able to help people who are exposed to any injury as a result of an accident or some emergency situations before the arrival of the help teams, and also can benefit from first aid skills at home or public places, and on this whenever As more people acquire first aid skills, society will be safer. أهمية معرفة الإسعافات الأولية ويمكن القول بأن أهمية معرفة الإسعافات الأولية تتمثل في: عند وقوع حادث في أي مكان أنت موجود فيه، قد يكون شعورك بالعجز وعدم القدرة على المساعدة يمكن أن يؤدي إلى تفاقم الأمر، والشعور بالحزن فيما بعد، أما عند تقديم الإسعافات الأولية لبعض الأشخاص ومحاولة إنقاذ الأمر قدر المستطاع سوف يُعطي شعورًا بأنك بذلت ما عليك مهما كانت النتائج. أهمية الإسعافات الأولية - موضوع صحة الإنسان. في بعض الأحيان قد نجد أن هناك شخص تناول أحد المواد الضارة، يعاني من نوبة قلبية أو صرع أو حوادث نتيجة الكوارث الطبيعية، يمكن للشخص المدرب وعلى علم بأساسيات الإسعافات الأولية أن يكون ذا أهمية كبيرة في مساعدة المصابين بصورة مبدئية. It can be said that the importance of knowing first aid is: When an accident occurs anywhere you are, your feeling of helplessness and inability to help can exacerbate it, and feel sad later, but when you provide first aid to some people and try to save it as much as possible, it will give a feeling that you did what you had to do no matter what The results were.
مهما كانت درجة التطور أو عدم وجود مرافق، يجب تحديد تسلسل الإجراءات التي يجب اتخاذها في حالة وقوع حدث غير متوقع مسبقاً يجب أن يتم ذلك مع مراعاة المخاطر أو الأحداث المهنية وغير المهنية القائمة والمحتملة، وكذلك طرق الحصول على المساعدة الفورية والمناسبة، بحيث تختلف الأوضاع ليس فقط حسب حجم الشركة، ولكن أيضاً مع موقعها (في مدينة أو منطقة ريفية) ومع تطور النظام الصحي وتشريعات العمل على المستوى الوطني. فيما يتعلق بتنظيم الإسعافات الأولية، هناك عدة متغيرات رئيسية يجب مراعاتها: نوع العمل ومستوى الخطر المرتبط به. الأخطار المحتملة. أهمية الإسعافات الأولية في مكان العمل. حجم وتخطيط المشروع. خصائص المؤسسة الأخرى (مثل التكوين). توافر الخدمات الصحية الأخرى. نوع العمل ومستوى الخطر المرتبط به: تختلف مخاطر الإصابة بشكل كبير من شركة ومن مهنة إلى أخرى، حتى داخل مؤسسة واحدة، مثل شركة تشغيل المعادن، توجد مخاطر مختلفة اعتماداً على ما إذا كان العامل منخرطاً في مناولة وقطع الصفائح المعدنية (حيث تكون القطع متكررة)، واللحام (مع خطر التعرض للحروق والصعق بالكهرباء)، والتجميع من الأجزاء أو الطلاء المعدني (الذي قد يؤدي إلى التسمم وإصابة الجلد)، حيث تختلف المخاطر المرتبطة بنوع واحد من العمل وفقاً للعديد من العوامل الأخرى، مثل تصميم وعمر الماكينة المستخدمة، وصيانة المعدات وإجراءات السلامة المطبقة والتحكم المنتظم.
يجب الاتصال بالفريق الطبي المتخصص في أسرع وقت ممكن.
R: وتعني استجابة المصاب، هل هو في وعيه، يتجاوب مع المسعف عند سؤاله والحديث معه، أو عند الضغط على اليدين أو الكتفين. S: طلب المساعدة فورًا وذلك بالاتصال بالإسعاف بشكلٍ سريع والتعاون مع الفريق والإجابة على جميع الأسئلة. A: وتعني المجاري التنفسية، فيجب التأكّد من أنّ الشخص يتنفس، وأنّ المجاري التنفسية مفتوحة. B: يقصد بها التنفس، ويتمّ فحصه بالنظر إلى حركة الصدر لأعلى وأسفل، تقريب الأذن من الفم والأنف لسماع صوت التنفس ، فإذا كان المصاب فاقدًا للوعي ولكنه يتنفس فيجب قلبه على جانبه مع الحفاظ على الرأس، الرقبة و العمود الفقري على استقامة. CPR: وهي الإنعاش القلبي الرئوي، ويتمّ تطبيقها عندما يكون المصاب فاقدًا للوعي ولا يتنفس، وعندها يجب وضع المريض على ظهره، إمالة رأسه للخلف برفق ورفع الذقن، ثمّ يضع المسعف كعب أحد الكفين منتصف صدر المصاب وتوضع اليد الأخرى فوقها ويتم الضغط لأسفل بقوةٍ وسلاسة لمسافةٍ تساوي ثلث عمق تجويف القفص الصدري 30 مرة، ومن ثمّ إعطاء نَفَسَيْن للمصاب، وتكرار تلك العملية 5 مرّاتٍ خلال دقيقتين. D: آخر ما يتمّ اللجوء إليه وهو الصعق الكهربائي، ويستخدم إذا فشلت الإجراءات السابقة وبقي المصاب فاقدًا للوعي ولا يتنفّس، فقد أصبحت هذه الأجهزة متوفّرةً واستخدامها سهلٌ جدًا باتّباع التعليمات المطلوبة.
وإنّما يقصد أصحاب العزّة في الأرض وهم ضِعافُ الحُجّة بين يدي الأنبياء الذين يقيمون الحُجّة عليهم بالحقِّ من آيات الله البيِّنات فتزهق حُجَّتهم الواهيّة التي ليست بيِّنةً لكونها ليست مَبْنِيَّةً على أساس سلطان علمٍ مبيْنٍ من ربِّ العالمين، ولذلك قال الله تعالى: {أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِّن قَبْلِهِ فَهُم بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ (21) بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (22)} صدق الله العظيم [الزخرف]. أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
الدليل: مثلًا في القرآن كلمات فيها قراءات ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ [الحجرات ٦] فيها قراءة ﴿﴿فَتَثَبَّتُوا﴾ ﴾، إذن اختل العدد؛ صار بدل النون ثاء وبدل الياء باء. كذلك ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [الفاتحة ٤]، وفيه قراءة: ﴿﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ ﴾ بحذف الألف، فنقصت الألف. الباحث القرآني. فالقصد أن هذا لا شك أنه كذب، ولا يجوز أن يُفسَّر القرآن بالإعجاز العددي؛ لأنه أولًا: ليس فيه إعجاز كما قالوا، وثانيًا: القرآن ما نزل على أنه تمرين حسابي، نزل على أنه موعظة وشفاء لما في الصدور. * طالب: شيخنا حفظكم الله، الذي أطلق هذه البدعة رجل كان ينكر القسم الثاني من الشهادة، ويقول: إن الشهادة فقط تقتصر على لا إله إلا الله. * الشيخ: على كل حال، ما نعرف من حاله إلا ما ذكرت أنت الآن، وهو رجل أظن يسمى رشادًا، ونشره فيما سبق قبل سنوات، ولكنه قُتِلَ، قتله بعض الناس؛ لأنه ابتدع في دين الله ما ليس منه، ولكن هذه الأيام الأخيرة وجدت إنسانًا معه ورقة صفحة من هذا النوع، يريد أن يطبعها على حسابه الخاص ويوزعها بين الناس، فقلت له: هذا لا يجوز، ومزقت الورقة اللي أعطاني، وقلت: يجب أن تعلم أن القرآن إنما نزل لإصلاح الخلق، لا لامتحان عقولهم بالعدد وما أشبه ذلك.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وباطنه؟ * الطالب: بالغم. * الشيخ: قال: ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ [الزخرف ١٨]، ﴿أَوَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام، والواو حرف عطف، و(مَن) بمعنى الذي، والمعنى: أو الذي يُنَشَّأ، ومعنى ﴿يُنَشَّأُ﴾ أي: يُرَبَّى، و﴿فِي الْحِلْيَةِ﴾ قال المفسر: (أي الزينة)، ﴿وَهُوَ فِي الْخِصَامِ﴾ عند الخصومة، (﴿غَيْرُ مُبِينٍ﴾ غير مُظْهِرٌ للحُجَّة؛ لضعفه عنها بالأنوثة) التفسير. ﴿أَوَمَنْ﴾ يقول: (همزة الإنكار، واو العطف بجملة أي: أَوَيجعلونَ للهِ مَن يُنَشَّأُ) يعني أن العطف هنا على تقدير: يجعلون. تفسير أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين [ الزخرف: 18]. بقي عندنا أين المعادل؟ المعادِلُ: كمن ليس كذلك. ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ يعني: المرأة ليست جميلة بذاتها ولكنها محتاجة إلى ما يجمِّلها، ولهذا تجد عند النساء من الموضات، ليس لها هم إلا الموضات والتجمل والتحسين، وما أشبه ذلك. لماذا؟ لأنها بنفسها قاصرة. كذلك أيضًا بقولها قاصرة ﴿وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ عند المخاصمة تكون مغلوبة لا تُظْهِرُ الحُجَّة؛ لأنها ضعيفة بالأنوثة. باقٍ ما هو المقابل؟ ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ﴾ لا بد من مقابل أيش؟ أجيبوا يا جماعة.
_______ [1] - رواه البخاري، ج 5 ص 2278 رقم 5797، بلفظ: ((رويْدك سوقَك بالقوارير)). [2] - رواه البخاري، ج 3 ص 1457 رقم 1825. [3] - رواه البخاري ج3 ص 1294 رقم 3328. [4] - رواه البخاري ج 1 ص 113 رقم 290. [5] - رواه البخاري ج 4 ص 1610 رقم 4163. منقول للامانة. H, lk dkaH td hgpgdm, i, td hgowhl ydv lfdk > 25 / 04 / 2010, 57: 07 PM المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: محمد نصر اللقب: عضو ملتقى ماسي الرتبة الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 24 / 12 / 2007 العضوية: 9 المشاركات: 63, 155 [ +] بمعدل: 12. 06 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 6498 نقاط التقييم: 164 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: أبو عادل المنتدى: ملتقى علوم القراءات والتجويد وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بارك الله فيكم اخي ****** ابو عادل اكرمكم الله وجزاكم الله خيرا 26 / 04 / 2010, 04: 01 PM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: أبو عادل اللقب: عضو ملتقى ماسي الرتبة الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 09 / 08 / 2009 العضوية: 26028 العمر: 67 المشاركات: 10, 740 [ +] بمعدل: 2. 31 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 1230 نقاط التقييم: 24 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: أبو عادل المنتدى: ملتقى علوم القراءات والتجويد 22 / 07 / 2010, 12: 10 PM المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: أبو عادل اللقب: عضو ملتقى ماسي الرتبة الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 09 / 08 / 2009 العضوية: 26028 العمر: 67 المشاركات: 10, 740 [ +] بمعدل: 2.
تقتلون رجُلاً من غِفار ومتجركم وممرُّكم على غفار! فأقْلعوا عنِّي، فلمَّا أن أصبحت الغد رجعتُ فقُلْت مثلَ ما قلت بالأمس، فقالوا: قوموا إلى هذا الصَّابئ، فصُنع بي مثل ما صنع بالأمس، وأدْركني العبَّاس فأكبَّ عليَّ وقال مثلَ مقالته بالأمس، قال: فكان هذا أوَّل إسلام أبي ذرّ - رحِمه الله [3].