عرضت قناة mbc الحلقة الأخيرة من مسلسل "خمسة ونص" من بطولة قصي خولي ونادين نجيم ومعتصم النهار، والتي بدأت أحداثها بمحاولة بيان وجاد الهروب من غمار الغانم، لكن "يارا" ابنة خالة بيان توصلت إليها وحاولت إيهامها بأنها خائفة عليها وستساعدها، لكنها صورتهما سويًا في الفندق وأرسلت الفيديو لـ"غِمار"، لكي ينتقم منها. مسلسل خمسة ونص .. تفاصيل الحلقة الثانية عشر 12 كاملة | مجلة سيدتي. بكى غمار بعدما شاهد الفيديو وأرسل بعض رجاله للبحث عنهما من أجل الانتقام، إلا أن جاد اكتشف ما فعلته يارا فضربها، وهربا من رجال غمار قبل العثور عليهما. جاد نصح بيان بالتحدث في الإعلام عن ما تتعرض له من زوجها، لكي تصل لابنها وتكون في مأمن من رجال غمار، لكنها ظهرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وطالبت متابعيها بدعمها حتى تسترد ابنها، ووجهت رسالة إلى غمار بأن يترك طفلهما بعيدًا عن أي حسابات وألا يحرمه من حضن أمه. وبعد مرور 4 أشهر نجحت بيان في استعادة ابنها، وفي اليوم الذي كان من المقرر أن تقابله فيه، فاجأت الأطفال المرضى بالسرطان بحلاقة شعرها نهائيًا تضامنًا مهم، لكن أثناء توجهها لمقابلة ابنها اكتشفت أن "فرامل" السيارة لا تعمل، ولم تستطع السيطرة عليها، فتعرضت لحادث مروع فقدت حياتها بسببه. يُذكر أن مسلسل "خمسة ونص"، من بطولة نادين نجيم وقصي خولي، ومعتصم النهار، ورفيق علي أحمد، ورولا حمادة، ونوال كامل، وجوليان فرحات، وسينتيا صموئيل، ورواد عليو، ونعمت عساف، وكارين سلامة، ونيرمين شوقي وآخرين.
تحميل و مشاهدة مسلسل خمسة ونص 2019 الحلقة 1 الأولى كاملة يوتيوب اون لاين بجودة HDTV 720p, 1080p Blu-ray، تنزيل الحلقة 1 الأولى من مسلسل الرومانسية اللبناني خمسة ونص ج1 من بطولة قصي خولي ونادين نسيب نجيم ومعتصم النهار وسومر ديب حصرياً على موقع يلا دراما.
الغانم يوصي رجاله بالاعتناء بغمار يخبر غانم الغانم ( رفيق علي أحمد) رجاله بأن يعتنوا بغمار ويكونوا إلى جواره دائماً حيث يشعر بأن نهايته قد اقتربت، وفي الوقت ذاته تبدو سوزان ( رولا حماده) في حال سيئة حيث لا تفارقها ذكرى وفاة ولدها رغيد مما يزيد بداخلها شعور الكراهية تجاه غمار حيث تشعر بأن كل ما وصل إليه غمار كان من المفترض أن يحصل عليه ولدها. شاهدوا الحلقة من هنا...
أرجو منكم التفضل بشرح هذا الحديث بالتفصيل: روى أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال ". الحمد لله الحديث رواه أبو داود ( 4294) وابن أبي شيبة ( 7 / 491) وأحمد ( 5 / 245) وعلي بن الجعد في " مسنده " ( ص 489). – كلهم: من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل. مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: الكلام على حديث عمران بيت المقدس. ورواه أبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 4 / 930) من طريق ابن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول حدثني مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وهو ضعيف، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث من منكراته، كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 265). واختلف عنه فيه أيضًا. قال الدارقطني – وسئل عن الحديث-: يرويه ابن ثوبان، واختلف عنه: فرواه أبو حيوة شريح بن يزيد عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني مالك بن يخامر عن معاذ، وخالفه علي بن الجعد فرواه عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ، زاد في الإسناد جبيرًا، والله أعلم. "
يبقى نقطتان: الأولى: هل سيترك الناس المدينة ؟ ومتى ؟ وما سبب ذلك ؟ الثانية: هل تخرب المدينة يوما ما ؟ وبعد ذلك نعلق على نكارة السند بمشيئة الله ثم تعليق عام على خطورة هذه الرواية التى يسر الكثير سماعها لأن فيها عمران لبيت المقدس لكن مع عدم الالتفات أن في ذلك خراب المدينة إن صحت الرواية ولا تصح ففيها رائحة كلام أهل الكتاب في أولها ومزجه مع شئ صحيح وعامة بعض خصائص الشام تحتاج للحذر لأسباب كثيرة نذكرها فيما بعد إن شاء الله يتبع بمشيئة الله
إذا وقت خروج الدجال بكون هناك مؤمنين من خير الناس بالرغم من خروج جيش كبير وإن كان عدد المؤمنين قليلا عن محجن بن الأدرع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال: " يوم الخلاص وما يوم الخلاص يوم الخلاص وما يوم الخلاص يوم الخلاص وما يوم الخلاص ثلاثا فقيل له وما يوم الخلاص قال يجئ الدجال فيصعد أحدا فينظر المدينة فيقول لأصحابه أترون هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب منها ملكا مصلتا فيأتي سبخة الحرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة الا خرج إليه فذلك يوم الخلاص". رواه الإمام أحمد (4/338) والحاكم فى المستدرك على الصحيحين (4/586) وصححه على شرط مسلم وأقره الذهبى فى التلخيص. قال الهيثمى فى مجمع الزوائد (3/308): " رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح " وفى رواية لجابر بن عبد الله رضى الله عنه " ويخلص المؤمنون فذلك يوم الخلاص ". رواه الطبرانى فى المعجم الأوسط (2/340) ، قال الهيثمى فى مجمع الزوائد (3/307ـ 308) ورجاله رجال الصحيح. قلت: وقد روى ابن ماجه (2/1359ـ1362) وغيره عن أبى أمامة حديث طويل فيه أيضا ذكر يوم الخلاص إذا المدينة فيها مؤمنين بالرغم من الجيوش بدليل " " ويخلص المؤمنون فذلك يوم الخلاص " لذلك اسمه يوم الخلاص لأن من المنافقين من لا يدع المدينة ختى يكون عونا وعينا لمن يحارب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.