تم نقل المشاهدة والتحميل الي موقع شاشة 1 اون لاين
الثاني انتحر بداعي الإحباط الشديد أيضا، وظروفه طبيعية، ظاهريا. كذلك تنتحر الفتيات في قريتنا، الانتحار لم يكن حكرا على الشباب في بيئة متدينة جدا ومحافظة، محبط نعم. ولكن لا تنتحر! نصيحة. " (ص 42). مفهوم المصلحة العامة منعدم بدوره كما تروي لنا ذلك الساردة، حتى أن النظام المتبع هو التهويل وهذا ما يمكن اعتباره موقفا سياسيا بحتا، ونذكر هنا على سبيل المثال ما يلي: "... أرى انعداما بالرؤية لمن وراء المصلحة، أي من قبل المنتفع الأكبر، فهو المهيمن في حينه، وهذا طبيعي، من شق طرقات لمياه الري، لشركة الكهرباء وشبكة الاتصالات. رواية "قاب قوسين" لصونيا عامر: دلالات للبوح ومقاطع استذكارية متفاوتة بقلم عبد القادر كعبان. " (ص 44). لا يخلو النص الخطابي لرواية "قاب قوسين" من تقنية الحذف السردي، الذي استعملته الكاتبة بذكاء لقطع وتيرة الإخبار السردي وضم السابق إلى اللاحق في صورة سلسلة من الأحداث، قد تبدو بين الحين والآخر متصلة وغير منفصلة، كما هو شأن الإشارة إلى التبادل التجاري وتاريخ مزارع تلك القرى اللبنانية التي لا تخلو من عنصر التشويق، كما هو حال قرية عيثنتا: "عيثنتا كما نسميها اليوم، قرية مصغرة للخلوات، تمتلك من الجمال ما يغطي محافظة، تقع جغرافيا بين قريتي الخلوات وميمس، كما أشرت آنفا في خراج قريتنا.
بهذه المواصفات وسواها، تبقى "قَاب قَوسين" نصاً روائياً جميلاً ومشوقاً، يطرق منطقة لم تطرقها الرواية العربية، ويولي الاهتمام لحالات تستحق اهتمام الأدب كما استحقت اهتمام العلم. وبهذا لا تعود الرواية خارج الزمن الروائي بل تغدو داخله بامتياز.
رواية "قاب قوسين" لصونيا عامر: دلالات للبوح ومقاطع استذكارية متفاوتة بقلم عبد القادر كعبان رواية "قاب قوسين" لصونيا عامر: دلالات للبوح ومقاطع استذكارية متفاوتة [email protected] بقلم عبد القادر كعبان* إن العمل الجديد للكاتبة اللبنانية صونيا عامر الموسوم "قاب قوسين" نص مكتوب بصيغة الراوي المتكلم، والذي يجمع بين أدب الاعتراف والمذكرات والذي قد لا نجده يصنف ضمن جنس الرواية في العموم، لأنه في الحقيقة الأنا-الآخر لصونيا عامر، وهذا ما يبدو واضح الملامح منذ قراءة المقدمة وصولا إلى الخاتمة. تحكي لنا الساردة منذ البداية عن قريتها وسر تلك السنديانة التي تطرح البلوط وعن مراحل تكوينها العمرية، وكأنها رمز لعمر القرية وكل ما هو شعور إنساني يحيا فوق أرضها الطيبة: "... شجرة السنديان لا تمر بدورات عمرية تشويهية، تراها خضراء رغم تساقط أوراقها الصفراء، خضراء دائما وأبدا، إلا في حالات المرض، العطش أو الجوع أي التربة غير الصالحة. " (ص 19). ترصد لنا عامر عبر جملة من ذكرياتها أجواء القرية وشؤونها الزراعية، حيث لا تكاد تصرف النظر عن أية تفاصيل صغيرة تتعلق بأشجارها ونبتاتها التي تحمل بين فروعها قصصا ورموزا تعكس تاريخ البلد وأهله، كما نقرأ ذلك على لسان الساردة: "أشجار كثيرة اجتاحت قريتنا مؤخرا، من أجملها أشجار الأرز، لم نكن نحلم بأن تحيا شجرة الرب في وادينا، لقد ظننا أنها حكر على الجبال الشاهقة المقابلة للبحر، لقد حدث وبالصدفة أن زرعها والدي بأرض مرتفعة تسمى 'الدابوش' وعاشت، ومن ثم بدأت المحاولات لزرعها من قبل الآخرين وعاشت، وهكذا أصبحت في حدائق المنازل كما هو حال حديقتنا. اقتباسات من رواية قاب قوسين - مرام عبد الرحمن مكاوي | أبجد. "
هي حارة على سفح تل يطل على واد سحيق، يربط خراج الخلوات بخراج قرية تسمى عين قنيا، وقرية أخرى تسمى شويا. ذلك الوادي الذي شهد على العصر، عصر المقاومة ضد الاحتلال الإسرائيلي لقرابة العشرين عاما. " (ص 57). قد يحس المتلقي بعد قراءة عدة صفحات من هذا العمل الأدبي الذي لا يخلو من التجريب، أنه مشاهد ومستمع في آن واحد وهي ميزة طبعت هذا النص بامتياز، وعلى سبيل المثال نذكر حديث البطلة عن عادات وتقاليد وادي التيم كعادة لصق الخميرة ليلة الزفاف: "كذلك لصق الخميرة، التقليد القديم الحديث، الخميرة في أيامنا تدعم بلاصق شفاف، لا يمكن لخميرة ألا تلتصق، كان ذلك بالماضي فقط، حيث كان سقوط الخميرة فأل شؤم لزواج لن يستمر. Arabic Books :: الأدب والرواية :: الروايات والقصص :: قاب قوسين. " (ص 59). تعيد الكاتبة إلى أذهان قراءها صورة المرأة في قريتها، والتي تعتبرها عنصرا فعالا في المجتمع فهي سند لأخيها الرجل سواء كانت قروية أو انتقلت للعيش في المدن، كما نقرأ ذلك في المشهد السردي الموالي: "كما أصبحت المرأة متعلمة وموظفة، وما زالت تساند زوجها بأعباء الأسرة، تغيرت الوسيلة، والنتيجة واحدة، المرأة في قريتي داعمة للرجل، مساندة له، يسيران قدما جنبا إلى جنب لبناء أسرة سعيدة، فهدف شباب قريتي نبيل، ولطالما كان ذلك، الشهامة سمة من سمات شباب القرى من الجنسين، الإناث والذكور على حد سواء. "
تاريخ النشر: الأحد 3 رجب 1437 هـ - 10-4-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 326842 32984 0 192 السؤال أشكو من وسواس القرين، لكن هذا الوسواس ليس الوسواس الطبيعي، عن طريق إيحاء أفكار سلبية وغير ذلك، لكنني أسمعه وكأنه يحدثني، ويسب الدين في أذني، أو يقول لي: افعل كذا، أو كذا، وهذا أعاني منه منذ سنوات، وأنا متأكد أنني ليس بي مس، أو شيطان متلبس بي -والعياذ باللّه- حيث تأتيني الوسوسة من حين إلى آخر. فكيف تفسرون ذلك باراك اللّه فيكم؟ وكيف التخلص من ذلك، مع العلم أني مواظب على الصلاة والأذكار، وقراءة القرآن والحمد للّه؟ وجزاكم اللّه ألف خير. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فنسأل الله لك التوفيق، والمعافاة من الوساوس، وليس عندنا ما يمكن أن نجزم به في تفسير طبيعة الوساوس التي تعتريك. بالفيديو: فتاة تتعرض لـ"مس شيطاني" بسبب لعبة "ويجا". والذي نوصيك به هو ما نوصي به في شأن الوساوس عموما، والوصية هي: الإعراض عن الوساوس جملة، والكف عن التشاغلِ بها، وقطع الاسترسالِ معها، والتعوذ بالله منها، والضراعة إلى الله بالعافية منها. وقد سئل ابن حجر الهيتمي عن داء الوسوسة هل له دواء؟ فأجاب: له دواء نافع، وهو الإعراض عنها جملة كافية.
أنا أُقدِّر مشاعرك، لكن تُحتِّم عليَّ مسؤوليتي المهنية والأبوية والتربوية أن أرسل لك رسالة قوية جدًّا، رسالة تُحتِّم عليك أن تذهب وتبني مستقبلك. بالنسبة للخوف والرهاب والوسواس: سيزول، وعليك بالدواء، تناوله، الدواء يُعالج هذه الحالات بنسبة 40%، وهذه نسبة عالية جدًّا، حين يقلّ عندك القلق والتوتر والخوف ستجد أن الدافعية لديك قد تحسَّنت، ولا بد أن تكون لك أنشطة في الحياة، رفِّه عن نفسك بما هو جميل، شارك زملائك في الرياضة الجماعية مثل كرة القدم، اذهب وصلِّ مع الناس والشباب في المساجد، كن بارًّا بوالديك، الحياة طيبة وجميلة. افتح هذه الأبواب، وأغلق أبواب الخوف والشرّور التي دخلت من خلالها، وعليك بالدعاء، واسأل الله أن يوفقك. الدواء يجب أن تتناوله الآن دون تردد، اترك البروزاك، اترك الدوجماتيل، الدوجماتيل لن يفيدك كثيرًا، انتقل إلى دواء تخصُّصي مثل الـ (زيروكسات CR)، أو الـ (زولفت) أيٍّ منهما ممتاز، وفاعل، فلا تتردد، اذهب إلى طبيبك، وواصل العلاج الدوائي كما ذكرتُ لك، ويجب أن تُطبق تلك النصائح، وأنا أريد أن أسمع منك بعد ثلاثة أشهر من الآن -إن شاء الله تعالى-، لا بد أن تتواصل معي، وتُطلعني على التقدُّم الذي تطرأ على حياتك، وأنا أتشوق لأن أسمع عنك أخبارًا سارَّةً.
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن