خالد السويلمي- سبق– عرعر: روى الطالب الذي ادّعى احتجازه بعمادة القبول والتسجيل بجامعة الحدود الشمالية، "سعد العنزي"؛ تفاصيل ما دار بينه وبين عميد القبول والتسجيل، وحقيقة ما جرى بعد الاستفسار عن وثائق تخرجه المتأخرة مع مجموعة من الطلاب؛ حتى لا تفوتهم التقديمات في "جدارة" والكليات العسكرية. جامعة الملك خالد تحث خريجي الثانوية على سرعة إدخال بياناتهم. وقال الطالب "العنزي" لـ"سبق": إنه لم يصدر منه أي سلوك غير حضاري، ولم يرفع صوته على العميد بتاتاً؛ بل دخل عليه بكل لباقة واحترام، ولكنه صدم برد العميد، حسب قوله. وأضاف أنه في بداية الأمر حضر مع ما يقارب "20" طالباً لمقر العمادة للاستفسار عن وثائق التخرج، ولتبيان وجهة النظر حولها، وطلب منهم موظفو العمادة ترشيح طالب واحد للدخول عليه بعد تعبئة "نموذج زيارة" مدوناً كل معلوماته. وأضاف "العنزي": قمت بتعبئة النموذج وقابلت العميد، واستفسرت عن الوثائق لكن سرعان ما قاطعني، واتهمني بأنني وراء تجمع الطلاب، وأمر أحد الموظفين بأخذ ورقة الزيارة المدونة فيها كافة معلوماتي لتسليمها للمباحث. وتابع الطالب حديثه لـ"سبق": بعد ذلك أصبحت محتجزاً داخل العمادة حتى حضر أحد الموظفين، وأخرجني ولا أعلم هل الموظف يعلم بما حدث أم لا؟.
الرئيسية # وظائف اليوم # جامعة بيشة تعلن فتح باب القبول والتسجيل في برامج الدراسات العليا 1444 هـ 3 أسابيع مضت وظائف اليوم 59 زيارة اعلنت جامعة بيشة ممثلة في عمادة الدراسات العليا عن موعد فتح باب القبول والتسجيل في برامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1444/1443هـ، وذلك وفقا للتفاصيل الموضحة أدناه. الكليات: 1- كلية التربية: – برنامج ماجستير التربية في أصول التربية. – برنامج ماجستير التربية في القيادة التربوية. – برنامج ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس العامة. – برنامج ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس مسار الدراسات الاجتماعية. جامعة بيشة تعلن فتح باب القبول والتسجيل في برامج الدراسات العليا 1444 هـ – سما الوظائف. – برنامج ماجستير التربية في المـناهج وطرق التدريس مسار الرياضيات. – برنامج ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس مسار العلوم الشرعية. – برنامج ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس مسار العلوم. – برنامج ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس مسار اللغة العربية. – برنامج ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس مسار اللغة الإنجليزية. – برنامج ماجستير التربية في تقنيات التعليم. – برنامج ماجستير التربية في علم النفس مسار الإرشاد النفسي. 2- كلية الآداب: – ماجستير الآداب في اللغة العربية (الأدب والنقد).
قام وكيل جامعة الملك عبدالعزيز للشؤون التعليمية الأستاذ الدكتور عبدالمنعم بن عبدالسلام الحياني، بجولة تفقدية لمبنى عمادة القبول والتسجيل ومبنى السنة التحضيرية بفرع جامعة الملك عبدالعزيز برابغ؛ وذلك للوقوف على سير آلية القبول والتسجيل والخدمات التي تقدّمها الجامعة للمقبولين للعام الدراسي الجديد بفرع رابغ. واستمع وكيل الجامعة للشؤون التعليمية إلى شرح مفصل من عميد القبول والتسجيل الدكتور عابد بن عبدالله المشايخي عن سير آلية القبول والتسجيل والإجراءات لاستكمال تسجيل الطلبة بالجامعة؛ حيث يتم استقبال الطلاب المقبولين بمبنى العمادة لاستلام بطاقاتهم الجامعية، بالإضافة إلى إعداد برنامج تعريفي للمستجدين يشمل الإرشاد الأكاديمي والخدمات المقدمة لهم من عمادة شؤون الطلاب بفرع رابغ. وشملت الجولة التفقدية مبنى السنة التحضيرية لمتابعة سير اختبارات تحديد مستوى اللغة الإنجليزية، وشهدت الجولة حضور عميد القبول والتسجيل الدكتور عابد بن عبدالله المشايخي، ووكيل عمادة القبول والتسجيل بفرع رابغ الدكتور عاصم بن محمد عسيري، ورئيس قسم اللغة الإنجليزية بكلية العلوم والآداب بفرع رابغ الدكتور محمد بن أحمد البركاتي، ووكيل عمادة شؤون الطلاب بفرع رابغ الدكتور فيصل بن عبدالرحمن الزهراني.
ماجستير العلوم في الطاقة المتجددة. 5- كلية الحاسبات وتقنية المعلومات: ماجستير العلوم في الأمن السيبراني. الخطط الدراسية: الدليل التنظيمي (PDF): اضغط هنا تفاصيل البرامج (PDF): اضغط هنا التقديم والمواعيد: 📅 بداية التسجيل: الاحــد 1443/09/02هـ الموافق 2022/04/03م 📅 انتهاء التسجيل: السبت 1443/09/08هـ الموافق 2022/04/09م. يتم التقديم على البرامج الاكاديمية عبر ملئ نموذج التقديم من خلال الرابط التالي:- الجامعات السعودية, الدراسات العليا Tags: التقديم على الماجستير جامعة سعودية, برامج دراسات عليا في جامعة بيشة, دراسات عليا جامعة بيشة, ماجستير في جامعة بيشة
وأضاف "ابن دعجم" أن المطلوب فقط من المتقدم هو إدخال بياناته الأساسية والتأكد من صحتها، وترتيب الرغبات حسب الأولوية، أما درجات الثانوية العامة فستُرسل من وزارة التربية والتعليم، في حين سيقوم المركز الوطني للقياس والتقويم بتزويد الجامعة بأعلى درجات القدرات والتحصيلي التي حصل عليها الطلبة.
وقال النووي رحمه الله تعالى: " قال الشافعي وسائر العلماء: معناه لا يكون كسرى بالعراق، ولا قيصر بالشام، كما كان في زمنه صلى الله عليه وسلم، فعلمنا صلى الله عليه وسلم بانقطاع ملكهما في هذين الإقليمين، فكان كما قال صلى الله عليه وسلم، فأما كسرى فانقطع ملكه وزال بالكلية من جميع الأرض، وتمزق ملكه كل ممزق واضمحل، بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما قيصر فانهزم من الشام، ودخل أقاصي بلاده، فافتتح المسلمون بلادهما، واستقرت للمسلمين ولله الحمد، وأنفق المسلمون كنوزهما في سبيل الله، كما أخبر صلى الله عليه وسلم، وهذه معجزات ظاهرة " انتهى من "شرح صحيح مسلم" (18 / 43). وقال الخطابي رحمه الله تعالى: " أما كسرى فقد قطع الله دابره، وانفقت كنوزه في سبيل الله وأورث الله المسلمين أرضه ودياره، والحمد لله رب العالمين. وأما قيصر، هو صاحب ملك الروم، فقد كانت الشام بحياله، وكان بها مشتاه ومربعه، وبها بيت المقدس، وهو الموضع الذي لا يتم نسك النصارى إلا فيه، ولا يملك على الروم أحد من ملوكهم حتى يكون قد دخله سرا أو جهرا، وكانت الشام متجر قريش ومُمتارها... هل صح أن الحسين وعبدالله بن عمر ومحمد بن أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين نكحوا بنات كسرى ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقد أجلى عنها، واستبيحت خزائنه وأمواله التي كانت فيها، ولم يخلفه أحد من القياصرة بعده " انتهى من "أعلام الحديث" (2 / 1447).
جهز عبد الله راحلته ومضى الى وجهته وحيدا ليس معه الا الله حتى بلغ ارض الفرس فاستأذن فى الدخول على ملكها واخطر حجابه بالرساله التى يحملها له، فأمر كسرى بأن يُزين ايوانه (قاعه العرش) وان يُدعى عظماء فارس لحضور مجلسه فحضروا ثم اذن لعبد الله بالدخول عليه فدخل عليه رافعا راسه مزهوا باسلامه فما ان رآه كسرى حتى امر احد رجاله بأن يأخذ الرساله منه فقال عبد الله: لا.. انما امرنى رسول الله ان ادفعها لك يدا بيد. كسرى الأول - Khosrau I - المعرفة. فقال كسرى لرجاله: اتركوه يدنو منى فدنا من كسرى وناوله الرساله، ثم دعا كسرى رجلا يعرف العربية وامره ان يقرأ عليه نص الرساله فإذا فيها: "بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله الى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى.. " فما ان استمع كسرى الى ذلك حتى غضب غضبا شديدا لأن النبي بدأ بنفسه فجذب الرساله ومزقها دون ان يكمل قراتها وهو يصيح "ايكتب لى بهذا وهو عبدى" ثم امر بعبد الله بن حذافة ان يخرج من مجلسه فخرج وعاد الى النبى وقص عليه ما حدث فما زاد النبى عن قوله "مزق الله ملكه". اما كسرى فقد مزق الله ملكه بعد ان قتله ابنه "شيرويه" ليستولى على الحكم. أما قصته مع قيصر الروم فكانت فى زمن خلافه عمر بن الخطاب فى السنه التاسعة عشره من الهجره حين بعث عمر بن الخطاب بجيش الى بلاد الروم فيه عبد الله بن حذافه، وكان قيصر قد تناهت الى مسامعه اخبار قدوم جيش المسلمين وما يتحلون به من صدق الايمان وقوة القتال فأمر رجاله ان هم وقع فى ايديهم اسير من المسلمين ان يبقوا علية حيا ولا يقتلوه.. وشاء الله ان يقع عبد الله بن حذافه فى ايديهم اسيرا فحملوه الى ملكهم وقالوا له: ان هذا من اصحاب محمد السابقين الى دينه قد اتيناك به.
قال ابن المسيب: " فدعا عليهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( أن يمزقوا كل ممزق) رواه البخاري ، وقد وقع ما دعا به رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقد استولى على عرش كسرى ابنه قباذ الملقب بـشيرويه، وقُتِل كسرى ذليلاً مهاناً، وتمزق ملكه بعد وفاته وأصبح لعبة في أيدي أبناء الأسرة الحاكمة، ولم يعش شيرويه إلا ستة أشهر، وتوالى على عرشه في مدة أربع سنوات عشرة ملوك، وهكذا تحقق دعاء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عليه. إن من عظيم دلائل نبوَّة نبينا ـ صلى الله عليه وسلم - ما وقع من إخباره عن أحداث وأمور غيبية مستقبلية وقعت بعد وفاته كما أخبر، والأحاديث في هذا القسم كثيرة جدا، اعتنى بجمعها وذكرها عدد كبير من الأئمة والأعلام كالبيهقي في " دلائل النبوة "، و ابن كثير في " البداية والنهاية "، و السيوطي في " الخصائص الكبرى ".
رسالة النبي - صلى الله عليه وسلم - لكسرى دروس وعبر لقد اتخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - أساليباً عديدة في دعوة الناس ودعاهم إلى الله سبحانه وتعالى بصور مختلفة ووسائل متنوعة ومن هذه الوسائل والأساليب أسلوب المكاتبة والمراسلة وإرسال الرسائل إلى الزعماء والكبراء والملوك والأمراء. أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى كل ملك في زمنه رسالة يدعوه فيها إلى الله ويحدثه فيها عن جمال الإسلام ومحاسنه فمنهم من أسلم كالنجاشي ملك الحبشة ومنهم من أعجب بالإسلام ولكنه لم يسلم كالمقوقس ملك مصر وقيصر ملك الروم والمنذر بن ساوي ملك البحرين ومنهم من عاند وكابر ككسرى ملك فارس حيث أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - إليه رسالة في السابع من شهر جمادى الأول في مثل شهرنا هذا من السنة السابعة للهجرة وهذه الرسالة نريد اليوم أن نتحدث عنها لأنها أرسلت في مثل هذا الشهر ولأن هذه الرسالة كانت سبباً في إسلام أهل اليمن وكانت فتحاً عظيماً على بلد اليُمن والإيمان والحكمة. لقد اختار النبي - صلى الله عليه وسلم - لحمل هذه الرسالة إلى كسرى ملك الفرس عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه وكان نص الرسالة يقول: "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة، لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين، فأسلم تسلم، فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك".
الحمد لله. أولا: قصة نكاح الحسين وعبد الله بن عمر ومحمد بن أبي بكر رضوان الله عليهم أجمعين لبنات كسرى ، وردت في بعض كتب التاريخ ؛ ومن ذلك: قال الزمخشري المتوفى سنة (538 هـ): " أبو اليقظان: إن قريشا لم تكن ترغب في أمهات الأولاد حتى ولدن ثلاثا هم خير أهل زمانهم: علي بن الحسين ، والقاسم بن محمد ، وسالم بن عبد الله. وذلك أن عمر رضي الله عنه أتى بنات يزدجرد بن شهريار بن كسرى سبيات ، فأراد بيعهن ، فقال له علي: إن بنات الملوك لا يُبعن ، ولكن قوموهن ، فأعطاه أثمانهن ، فقسمهن بين الحسين بن علي ، ومحمد بن أبي بكر الصديق ، وعبد الله بن عمر ، فولدن الثلاثة ". انتهى من " ربيع الأبرار " (3 / 350). لكن هي قصة مشكوك فيها جدا للآتي: 1- القصة كما رأينا لم تذكر بسند موثوق به ، ولم نقف على ذكر لها في كتب أهل العلم قبل الزمخشري ، وعنه نقلها من جاء بعده من المؤرخين كابن كثير في " البداية والنهاية " (12 / 479) ، والصفدي في " الوافي بالوفيات " (20 / 230) ، واليافعي في " مرآة الجنان " (1 / 151) وغيرهم. إلا أن المبرد - وكان قبل الزمخشري – ذكر في كتابه " الكامل ": " وكانت أمّ عليّ بن الحسين " سلافة " من ولد يزدجرد ، معروفة النّسب ، وكانت من خيرات النّساء... " انتهى.