Wink hub 2 هو يعتبر أول مركز منزل ذكي مصمم للمستهلك العادي ، يدعم ذلك النظام بروتوكولات المنزل الذكي بما في ذلك بلوتوث le ، والواي فاي وغيرهم ؛ فإذا كنت ترغب في إنشاء منزل ذكي متكامل يحتوي على أجهزة المطبخ والحائط متزامنة معاً ؛ فذلك هو أفضل نظام لك ، ويمكنك من خلاله أيضاً استخدام أوامر التحكم مثل مفاتيح الإضاءة ، أو باب المرآب من هاتفك أثناء تنقلك. Samsung smart things hub يقوم نظام سامسونج بتوحيد مجموعة متنوعة من الأجهزة الذكية من علامات تجارية مختلفة بما فيها منظمات الحرارة الذكية ، وموجة الواي فاي ، والأجهزة الأمنية ، وتتمكن من خلال ذلك النظام من القيام بالعديد من الأعمال المتنوعة مثل تشغيل ، أو إيقاف النظام عند دخولك الغرفة ، أو الخروج منها ، ويمكنك إعطاء أوامر صوتية ، كما يمكن دمجه مع أمازون اليكسا ، يعمل smart things hub على تطوير العروض الخاصة بالأجهزة الذكية على مدى السنوات القليلة الماضية. وهناك العديد من الأنظمة الذكية الأخرى مثل: مساعد جوجل. فوائد الأجهزة الذكية.. أهم مميزات الأجهزة الذكية - موسوعة العربية. أمازون إيكو. Philips hue. إيكوبي 4. بيرفكت باك برو. LG سمارت TV. --------
قد قامت الأجهزة الإلكترونيّة بتوفير وسائِل للترفيه؛ حيثُ نجد أجهزة إلكترونيّة مُتخصّصة للألعاب مثل ألعاب الفيديو كأجهزة ال PlayStation وال XBOX، وذلك بالإضافة إلى التّلفاز، والذي يكاد لا يوجد منزِل من دونه. قامت الأجهزة الإلكترونيّة بتسهيل العمليّة التعليميّة بشكلٍ قوي؛ وذلك لأنها قامت بتوفير وسائِل للتعلُّم عن بُعد، وذلك بالإضافة إلى توفير سُبُل لكي تتفاعُل الطلاب مع مُعلِّميهم بشكل أبسط وأسرع. قامت الأجهزة الإلكترونيّة بالمشاركة في العديد من التخصصات الطبيّة وذلك عن طريق تقديم العون للكادر الطبيّ، وقد أصبحت من الوسائل التي تعمل على مساعدة الطبيب على الوصول إلى التشخيص الأفضل وذلك في ضوء وجود الأجهزة الإلكترونيّة اللازمة في كلّ عيادة طبيّة، وقد سارت هذهِ الأجهزة الإلكترونيّة جُزءاً لا يتجزأ من كل العمليات الجراحيّة، مثل مساعدة تكنولوجيّة للوجود البشريّ في غرفة العمليات. فوائد الأجهزة الذكية للاطفال. لقد لعبت الأجهزة الإلكترونيّة دورا كبيرا في مُكافحة الجريمة والنيل من مرتكبيها وذلك عن طريق أجهزة التتبع الأمنيّة؛ مثل أنظمة كاميرات المراقبة والتحكّم، وكذلك أنظمة الإنذارات المبكّرة، واكتشاف الاختراق، والحرائق، والعبث.
خدمة تحديد الموقع الجغرافي من خلال خدمة GPS يحقق ذلك للمستخدمين القيام بخدمات تحديد الموقع الجغرافي بكل دقة، وذلك من خلال القيام بتحديد مكان تواجدهم ومعرفة الطرق المختلفة. توفير التسلية حيث تتيح الأجهزة الذكية للمستخدم مشاهدة الأفلام، ومقاطع الفيديو، والإستماع إلى الأصوات والموسيقى، كما تتيح له أيضا تحميل الألعاب المختلفة لتوفير عنصر التسلية. المصادر والمراجع THE 7 GREATEST ADVANTAGES OF SMART HOME AUTOMATION 4 Benefits of Smart Home Technology Smart device
هل تشتكي من التصاق طفلك بالهاتف الذكي طيلة اليوم؟ هل أصبح أطفالك يفضلون اللعب بالهواتف على الخروج واللعب مع أصدقائهم؟ هل يشغل الهاتف بال طفلك طيلة الوقت ويلهيه عن الدراسة وأداء واجباته المنزلية؟ إن كنت كذلك فإنك ولسوء الحظ لست وحيداً، حيث وجد أن ما يقارب 70% من الأطفال بين عمر 11- 12 سنة يستعملون الهواتف النقالة، وتزيد النسبة إلى 90% عند الأطفال بعمر 14 سنة. في هذا المقال سيتم التعرف إلى أضرار الهاتف على الأطفال، وخطر الجوال على الأطفال الرضع، نصائح لتفادي أضرار الهاتف على الأطفال الرضع. اضرار الهاتف على الاطفال تتعدد أشكال أضرار الهاتف على الأطفال من عدة نواحي على الشكل التالي: اضرار الهاتف على التطور العقلي للاطفال لا يوجد للآن أدلة علمية كافية على مدى تأثير الأجهزة الذكية على الأطفال وتأثيرها على تطور العقل عند الأطفال، حيث أن هذه الهواتف جديدة نسبياً والعديد من الدراسات التي أجريت على آثارها غير واضحة أو غير متسقة في نتائجها، نتيجة لذلك من المهم على الأهل الأخذ بعين الاعتبار المخاطر والآثار الضارة المحتملة الناتجة من الاستعمال المطول للهواتف الذكية على نفسية ونمو أطفالهم. العديد من النظريات تفسر آلية تعلم الطفل، لكن النظرية الأكثر قبولاً تشمل أن الأطفال يحتاجون لخوض التجارب في البيئة والعالم المحيط بهم لكي يبنوا ويتكون لديهم فهم وأفكار جديدة مرتبطة بالتجارب التي يمرون بها، بالإضافة إلى أن التفاعلات التي تحدث وجهاً لوجه هي الطريقة الرئيسية عند الأطفال لتحصيل المعرفة والتعلم ، حيث لاحظ الباحثون أن نقص التفاعل بين الآباء وأطفالهم نتيجة انشغالهم باستعمال الأجهزة الذكية، حيث أن الهواتف وغيرها من الأجهزة المحمولة تعيق إنشاء الروابط بين الآباء وأطفالهم ، وتحرم الأطفال من الحصول على الاهتمام والرعاية الأسرية.
هل يجوز قراءة القرآن من الهاتف؟ سؤال قد يخطر على بال الكثير من الناس. قد تختلف وجهات النظر حول هذا الموضوع، فالبعض يقول أن قراءة القرآن من المصحف أفضل بكثير من قراءة القرآن من الهاتف. من هنا، سنخبركِ ماذا يقول الفقهاء بخصوص جواز قراءة القرآن من الهاتف أو عدمه، وهل يجب الوضوء عند قراءة القرآن من الهاتف. إليكِ كل الأجوبة في هذا المقال. هل يجوز قراءة القرآن من الهاتف؟ يجمع الفقهاء أنّه لا مشكلة في قراءة القرآن من الهاتف المحمول، ولكن يختلفون حول النقطتين التاليتين: يقول بعض الفقهاء أن ثواب القراءة في المصحف زيادة أجر وبركة، ولكن في حال توافر الهاتف، فيجوز القراءة منه. يقول البعض الآخر، أنه لا حرج من قراءة القرآن من الهاتف المحمول وهو نفس ثواب القراءة من المصحف الورقي ولا اختلاف بينهما، فأينما يرى الإنسان راحته فليفعل الأهم أن يؤدي المطلوب منه وهو الحفاظ على قراءة كلام الله. هل يجب الوضوء عند قراءة القرآن من الهاتف؟ الوضوء يحقق للمسلم أو المسلمة الطهارة الحسية والمعنوية. الوضوء في الإسلام له فضائل كثيرة، أهما أنه أحد أهم شروط الصلاة، فبدونه لا تُقبل صلاة المسلم أو المسلمة. من هنا، قد تتساءلين هل يجب الوضوء عند قراءة القرآن من الهاتف أم لا؟ إليكِ ماذا يقول الفقهاء بخصوص هذا الموضوع.
[٢٠] التأكّد من زوال النجاسة، والاسْتِبراء؛ ويُقصد به طَلب البَراءة من الخارج، أي التَّأكد من خُلوِّ المَخرج من النَّجاسة من خلال تَتبُّع محلِّ النَّجاسة لاستخراج ما بقيَ منها، ويستمر بفعل ذلك حتَّى يتأكَّد من زوال أثر النَّجاسة. [١٨] ________________________________________ الهامش *الاستنجاء: هو إزالة ما يخرج من السّبيلين، سواء بالغَسل أو المسح. [٢١] *المَذي: الماء الخارج بسبب الشهوة واللذّة الصُّغرى، ويلزم بسببه تطهير المكان والوضوء. [٢٢] *الوَدي: الماء الأبيض، الخارج عَقْب خروج البَوْل، أو قبله، وفي الغالب عَقْبه، مع الإشارة إلى عدم ارتباطه بالشهوة. [٢٢] المراجع ^ أ ب ابن أبي زيد القيرواني (1999)، النوادر والزايدات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات (الطبعة الاولى)، لبنان: دار الغرب الإسلامي، صفحة 26، جزء 1. بتصرّف. ↑ كمال سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الائمة ، مصر: المكتبة التوفيقية، صفحة 89، جزء 1. بتصرّف. ↑ ديبان الديبان (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، السعودية: مكتبة الرشد، صفحة 18، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الالباني، في صحيح النسائي، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 193، صحيح.
[٧] الدَّليل الثاني: حديث الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- عندما قال: (منِ استَجمر فلْيوتر منْ فعَل فقد أحسن ومنْ لا فلا حرَجَ) ، [٩] فنفي الحرج لا يدلّ على أنه فرض، إذ لو كان فرضاً لكان في نفيه حرج. القول الثاني: وهو مذهب الشافعيَّة، والحنابلة، وقولٌ عند المالكيَّة، حيث قالوا بأنَّ حكمه الوُجوب، بدليل قول النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: (إذا ذهَبَ أحَدُكم إلى الغائطِ، فليذْهَبْ معه بثلاثةِ أحجارٍ يَستَطيبُ بهِنَّ، فإنَّهُنَّ تُجزئُ عنه). [١٠] كيفية الاستنجاء الاستنجاء لا يتحقَّق بمجرَّد المسح باليد المُبلّلة فقط؛ لأنَّ ذلك لا يُطِّهر المخرج ولا يُنقِّيه، والواجبُ في الاستنجاء حتَّى يقع صحيحاً أن يتِمَّ صبّ الماء على المخرج حتَّى يتيقَّن طُهرُه، فبهذا يقع الاستنجاء صحيحاً، إلا إنَّ صُورة الاستنجاء الأفضل هي: البدء بمَسح المخرجِ بمنديلٍ أو ما شابهه من كل يَابسٍ طاهرٍ جافٍّ، يتحقَّق به نَقاءُ المَحلِّ النَّجِس، فيَشرع البَدء بالاستنجاء به، ثمُّ الإتمام بغسل المخرج بالماء بعد ذلك، ولو اقتصر على المسح بالمنديل فقط أو على الغسل بالماء فقط لتحقَّق الاستنجاء وكان صحيحاً، وإذا أراد الشخص أن يتقصر على أحدهما؛ فالاقتصار على الماء أفضل.
↑ شمس الدين الزركشي (1993)، شرح الزركشي على مختصر الخرقي (الطبعة الاولى)، السعودية: دار العبيكان، صفحة 180، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبدالرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الاربعة (الطبعة الثانية)، لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 83، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ديبان الديبان (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، السعودية: مكتبة الرشد، صفحة 17-24، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب سورة المائدة، آية: 6. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2/300، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 25012، صحيح لغيره. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 190، جزء 11. بتصرّف. ^ أ ب النووي (1991)، روضة الطالبين وعمدة المفتين (الطبعة الثالثة)، سوريا: المكتب الإسلامي، صفحة 69، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم: 153، صحيح. ↑ وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 123، جزء 4. بتصرّف. ^ أ ب كمال سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الائمة ، مصر: المكتبة التوفيقية، صفحة 90، جزء 1.