من غير الممكن أن يتعرف الشعبان التركي والعربي، أحدهما على الآخر، من خلال العلاقات بين الحكومات والتجارة فقط. لا يمكن أن يتحابا دون أن يتعارفا عن كثب. وهناك ما يمكن أن يؤدي إلى المعرفة المتبادلة بيننا بالتأكيد، إنه شعرنا ورواياتنا، وقصصنا وحكاياتنا، أو بكلمة واحدة: أدبنا". المثقفين العربي والتركي في المرحلة التي سبقت القرن العشرين لم يكونا بحاجة إلى الترجمة أساسًا لأنهما يعرفان اللغتين. لسنا في حاجة للحديث عن مدى تداخل الثقافتين العربية والتركية على مدار قرون، وأن الأولى أثرت في الثانية بشكل كبير بعد اعتناق الأتراك للإسلام، كما رفد كثير من العلماء الأتراك الثقافة العربية أيضًا كالفارابي والخوارزمي والبيروني وغيرهم. وحسبنا القول إن المثقفين العربي والتركي في المرحلة التي سبقت القرن العشرين لم يكونا بحاجة إلى الترجمة أساسًا لأنهما يعرفان اللغتين. ولكن إذا نظرنا إلى واقع الترجمة بين الثقافتين بعد هذه العلاقة التاريخية، سنجد أن حجم المنتج الثقافي التركي في المكتبة العربية ليس بإمكانه بالتأكيد أن يعطي صورة واضحة للثقافة التركية عند العرب، والعكس صحيح أيضًا في الترجمة من العربية إلى التركية. ما يهمنا في هذه المقالة هو القسم الخاص بواقع الترجمة من التركية إلى العربية، حيث بدأت هذه الترجمة خلال عقود العزلة التي عاشها الشعبان على يد بعض الأشخاص من التركمان أو من كان أمهاتهم مثلًا من أصول تركية، لكن هذه المرحلة المبكرة شهدت أخطاءً كبيرةً في الترجمات، وقد ذكر المترجم والأكاديمي التركي، أستاذ الأدب العربي في جامعة غازي بأنقرة، في إحدى ندواته على هامش مسابقة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي، العديد من الأمثلة على أخطاء تلك المرحلة في الترجمة من التركية إلى العربية.
ارتبط الأتراك باللغة العربية منذ اعتناقهم الإسلام، ولهذا فإن تاريخ الترجمة من العربية إلى التركية أقدم بكثير من الترجمة إلى العربية، فبالإضافة إلى ترجمة القرآن الكريم قديمًا، تُرجمت أيضًا الكثير من كتب الحديث والفقه والتفسير وغيرها من العلوم الإسلامية. وبحسب الموسوعة الإسلامية التركية، فإن أول كتاب تفسير تُرجم إلى التركية هو "جواهر الأصداف" لمؤلف مجهول، وبشكل عام فقد نقل هذه الكتب مجموعة كبيرة من فقهاء العهد العثماني الذين كانوا يتعلمون العربية ويتقنونها، إلا أن الترجمة من العربية إلى التركية لم تقتصر في هذه المرحلة على ترجمة كتب العلوم الإسلامية فقط، فقد ترجمت عام 1477 بطولات وأشعار عنترة بن شداد العبسي، ونُشرت باسم "عنتر نامه". بالإضافة إلى ترجمة المعلقات السبعة وقصيدة البردة لكعب بن زهير، كما حظيت كثير من كتب التراث العربية بالترجمة إلى التركية أيضًا، ومن أبرز هذه الكتب: البخلاء للجاحظ، والعقد الفريد لابن عبد ربه، ومقامات بديع الزمان الهمذاني، ومقامات الحريري، وألف ليلة وليلة وغيرها من أمهات الكتب. إلا أن اهتمام الأتراك بالثقافة العربية تأثر بشكل كبير، بطبيعة الحال، بانهيار الدولة العثمانية وممارسات مؤسس الدولة التركية الحديثة مصطفى كمال أتاتورك المعروفة، من عزل تركيا عن محيطها العربي وقطع العلاقة بشكل صارم مع كل ما يتعلق بالثقافة العربية بل والحرف العربي أيضًا، وهو ما جعل الترجمة من العربية إلى التركية خلال حكم حزب الشعب الجمهوري الأتاتوركي تضعف بشكل واضح حتى منتصف القرن العشرين.
تقدم المكاتب الفورية خدمة الترجمة الدبلوماسية والحساسة. يستمع المترجم المختص الى الملقي عن طريق السماعات ويقوم بترجمة كلماته مباشرة. هذا النوع من الترجمة مناسب للأجتماعات والمؤتمرات الدولية. ترجمة براءات الأختراع من الأمور الهامة جدا من أجل حفظ الملكية الفكرية أن تقوم بترجمة براءات الأختراع وهي خدمة تقدمها مكاتب الترجمة الخاصة في تركيا, حيث تقوم بترجمة لغوية دقيقة وصحيحة بالأضافة الى خبر المترجم اللغوية يكون لديه خبرة في الأمور التقنية التي تخص هذا النوع من الترجمات. الوسائط المتعددة في حال كنت ترغب في تعريب أي مقطع فيديو أو صوت فأنت بحاجة الى مختصين في مجال ترجمة وسائط الفيديو والصوت حتى تستطيع ايصال الهدف الى جمهورك بالطريقة الصحيحة والسليمة, تحتوي مكاتب الترجمة في تركيا على مهندسين صوت وأصحاب خبرة في الدوبلاج وترجمة الصوت الى لغتك بشكل دقيق وصحيح لغويا دون الوقوع في أي خطأ. الترجمة الطبية لايمكن لأي شخص عادي ترجمة المصطلحات الطبية فهذا العمل يحتاج الى شخص مختص وخبير في مجال السياحة الطبية وأهم ما تقدمه شركات الترجمة الخاصة في تركيا في هذا المجال: ترجمة التقارير الطبية الى لغة صحيحة ومفهومة.
وبلا شك، فإن حاجة القارئ العربي اليوم إلى الاطلاع على الأدب التركي بشكل أوسع ومعرفة الأحداث التاريخية المفصلية التي أثرت في حياة تركيا، أكثر من أي وقت مضى، وخصوصًا بعد أن تجاوز عدد العرب في تركيا الأربعة ملايين، وبالتأكيد، فإن وجود العرب في تركيا اليوم أنتج جيلًا جديدًا من المترجمين الشباب، ومن المتوقع أن تنشط حركة الترجمة من التركية إلى العربية في السنوات القادمة. الروائي التركي صباح الدين علي فعلى سبيل المثال، ترجم المترجم السعودي جهاد الأماسي روايتين للروائي صباح الدين علي وهما "مادونا صاحبة معطف الفرو" و"يوسف القويوجاكلي"، كما ترجم كاتب هذه السطور رواية "الشيطان الذي بداخلنا" للروائي نفسه وكتاب "ثلاث سنوات ونصف مع ناظم حكمت" لأورهان كمال، بمشاركة المترجمة التركية ملاك دينيز أوزدمير. وأخيرًا، فإن واقع الترجمة من التركية إلى العربية من الصعب الإلمام به في مقالة واحدة، بطبيعة الحال، لكنها إطلالة سريعة على أبرز المحطات في طريق الترجمة من التركية إلى العربية وروادها، وربما تكون إشارة لمحاولة لفت انتباه المؤسسات المعنية بالترجمة إلى أهمية الأدب التركي وترجمته من لغته الأم، بدلًا من انتظار الترجمة عن طريق الوسيط الأوروبي للكاتب التركي الذي يرضى عنه الرجل الأبيض!
وأخذ من الأمام مالك ثلاث سنوات دروساً وأصغى إلى كتابه المشهور الموطأ وحفظ منه 700 حديثا. لقد صرف الإمام محمد الشّيباني كل ماعنده من أجل العلم. ويروى عن صديق قريب له أنّه ورث من والده 30. 000 درهم فصرف نصفه لكتب النّحو والأدب والشّعر، وصرف 15. 000 درهم لكتب الحديث والفقه، لقد بسط كل ما تعلمه من العلوم دون أن يبخل عليها، والأشخاص الذين كانوا يأتونه لأجل أخذ الفيض والبركة منه كثيرة جداً وحتى أنه لم يسع مكاناً في البيت يصلح للجلوس، وكان طلاّبه يقولون أنّ مجلسه إستمر في مسجد كوفة عشرون سنة. وندعو الله أن لا يحرّمنا من مجالس العلم الحقيقية إن شاء الله أمين. 13. 05. 2005
في مقدمة كتابه "الخوف من الخوف"؛ تناول الروائي والقاص والمسرحي التركي عزيز نسين المعروف بـ"موليير تركيا" مسألة الخوف من "الآخر" الذي نجهله، وفي هذا السياق تساءل نسين عن سبب لجوء الإنسان لإطلاق الصفير في الليل أو الغناء، وقد أرجع ذلك إلى أننا لا نريد أن نشعر بأننا وحدنا، لأن عدم الشعور بالوحدة هو الذي يبدد الخوف. ولا شك أن أهم الوسائل من أجل معرفة هذا "الآخر" هي الترجمة، وليس من المبالغة أن نقول إن "الترجمة الأدبية" تحديدًا هي التي تلعب الدور الأبرز والأهم في عملية معرفة الآخر وعدم الجهل به، لأن الفن - كما هو معروف - روح المجتمع، وبعيدًا عن الخوض في أسباب إبعاد الشعبين العربي والتركي وفرض العزلة بينهما لعقود، فإن عودة تركيا إلى محيطها العربي منذ التسعينيات اقتصر - للأسف - على مجالات محددة. وفي هذا السياق، يقول نسين في مقدمته المذكورة: "ما العامل الذي يضمن المعرفة الجيدة بين أناس من مجتمعات مختلفة؟ والجواب: الأدب هو النور الذي ينير ظلمات البشرية. إن خدع الإمبريالية وأطماعها نجحت للأسف في إبعاد الشعبين، العربي والتركي، أحدهما عن الآخر، هذان الشعبان اللذان كانا متعارفين جيدًا في الماضي، كان المطلوب إعادتهما إلى الظلمات.
يقدم الموقع ترجمات للأنواع التي قد لا تجدها في مكان آخر. يوفر Addic7ed ترجمات باللغة العربية. يحتوي الموقع على خيار التسجيل ، ولكن يمكنك تنزيل الترجمة حتى بدون حساب. ستتمكن أيضًا من مشاهدة الأفلام والعروض التي يتم ترجمتها, رابط الموقع: Addic7ed تنزيل أي ترجمة فيلم أو مسلسل: TVSubtitles TVSubtitles هو موقع رائع آخر يمكنك الاعتماد عليه لتنزيل الترجمة العربية للأفلام. يحتوي هذا الموقع على واجهة نظيفة وسهلة الاستخدام. يتم تصنيف الترجمات إلى فئتين: الأفلام والبرامج و المسلسلات التلفزيونية. يعمل ذلك على تسهيل العثور على الترجمات التي تبحث عنها. أيضًا ، إذا كان لديك ملف ترجمة وترغب في مشاركته مع الآخرين ، فإن الموقع يسهل عليك القيام بذلك. رابط الموقع: TVSubtitles تنزيل ملف ترجمة أي فيلم و باي لغة: OpenSubtitles OpenSubtitles لديه واحدة من أكبر قواعد البيانات للترجمات على الإنترنت. الموقع متاح بعدة لغات ، ومن المرجح أن تجد الترجمة العربية للأفلام هناك. كما أنه يحتوي على أداة بحث رائعة تتيح لك تصفية عمليات البحث حسب السنة أو البلد أو النوع أو الموسم أو الحلقة. تعتبر أداة البحث المتقدمة الخاصة بهم من بين أفضل ما ستجده على الإنترنت.
وتكون العقوبة "الحبس مدة لا تقل عن 24 ساعة ولا تزيد عن 3 سنوات وغرامة لا تقل عن 500 جنيه، ولا تزيد عن 20 ألف جنيه لكل من تعمد ازعاج الغير أو أساء استخدام مواقع التواصل الاجتماعي". ويكون "الحبس الوجوبي مدة لا تزيد عن 3 سنوات وغرامة تصل إلى 200 ألف لكل من سب أو استخدم ألفاظا خارجة بغرض التشهير، وقد يصل التعويض مادي يصل إلى مليون جنيه يستحقها المجني عليه في قضايا التشهير" وقانون العقوبات نص أيضا في مادته 166 مكرر على أنه "يعاقب كل من تسبب عمدا فى إزعاج غيره بإساءة استعمال أجهزة الاتصالات التليفونية، بالحبس مدة لا تجاوز سنة وبغرامة لا تزيد على مائة جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين". براءة جميعي من كل التهم المنسوبة اليه – الشروق أونلاين. ولابد لإثبات الجريمة عدة شروط أولها صورة تثبت كلام الجاني في حق المجني عليه، وتوافر شرط العلانية والتي تتحقق عن طريق ما ينشره أو يرسله الجاني للمجني عليه. كانت المحكمة الاقتصادية في القاهرة قضت أمس الأربعاء، برئاسة المستشار شريف البيلي وعضوية المستشارين أحمد خالد الشايب ؛وابراهيم الريس؛ وعمرو عبد الرسول طنطاوي؛ بحبس مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك سنتين حضوريا بتهمة سب محمود الخطيب، رئيس الأهلي، بحسب المحامي محمد عثمان.
08:19 م الخميس 28 أبريل 2022 كتب - طارق سمير: أصدرت محكمة جنح الاقتصادية، حكمًا قضائيًا بحق مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك في قضيتين اُتهم فيهما بسب وقذف الكابتن محمود الخطيب رئيس نادي الاهلي، استنادًا على عقوبات نص عليها قانوني الاتصالات والعقوبات في جرائم التشهير عبر الإنترنت. ما معنى كلمتي سب وقذف؟ السب العلني في قانون تنظيم الاتصالات لعام 2003 قائم على ركنين مادي و هو خدش الشرف والاعتبار بأي وجه من الوجوه دون أن يشتمل ذلك على إسناد واقعة معينة وركن معنوى يتخذ دائما صورة القصد الجنائى كسب شخص لآخر. أما القذف هو واقعة يشترط فيها أن تكون محددة و من شأنها احتقار المدعي ويتعين أن تكون الواقعة علنية، ولتلك الجريمة ركنين مادي ومعنوي يشترط فيهما وجود واقعة علنية وهناك دليل عليها يوضح القذف الذي تعرض له المجني عليه. وجرّم قانون تنظيم الاتصالات لعام 2003 فعل الإزعاج العمدي أو المضايقة المتعمدة للغير عن طريق إساءة استعمال أجهزة الاتصالات والمقصود بالإزعاج أو المضايقة هنا هو أن يقوم أحد الأشخاص باستعمال أجهزة الاتصالات بطريقة يزعج بها الطرف الآخر أو يضايقه وجرم المشرع هذا الفعل. و"إذا وقع السب والقذف عن طريق أي جهاز اتصالات سواء كان التليفون أو جهاز الحاسب الآلي المستقبل للبيانات والمعلومات أو البريد الإلكتروني أو الرسائل الإلكترونية أو الإنترنت أو الاتصال التليفزيوني أو غيرها من وسائل الاتصالات الأخرى فأي إزعاج أو مضايقة تتم عبر جميع هذه الأجهزة يشكل جريمة طبقًا للمادة ٧٦ في فقرتها الثانية من قانون الاتصالات".
يضيف المتهم أنه تفاجأ بالضحية يتصل به ووجه له وابلا من السب والشتم، كما طلب منه مقابلته لتصفية حساب بينهما، وأحضر الضحية معه حسب تصريحات المتهم سكينا وساطورا وعصى خشبية، معترفا لهيئة المحكمة بأن صديقه شخص عنيف متعود على استعمال الأسلحة البيضاء وتناول الكحول والأقراص المهلوسة بكثرة، وخوفا من تعرضه لأي أذى، قرر هو الآخر أن يواجهه ويجلب معه سكينا ليدافع عن نفسه، قبل أن تندلع بينهما مشادة كلامية تطورت لعراك عنيف انتهى بتلقي الضحية عدة ضربات خطيرة كانت كافية لإزهاق روحه قبل وصوله للمستشفى. المتهم اعترف أمام القاضي أن نيته لم تكن قتل صديقه ولا يملك الجرأة لفعل ذلك وهو رفيق دراسته منذ المرحلة الابتدائية، فيما جاءت مرافعة النيابة لتثبت أن عملية القتل كانت متعمدة ودليل ذلك هو تقرير الطب الشرعي الذي أفضى إلى أن الوفاة كانت عنيفة وكذا تعدد الطعنات بأماكن حساسة من جسد الضحية، ملتمسا توقيع حكم الإعدام في حق المتهم، ليتقرر إدانته بعشرين سنة سجنا نافذا بعد المداولات القانونية.