هي ترجمة مختصرة للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله؛ حيث ذُكِر فيها: ميلاده ونشأته، وطلبه للعلم ومشايخه، ودراسته النظامية، ومحفوظاته، والأعمال التي تولاها، وجهوده في نشر العلم، وطلابه، واحتسابه، واهتمامه بأمور المسلمين، وزهده وورعه، وثناء العلماء عليه، وإنتاجه العلمي. Биография шейха Абдуррахмана аль-Баррака. بطاقة المادة المؤلف أم عبد الرحمن القسم مقالات النوع مقروء اللغة الروسية
هو أبو عبد الله عبد الرحمن البرّاك (ولد عام 1352 هـ) هو عالم دين سعودي وعضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً. عبد الرحمن بن ناصر بن برّاك بن إبراهيم البرّاك، ولد في بلدة البكيرية في منطقة القصيم في سنة 1352 هـ، وتوفي والده وهو في صغره، وتولت والدته تربيته. وفي التاسعة من عمره أصيب عبد الرحمن البرّاك بمرض تسبب في ذهاب بصره. [1] حفظ البرّاك القرآن وهو يناهز الاثناعشرة سنة وقرأ على مقرئ البكيرية حينذاك عبد الرحمن بن سالم الكريديس. تتلمذ أيضا على الشيخ محمد بن مقبل المقبل قاضي البكيرية، والشيخ عبد العزيز بن عبد الله السبيل. سافر بعدها إلى مكة وقرأ فيها على الشيخ عبد الله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام والتقى بالشيخ صالح بن حسين العراقي. ذهب البرّاك والعراقي معا عام 1369 هـ إلى الشيخ ابن باز ودرسا عنده لسنتين. ثم التحق الشيخ بالمعهد العلمي في الرياض وبعدها دخل كلية الشريعة سنة 1378 هـ. [1] يحفظ الشيخ الكثير؛ فقد حفظ القرآن الكريم في سن صغير، كما حفظ كتاب بلوغ المرام وكتاب التوحيد والأصول الثلاثة ومتن الآجرومية وكشف الشبهات وقطر الندى وألفية ابن مالك وغيرها. كما قيل أنه يستطيع استحضار محفوظاته بسرعة، ولا يحصى كم مرة درس شرح الطحاوية وزاد المستقنع لطلابه.
التحذير من عبد الرحمن البراك الإخواني - YouTube
[الأعمال التي تولاها] • عُيِّن الشيخ مدرساً في «المعهد العلمي» في مدينة الرياض سنة 1379 هـ وبقي فيه ثلاثة أعوام • ثم نُقل إلى «كلية الشريعة» بالرياض، وتولى تدريس العلوم الشرعية • ولما افتتحت «كلية أصول الدين» عام 1396 هـ نقل إليها في قسم «العقيدة والمذاهب المعاصرة»، وبقي فيها إلى أن تقاعد عام 1420 هـ، وأشرف خلالها على العشرات من الرسائل العلمية. • وبعد التقاعد رغبت «الكلية» التعاقد معه؛ فعمل مدة ثم ترك. • كما طلب منه شيخه ابن باز رحمه الله أن يتولَّى العمل في الإفتاء مراراً؛ فتمنَّع، ورضي منه شيخه أن ينيبه في «رئاسة الإفتاء» في الرياض في فصل الصيفِ حين ينتقل المفتون إلى مدينة «الطائف»، فأجاب الشيخ حياءً؛ إذ تولى العمل مرتين، ثم تركه. • وبعد وفاة العلامة ابن باز رحمه الله طلب منه المفتي العام الشيخ عبد العزيز آل الشيخ أن يكون عضو إفتاء، وألح عليه في ذلك؛ فامتنع، وآثر التفرغ للدعوة والتعليم. [جهوده في نشر للعلم] • جلس الشيخ للتعليم في مسجده الذي يتولى إمامته -مسجد الخليفي بحي الفاروق-، ومعظم دروسه فيه • وكذلك التدريس في بيته مع بعض خاصة طلابه • وله دروس في مساجد أخرى، إضافة لإلقائه كثيراً من المحاضرات في موضوعات متنوعة، وكذا الكلمات الدعوية في مختلف المناسبات • إلى مشاركاته الكثيرة في الدورات العلمية المكثفة التي تقام في الصيف، وإلقائه للمحاضرات في مدينة «الرياض»، وغيرها من مناطق المملكة.
[١٥] العقيدة الإسلاميَّة تحقِّق للإنسان الأمان، والاستقرار، والسَّعادة الأبديَّة، قال -تعالى-: (بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّـهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ). [١٦] العقيدة الإسلاميَّة تحقِّق للإنسان الرَّخاء، والسَّكينة، والعافية، قال -تعالى-: (وَلَو أَنَّ أَهلَ القُرى آمَنوا وَاتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ وَلـكِن كَذَّبوا فَأَخَذناهُم بِما كانوا يَكسِبونَ). [١٧] العقيدة الإسلاميَّة تحقِّق التَّمكين في الأرض وقيام الدَّولة الإسلاميَّة ، قال -تعالى-: (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ). [١٨] الأخلاق الحسنة منبعها من العقيدة الصَّافية النَّقيَّة، لذلك كانت دراسة العقيدة الإسلاميَّة أمراً أساسيَّاً ومهماً لكلِّ مسلمٍ يطمح للسموِّ بأخلاقه وتقرُّبه لربِّه. [١٩] العقيدة الإسلاميَّة الصَّحيحة هي السَّبب الأساسي لقبول الأعمال عند الله -تعالى-، قال -تعالى-: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ).
تولى البرّاك العمل مدرساً في المعهد العلمي بالعاصمة الرياض لفترة ثلاث سنوات ابتداء من 1379هـ حتى 1381هـ. ثم انتقل بعد ذلك للتدريس بكلية الشريعة بالرياض. ثم افتتحت كلية أصول الدين فانتقل إليها للتدريس في قسم العقيدة بالكلية، وعمل فيها حتى تقاعد في عام 1420هـ. وقد عرض عليه الشيخ عبد العزيز بن باز بعد تقاعده للعمل في دار الإفتاء فرفض ذلك، ولكن رضي البراك بعد إلحاح أن ينيبه على الإفتاء فقط في فترة الصيف حين ينتقل أعضاء الدار إلى الطائف. وبعد وفاة الشيخ عبد العزيز بن باز طلب منه مفتي المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن يكون عضواً في دار الإفتاء فرفض ذلك، وانقطع للتدريس في مسجده.. [1] اصدر البرّاك فتوى أجاز بها قتل من يستبيح الاختلاط بين الجنسين وذلك في ميادين العمل والتعليم واصفا من يقوم بهذا العمل بالإنسان المرتد الكافر الواجب قتله بعد اقامة الحجة عليه. وقال: « ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله ». [2] [3] اثارت الفتوى بعض الضجة بين منتقد ومؤيد. [4] [5] [6] وبعد اصدار الفتوى قامت هيئة الاتصالات السعودية بحجب موقع البراك على شبكة الإنترنت.
تتهرب كثير من الزوجات من ممارسة الجنس نتيجة أن العملية أصبحت مملة إلى درجة النفور. فالزوج الذي يصرّ على الجماع بأوضاع جنسية مكررة يتسبب في نفور زوجته من العلاقة الحميمة. والرجل الذي يرفض رغبات زوجته في تجربة أشياء جديدة أثناء العلاقة أو الاستجابة لرغباتها تمل من ممارسة الجنس معه سريعًا. كيف اجامع زوجتي ليله العرس. وكذلك عندما لا يفاجئ الزوج طلب زوجته للجماع في أماكن وأوقات غير تقليدية يحكم على العلاقة بالرتابة. طوّر ثقافتك الجنسية بشكل دائم خاصة على المواقع المتخصصة مثل موقعنا للرجال فقط. جرب تنفيذ بعض الحركات التي تحبها المرأة على الفراش وراقب ردود أفعالها لما تتقبله وما ترفضه لا تتردد في إدخالها في تجارب جنسية غريبة وغير مألوفة بين حين وآخر تعلّم كيف تمتع زوجتك في الفراش باللمس والكلام ادرس نقاط الضعف الجسدية عند المرأة وكيف تكتشفها وتستغلها مع زوجتك جرّب وضعيات الجماع التي تحبها المرأة ولا تملّ منها أبدًا
طور الجماع: الجماع هو التقاء عضو الرجل بعضو المرأة حيث يتم الايلاج وهناك الكثير من وضعيات الجماع التي يمكن للزوجين تطبيقها, وعلى الرجل أن يمشي حسب رغبات زوجته في طريقة الجماع وأن يصبر عليها الى حين انتهاء العملية بسلام.
فبعض الأزواج يتعامل مع العلاقة الحميمة على أنها مجرد واجب شرعي يجب أن تؤديه الزوجة بهدف إسعاده كرجل، دون النظر عن رغبة المرأة ومتطلباتها. والبعض ينظر إلى العلاقة الجنسية مع الزوجة على أنها معركة يجب أن ينتصر فيها بقهر المرأة وإذلالها. والبعض الأخير لا يحاول تطوير أساليبه والتجديد من تفاصيل اللقاء الجنسي مثل تجربة أوضاع جماع جديدة أو الممارسة في أماكن غير تقليدية أو استخدام كلمات فياجرا محفزة للزوجة. وسواء كان السبب من عند الزوج أو من عند الزوجة فإن هذه الاقتراحات الخمسة سوف تكون كافية للإجابة عن سؤال: كيف اجعل زوجتي تجامعني كل يوم. من البديهيات التي يعرفها المهتمون بدراسة نفسية النساء أن العاطفة هي المدخل المثالي لعقل أو جسد المرأة. فالمرأة تضعف أمام المشاعر والأحاسيس إلى درجة أنها قد تقع في أزمات ومشكلات خطيرة بسبب استجابتها للمثيرات العاطفية. ومن هنا فإن الطريق إلى جسد المرأة لا بد أن يمرّ عبر قلبها، فعندما ينجح الزوج في كسب قلب زوجته سوف يكسب ليس مجرد استجابتها للقاء الجنسية بفاعلية ولكن أمورًا أخرى مثل الطاعة وحسن العشرة. كيف اغتصب زوجتي بالصور - اجمل جديد. أمّا حينما يتعامل الزوج مع جسد الزوجة وكأنه مجرد وسيلة لتفريغ شهوته وقضاء وطره متجاهلًا مشاعرها وعواطفها، فإنه يحصل منها علاقة وظيفية باردة.
أي يستمتع بجسدها على أي وجه غير الجماع. ولم يكن الرجال وحدهم هم المتطلعون إلى هذا الشيء, بل كان النساء يسألن عنه, وقد ذكر ابن سعد أن الصهباء بنت كريم سألت عائشة: ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا؟ قالت:" كل شيء إلا الجماع". كيف اجامع زوجتي السمينة. من هذه النصوص تظهر لنا حقيقتان: 1/ أن العلاقة الجنسية بين الزوجين لا تقتصر على مجرد اللقاء الجنسي وهو الجماع, ولا يكون الشبق الجنسي قاصرا على الرغبة في الجماع, بل أن العلاقة الجنسية والشبق الجنسي هو مجموع أعمال من أعمال الاستمتاع المشتركة بين الذكورة والأنوثة ومنها الجماع. أي هو جوع الذكر إلى الأنثى وجوع الأنثى إلى الذكر بكل مقوماتهما. 2/ أن هذا التفسير الذي تؤيده السنة العملية لرسول الله – صلى الله عليه وسلم- يحقق ذاتية الأنثى بالنسبة للرجل, وهذا التحقيق يدفع المرأة دفعا قويا إلى حب زوجها.. فالزوجة يسعدها ويشجعها أن تعلم أن زوجها لا يريدها للفراش الجنسي فقط, وإنما يريد منها الائتناس بها, والاستمتاع بمميزاتها المتفوقة في الأنوثة في نظره, حتى في الحالات التي تدعو إلى النفور والتقزز وهي حالة الحيض.. ولا شيء يؤلم المرأة نفسيا قدر ما يؤلمها يقينها بأنها مرغوبة للجماع وحده دون اعتبار زائد عليه.
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.