مضادّ للالتهابات. بفضل احتواء القرنفل على العديد من الموادّ المطهّرة والمعقّمة فهو يعدّ فعّالًا في القضاء على الالتهابات والتخفيف منها. طريقة تحضير غسول فم طبيعي من القرنفل يوجد العديد من الطرق المتّبعة لتحضير غسول فم طبيعيّ من القرنفل في المنزل ومن أفضل هذه الطرق: طريقة عمل غسول الفم من القرنفل والهيل. الموادّ اللازمة: فصّان من القرنفل – 1/8 ملعقة صغيرة من الحبهان المطحون – كوبان من الماء المغلي – زجاجة معقّمة. الطريقة: أضف فصَّين من القرنفل و1/8 ملعقة صغيرة من الحبهان المطحون إلى كوبَين من الماء المغليّ. يترك الخليط حتّى يبرد تماماً. نقوم بتصفية المحلول. نصبّ المحلول الناتج في زجاجة معقّمة ونغلقها بإحكام. نقوم بالمضمضة بهذا الغسول لمدّة 30 ثانية بمعدّل مرّتين يوميًا. طرق طبيعية أخرى لصنع غسول الفم في المنزل غسول الفم الطبيعيّ من الألوفيرا. تحتوي الألوفيرا على موادّ تساعد في منع تراكم الترسّبات على الأسنان التي قد تؤدّي للتسوّس، كما أنّها تخفّف من نزيف اللثّة وتدعم صحّة الفم والأسنان. مكوّنات غسول الفم من الألوفيرا: كوب من الماء – كوب من عصير الألوفيرا الطبيعية. طريقة التحضير: نحضر كوب من الماء.
بعد ذلك يتم استخدام السائل النهائي من أجل المضمضة وكغسول طبيعي للفم، ويتم تكرار العملية السابقة حسب الرغبة. وهذا النوع من الغسول يعمل على القضاء على جميع البكتيريا المتكونة في الفم والتي تتسبب في جعل رائحة الفم مزعجة، حيث أن القرنفل له الكثير من الخصائص الطبيعية المضادة للبكتيريا. غسول الفم الطبيعي من الميرمية يمكن استخدام المرمية من أجل عمل غسول للفم طبيعي واستخدامه للتخلص من رائحة الفم الكريهة، وتكون الطريقة كالتالي: يتم تحضير المكونات في البداية والتي تكون كالتالي: كوب من الماء المغلي، القليل من أوراق الميرمية الجافة. ويتم غلي الميرمية لمدة عشر دقائق كاملة. بعد ذلك يتم ترك الخليط إلى أن يبرد تمامًا. وبعدها يتم استخدامه بشكل يومي من أجل المضمضة والتخلص من رائحة الفم المزعجة. غسول الفم الطبيعي من الزيوت العطرية يمكن استخدام الزيوت العطرية من أجل التخلص من رائحة الفم الكريهة، وتكون الطريقة كالآتي: يتم تحضير الزيوت العطرية والتي تتكون من خمس قطرات من النعناع، خمس قطرات من زيت شجرة الشاي. ثلاث قطرات من زيت الليمون، ملعقة من كربونات الكالسيوم. وثلاث قطرات من زيت الليمون، ملعقة صغيرة من كربونات الكالسيوم، وثلاث أكواب من الماء.
Apr-04-2011, 05:55 PM #1 عـضــ قدير ومميز ــــو غـسـول فـم طبيعي سلام عليكم ورحمة الله الكل يعاني من مشاكل الاسنان منها الاتهاب اللثه اصفرار الاسنان وغيرها كثير المهم فيه انواع كثيره من غسولات الفم اللي نسويها في البيت وتكون فائدتها افضل بكثير من الغسول اللي ناخذه من الصيدليه 1/الغسول الاول غسول القرنفل طريقته جدا سهله بمجرد انا ناخذ حبوب القرنفل المجففه وننقعه في ماء يتناسب حجمه مع القرنفل لمدة يوم او يومين يعني تقريبا لحد مايصير لونه بني من فوائده:. مسكن لالام الاسنان يفتح لون الاسنان ويشد اللثه ويخفف التهاباتها طبعا النتائج توضح اكثر مع الاستخدام المستمر 2/غسول المر والملح منقوع مر+ملح نأخذ قطعه متوسطة الحجم من المر وتنقع كأسه كبير من الماء الدافي مع ملعقة صغيره ملح وتترك لالى ان يذوب المر وطبعا مع الاستمرار في التحريك فوائده:. يعتبر من افضل المعقمات للفم يخفف الجير يشد اللثه ويقوها [flash=WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash] Apr-04-2011, 05:57 PM #2 *&أميرة المنتدى&* يعطيك العافيه تحياتي لك [glow=#b81414] اللهم اني أسألك توفيقا في طريقي وراحة في نفسي وتيسيرا لأمري { سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم} [/glow] Apr-04-2011, 06:58 PM #3 عـضــ قدير ومميز ــــو المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاميرة الحالمه يعطيك العافيه تحياتي لك الله يعافيك لاهنتي [flash=WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash] Apr-05-2011, 08:06 AM #4 يعطيك العافيه لَسْتُ أُحَاوِلُ الانْتِحَارَ …!
يعد غسول الفم جزءاً لا يتجزأ من نظافة الفم. ومع ذلك، فإن غسولات الفم التي يتم شراؤها من المتجر قد لا تناسب الجميع؛ لأنها غالباً ما تتمتع بطعم ورائحة قوية. تشير الدراسات أيضاً إلى أن إضافة غسول الفم يمكن أن يعالج تسوس الاسنان والتهاب اللثة بشكل أكثر فعالية مقارنة بالفرشاة وحدها. 1. صودا الخبز سوف تحتاجين نصف ملعقة صغيرة من صودا الخبز أو بيكربونات الصوديوم نصف كوب ماء دافئ ما عليك القيام به أضيفي نصف ملعقة صغيرة من ملح الطعام إلى نصف كوب من الماء الدافئ. اخلطي جيداً واشطفي فمك بعد أو قبل تنظيف أسنانك. يمكنك القيام بذلك 3-4 مرات يومياً. تعد صودا الخبز علاجاً رائعاً لرائحة الفم الكريهة وبكتيريا الفم. يمكن أن تؤدي طبيعتها القلوية إلى زيادة درجة الحموضة اللعابية يمكن أن يساعد ذلك في تحييد الأحماض التي تنتجها بكتيريا الفم عند تناول المشروبات الغازية والكافيين. 2. زيت جوز الهند ملعقة كبيرة زيت جوز الهند البكر ما عليك القيام به تمضمضي بملعقة كبيرة من زيت جوز الهند البكر في فمك لمدة 10-15 دقيقة، يمكن القيام بذلك مرة واحدة يومياً قبل تنظيف أسنانك بالفرشاة. 3. الملح نصف ملعقة صغيرة ملح طعام نصف كوب ماء دافئ أضيفي نصف ملعقة صغيرة من ملح الطعام إلى نصف كوب من الماء الدافئ، وتخلط جيداً واشطفي فمك باستخدام الخليط، ويمكنك القيام بذلك 2-3 مرات يومياً بعد الوجبة.
لا تفرط في تناول المواد الغذائية الآتية: الأغذية الغنية بالسكر، والمشروبات الحمضية، والمشروبات الغازية، والعصائر. قم بزيارة طبيب الأسنان بانتظام.
وعدم الإفراط في تناول المواد الغذائية التالية: المشروبات الحمضية والأطعمة المليئة بالسكر، وأي مشروبات غازية، والعصائر. أهمية زيارة طبيب الأسنان بشكل منتظم. يجب استخدام غسول الفم سواء الطبيعي أو الصناعي. اخترنا لك: أفضل غسول للفم والتهاب اللثة أهمية استخدام غسول الفم تقع أهمية استخدام أنواع غسول الفم المختلفة في جوانب مختلفة، منها: تحارب رائحة الفم المزعجة حيث أن كثير من الأشخاص يلجئون لاستخدام غسول الفم حتى يتخلصوا تمامًا من رائحة الفم المزعجة واستبداله بنفس منعش. فغسول الفم بشكل عام يحتوي على مواد فعالة تعمل على تنظيف وتطهير الفم من أي بكتيريا تتسبب في ظهور رائحة الفم الكريهة. يقلل من احتمالية تسوس الأسنان وذلك لأن الاستمرار في استخدام غسول الفم بشكل منتظم، يساعد في تنظيف الفم والأسنان بشكل جيد لهذا يقلل من فرص التعرض لتسوس الأسنان. كما أن غسول الفم الذي يحتوي على فلوريد يساعد في تقوية ميتا الأسنان ويعمل على تقليل فرصة تكون التجاويف. يمنع من تراكم البلاك على الأسنان ويقضي تمامًا على أي بقايا طعام في الفم فعند المضمضة باستخدام غسول الفم فيعمل ذلك على التخلص من أي بقايا جزيئات طعام في الفم.
جملة: (لا تهنوا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (لا تحزنوا) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (أنتم الأعلون) في محلّ نصب حال. وجملة: (كنتم مؤمنين) لا محلّ لها استئنافيّة... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. أي: فلا تهنوا ولا تحزنوا... الصرف: (تهنوا)، فيه إعلال بالحذف، أصله توهنوا جرى فيه الحذف مجرى وجد ووصل في المضارع وزنه تعلوا. (الأعلون)، فيه إعلال بالحذف، حذف حرف العلّة الألف لمجيئه ساكنا قبل الواو الساكنة ثمّ فتح ما قبل الواو دلالة على الألف المحذوفة، وزنه الأفعون بفتح العين.. إعراب الآية رقم (140): {إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)}. (152) قوله تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ...} الآية 142 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. الإعراب: (إن) حرف شرط جازم (يمسس) مضارع مجزوم فعل الشرط و(كم) ضمير مفعول به (قرح) فاعل مرفوع الفاء رابطة لجواب الشرط (قد) حرف تحقيق (مسّ) فعل ماض (القوم) مفعول به مقدّم منصوب (قرح) فاعل مرفوع (مثل) نعت لقرح مرفوع والهاء ضمير مضاف إليه. الواو استئنافيّة (تي) اسم اشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (الأيام) بدل من تلك تبعه في حال الرفع (نداول) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم، و(ها) ضمير مفعول به (بين) ظرف مكان منصوب متعلّق ب (نداول)، (الناس) مضاف إليه مجرور الواو عاطفة اللام للتعليل (يعلم) مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد اللام (اللّه) فاعل مرفوع (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (آمنوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ... والواو فاعل.
{أم حسبتم أن تدخلوا الجنة} ناصر القطامي #تصميم - YouTube
الإعراب: (أم) هي المنقطعة بمعنى بل (حسبتم) فعل ماض مبنيّ على السكون و(تم) ضمير فاعل (أن) حرف مصدريّ ونصب (تدخلوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون... والواو فاعل (الجنّة) مفعول به منصوب. والمصدر المؤوّل (أن تدخلوا... ) في محلّ نصب مفعول به أوّل لفعل حسب. أمّا المفعول الثاني فمحذوف، والتقدير حسبتم دخولكم الجنّة حاصلا. الواو حاليّة (لمّا) حرف نفي وجزم وقلب (يعلم) مضارع مجزوم وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (جاهدوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ... والواو فاعل (من) حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من الفاعل الواو واو المعيّة (يعلم) مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد واو المعيّة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (الصابرين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء. والمصدر المؤوّل (أن يعلم) معطوف على مصدر متصيّد من الكلام قبله، أي... وليس ثمّة علم بمن جاهد وعلم بمن صبر. جملة: (حسبتم.. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تدخلوا... ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم. وجملة: (يعلم اللّه... ) في محلّ نصب حال أي أحسبتم أن تدخلوا الجنّة وحالكم هذه الحالة. وجملة: (جاهدوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
قوله تعالى: أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب قوله تعالى: أم حسبتم أن تدخلوا الجنة " حسبتم " معناه ظننتم. قال قتادة والسدي وأكثر المفسرين: نزلت هذه الآية في غزوة الخندق حين أصاب المسلمين ما أصابهم من الجهد والشدة ، والحر والبرد ، وسوء العيش ، وأنواع الشدائد ، وكان كما قال الله تعالى: وبلغت القلوب الحناجر. وقيل: نزلت في حرب أحد ، نظيرها - في آل عمران - أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 142. وقالت فرقة: نزلت الآية تسلية للمهاجرين حين تركوا ديارهم وأموالهم بأيدي المشركين ، وآثروا رضا الله ورسوله ، وأظهرت اليهود العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأسر قوم من الأغنياء النفاق ، فأنزل الله تعالى تطييبا لقلوبهم أم حسبتم. و " أم " هنا منقطعة ، بمعنى بل ، وحكى بعض اللغويين أنها قد تجيء بمثابة ألف الاستفهام ليبتدأ بها ، و " حسبتم " تطلب مفعولين ، فقال النحاة: " أن تدخلوا " تسد مسد المفعولين. وقيل: المفعول الثاني محذوف: أحسبتم دخولكم الجنة واقعا. و " لما " بمعنى لم.
تاريخ النشر: ٢٤ / جمادى الأولى / ١٤٣٨ مرات الإستماع: 914 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: في سياق هذه التعزية لأهل الإيمان في هذه السورة الكريمة سورة آل عمران مما وقع، وجرى في أُحد إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِين وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِين [آل عمران:140-141]. هذا قد تحدثنا عن الحِكم مما يُجريه الله من الابتلاء، ومداولة الأيام بين الناس. وبقي الكلام على هذه الآية الكريمة التي يذكر الله بها حكمتين من هذه الحِكم وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِين ، فهذا الذي جرى هو اختبار وتمحيص وتنقية وتصفية لأهل الإيمان، هذا التمحيص لا يبعُد أن يشتمل على صور متنوعة، فيكون ذلك بتمحيص المؤمنين وتمييزهم من المنافقين، ويكون ذلك أيضًا بتمحيص النفوس من عوالق وشوائب تتعلق بها، سواء كان ذلك من التعلق بالدنيا والأرض، أو كان ذلك بلون من الاشتغال أو الالتفات عن الله -تبارك وتعالى- والدار الآخرة وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ.