منزل الرفاعي [ عدل] هو منزل تاجر اللؤلؤ أحمد منور رفاعي ويتميز بجمال تصميمه ونقوشه ويعد تحفة حقيقية في مجال الفن المعماري القديم حيث يعكس الثراء والترف بفرسان أيام ازدهار تجارة اللؤلؤ. انظر أيضاً [ عدل] جزر السعودية وصلات خارجية [ عدل] الموقع الرسمي لجزيرة فرسان أرامكو السعودية: حلم فرسان المحميات الطبيعية في العالم العربي المصادر [ عدل]
ذات صلة أين تقع جزيرة فرسان جزر فرسان في السعودية مدينة فرسان فرسان جزيرة عربيّة تابعة إلى المملكة العربيّة السعودية، وتتبع إدارياً إلى منطقة جيزان، وتقع جغرافياً في الجهة الجنوبية الغربية من المملكة، وتحديداً في مياه البحر الأحمر على دائرة عرض 16. 7058 درجة شمال خط الاستواء، وعلى خط طول 41. 9833 درجة شرق خط جرينتش، وتبلغ مساحة أراضيها 380كم²، إذ تحتل المرتبة الأولى من بين الجزر في أرخبيل جزر فرسان من حيث المساحة. نبذة تاريخية في تاريخ فرسان أيام حكم مملكة حمير كانت فرسان قديماً عبارة عن منفى لجميع المجرمين وقطاع الطرق، وبعدها تحولت إلى استراحة على الطريق التجاري. مدينة فرسان في السعودية - موضوع. خلال القرن السادس عشر للميلاد استولت الدولة العثمانية عليها، وطردت البرتغاليين منها بعد حملة سليمان الخادم. فرض الإمام المؤيد سيطرته على أراضيها في عام 1635م، وخلصها من حكم العثمانيين. خضعت لسيطرة الاحتلال الألماني في عام 1901م. تتبع المدينة إلى حكم أسرة آل سعود. آثار مدينة فرسان قلعة لقمان التي تعتبر مكاناً مرتفعاً يتكون من الصخور المتميزة بشكلها المربع. بيت الجرمن الواقع جغرافياً على ساحل جزيرة قماح، شيده الألمان، وكان قديماً مستودعاً للفحم.
شواطئ جزيرة فرسان الخلابة بيت الجرمل: يعود تاريخ بيت الجرمل إلى الحرب العالمية الأولى، حيث أنه كان يتم استخدامه لتخزين الأسلحة والذخيرة للجيش الألماني. الوصول لجزيرة فرسان يستطيع الراغب بالذهاب إلى الطبيعة الساحرة جزيرة فرسان بأن ينطلق إليها من منطقة جازان عبر عبارة فرسان، حيث أن الرحلة تنطلق في تمام السابعة صباحاً، كما أن هناك رحلة أخرى تنطلق تمام الساعة الثالثة والنصف من مساء نفس اليوم، وللراغب في الذهاب بالسيارة فيمكنه ذلك من خلال الحضور إلى العبارة باكراً وقبل انطلاق الرحلة بساعتين لحجز موعد للذهاب إلى جزيرة فرسان. اين تقع جزر فرسان. محمية جزيرة فرسان محمية جزر فرسان الموجودة في جنوب شرق البحر الأحمر، حيث تبعد عن ساحل منطقة جازان بحوالي 42 كم، أما مساحتها فتبلغ 5408 كم. جمال محمية جزيرة فرسان والتي تمتاز بسحر طبيعي، وجمال خلاب. وتُعتبر جزيرة فرسان أكبر جزيرة في المملكة العربية السعودية فهي تضم أكثر من 84 جزيرة. حيث أنها من الجزر المأهولة بالسكان والتي يعمل أغلب سكانها في مهنة الصيد وزراعة الذرة. وتشتمل جزيرة فرسان على مسطحات مائية من الأحجار والشعاب المرجانية، وترتفع الجزيرة حوالي 10-20م عن سطح البحر.
الجغرافيا الخاصة بجزر فرسان بعد أن تعرفنا على أين تقع جزر فرسان، سوف نتعرف على جغرافيا الجزر من حيث التضاريس والمناخ: 1- تضاريس جزر فرسان أن تضاريس هذه الجزر تتكون من عدة مسطحات وهي من الأحجار وهي عبارة عن أحجار جيرية وأيضا شعابية. وفي العموم توصف هذه الأحجار بقربها من سطح البحر، فإن ارتفاع هذه التضاريس يكون بين 20-10 متر. وبلغت بعض أجزاء من الجزر الطرفية لحوالي 40 متر، بينما أقصى ارتفاع داخل الجزيرة يبلغ حوالي 72 متر. الأخاديد هي من ضمن التضاريس الطبيعية الموجودة بكثرة في جزر فرسان، حيث تشكلت بسبب الانكسارات الصخرية. وهذه الأخاديد كثيرا ما تحتوي على مجموعة من الأودية وأيضا الجرف الصخرية، حيث توجد بكثرة على السواحل من الجهة الشرقية للجزر. مدينة فرسان - موضوع. ويرجع سبب تشكل جزر فرسان من الناحية الجيولوجية إلى حدوث اندفاع كتل كثيرة من الملح وهو ملح المايوسيني حيث أتى من قاع البحر. والملح المايوسيني قام بتكوين قباب كثيرة وهي عبارة عن صخور ملحية، حيث أزيلت الترسبات الكلسية الموجودة عليها. أيضا نتج عن التصدعات توسع في البحر الأحمر وهذا بزمن البلايستوسين، وذلك لكي تستمر العملية الخاصة برفع الجزر. وأن البراهين الجيولوجية تشير إلى أن تلك العمليات وقعت قبل ملايين من السنين، فإن عمر هذه الجزر يقدر بحوالي 3 ملايين من السنين بالتقريب.
أيضا هذه الجزر تعتبر من أفضل المواقع المخصصة للغوص داخل السعودية. وجزر فرسان ليست فقط مناظر طبيعية خلابة ولكنها توفر موقع تاريخي من أجل استكشافه، حيث أنها تشمل العديد من القطع الأثرية الرائعة. كما تمتلك أحجار وأبواب مساجد منحوتة بشكل جميل، وغيرها من الأمور التاريخية العظيمة. تعد جزر فرسان مكان سياحي مفضل عند العديد من محبي الأجواء الطبيعية والبحار، وتشتهر جزر فرسان بالسواحل ومن أشهرها، ساحل العشة. وساحل باسم الفقوة وعبرة، أيضا تحتوي على خليج جنابة وهو عبارة عن وجهة مفضلة عند محبي اللؤلؤ ومحبي استخراجه. كما أدعوك للتعرف على: أين تقع جزر لانجرهانز أين تقع جزر فرسان؟ أن جزر فرسان توجد في الجهة الجنوبية من البحر الأحمر، أي في الجهة المقابلة للسواحل السعودية وذلك من الناحية الغربية. كما تقع جزر فرسان قريبة من منطقة تعرف باسم جازان نسبة إلى محافظة جازان، وهي تبعد عن الجزر بحوالي 50 كم مربع. من الناحية الفلكية إن إحداثيات الجزر تتسع لخط طول حوالي ″21 ′46 °16 من الشمال، وأيضا خط عرض حوالي ′58 °41 من الشرق. وتصل المساحة الإجمالية لهذه الجزر حوالي 5. اين تقع جزيرة فرسان. 408 كيلو متر، لكن يبلغ طول سواحلها حوالي 216 كيلو متر.
لم يعد يغفل على بال أحد كثرة المشاريع المُعلن عنها في السعودية، مع تسارع عجلة الانجاز بعدما أبصرت رؤية 2030 النور لترسم آفاق مستقبل واعد ومشرق للسعودية. إحدى هذه المشاريع يتمثّل في إقامة مدينة جديدة تحت مسمّى ضاحية الفرسان وسط العاصمة الرياض. وتمّ الإعلان عن هذه خطّة بناء هذه المدينة الجديدة من شركة دايو للهندسة والإنشاءات في كوريا الجنوبية، وشارك في حفل الإعلان مسؤولين من وزارة الإسكان السعودية وشخصيّات أخرى رفيعة ممثلة عن الجانبين، السعودي والكوري الجنوبي. اين توجد جزر فرسان - أجيب. موقع المشروع يقع مشروع ضاحية الفرسان الجديدة في شرقي مطار الرياض وفق الخطّة المُعلن عنها من تحالف الشركتين الكوريتين "دايو" و"هانوا" والشركة السعودية "سبك"، من المقرّر أن تبلغ مساحة مدينة ضاحية الفُرسان 40 كيلومتر مربّع، وتقع في منطقة تبعد 12 كيلومتر شرقي مطار الرياض. كما تُقدّر تكلفة ضاحية الفرسان بحوالي 20 مليار دولار، وبذلك يكون هذا المشروع الأعلى قيمة بين المشاريع الكورية في المملكة. أهم تفاصيل مشروع ضاحية الفرسان بالرياض توضح هذه الصورة ثلاثية الأبعاد تفاصيل مشروع ضاحية الفرسان الجديدة في الرياض بدأ العمل على إنشاء ضاحية الفرسان في الرياض عام 2017، ويهدف المشروع في المقام الأوّل لخلق مزيد من الوحدات السكنية وفق أعلى المعايير، وبذلك تتّسع المدينة الجديدة لعدد يتراوح بين 400-450 ألف نسمة.
القرى التابعة [ عدل] قرية المحرق: وتقع جنوب بلدة فرسان ويقطنها عدد من السكان يمتهن الكثير منهم صيد الأسماك. قرية القصار: وتعتبر مصيف الغالبية من سكان بلدة فرسان التي تبعد عنها 5 كم. وبها مزارع نخيل. ومياهها عذبة وقريبة من سطح الأرض. قرية المسيلة: وتقع شمال فرسان وأغلب سكانها من البدو ويطلق عليهم الرشايدة. قرية الحسين: وتقع في الشمال الشرقي لفرسان، وتبعد عنها حوالي 30 كم. ويعمل سكانه بالزراعة في مواسم الأمطار وتربية الحيوانات مثل الإبل. قرية صير: وهي أكبر قرى فرسان وتبعد عنها 45 كم واشتهرت قديماً بتجارة اللؤلؤ ويمتهن أكثر سكانها الآن صيد الأسماك وتجارتها والذي يزود أسواق مدينة جدة بالأسماك المجففة وتزويد مدينة جازان بالأسماك الطازجة. [2] الأماكن الأثرية [ عدل] القلعة العثمانية وبيت الجرمل تقع القلعة العثمانية في موقع استراتيجي هام في المنطقة وكان يستخدمها العثمانييون في الدفاع والتحصين, أما بيت الجرمل فيقع على ساحل جزيرة قماح وقيل أن الألمان من قام ببنائه ليكون مستودعاً للفحم [ بحاجة لمصدر]. مسجد النجدي [ عدل] من مساجد جزيرة فرسان القديمة والذي شيده تاجر اللؤلؤ إبراهيم التميمي في عام 1347هـ وأهم ما يميز هذا المسجد هو النقوش والزخارف الإسلامية والتي تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في مسجد قصر الحمراء.
نجاح هذا المشروع الحيوي بحاجة إلى تبنيه من دول مثل المملكة ومصر لثقلهما وتأثيرهما الكبير ووجود مراجع دينية موثوقة فيهما مثل هيئة كبار العلماء والجامعات الإسلامية في المملكة، والأزهر وعلمائه في مصر، وستكون البدايات صعبة والمقاومة شديدة، لكن مصلحة الإسلام والمسلمين تحتم ذلك. التغيير ظاهرة صحية ولا يمكن أن تتغير الأحوال إلا إذا تغيرت الثقافة وتجدد الفكر وصدق تعالى حين قال في محكم كتابه: (إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم) تجديد الفكر الديني لم يعد ترفاً بل ضرورة لضمان الأمن والاستقرار والتعايش مع الشعوب الأخرى، وقطع الطريق على داعش وغيرها ممن ينقب في التراث وفي الفكر الديني عن كل ما يساعد على تجنيد الأطفال ليصبحوا قنابل موقوتة ضد الآمنين.
﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴾ [الأنعام: 44]. ومن السنن الربانية الثابتة التي يبينها القرآن للمسلمين: أن أعمال البشر من سيئة أو حسنة تترتب عليها نتائج حتمية لا يمكن تغييرها: ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ [الروم: 41]. ﴿ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ﴾ [الإسراء: 16]. ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ﴾ [الأنفال: 53]. ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ﴾ [الرعد: 11]. ﴿ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ﴾ [محمد: 38]. والنتائج تترتب بِقَدَرٍ من الله. جريدة الرياض | الفكر في مواجهة الإرهاب. ولكن الله يُخبرنا أنه يُجرِي قَدَرَهُ في الأرض بحسب ما يكون من سلوك الناس [1] [1] انظر: جوانب من عظمة القرآن الكريم (ص183-194).
- هل أكون حسينيّاً باللطم والبكاء، وأكون متفلّتاً من كلّ تعاليم الحسين عليه السلام من صلاة وصدق وإيثار وصبر؟! - هل أكون زينبيَّة بالسواد والرايات، ويكون حجابي وردائي ممّا تنفر منه السيّدة زينب عليها السلام ؟! - هل أقيم المجالس ولكنّني لا أقاوم العدوّ، وأقف مواقف الذلّ، وأتركهم يحتلّون أرضي ويدنّسون مقدّساتي؟! إنّ مثل هذه النماذج هي في الحقيقة لم تعِ كربلاء ولم تعرف معنى الإباء؛ لذلك من أهمّ الآداب على الموالي أن يعزم في نفسه بأن يصير حسينيّ الموقف، وحسينيّ السلوك. وهذه الأيام العاشورائيّة، خير معين لهذه المهمّة؛ للتغيير الجذريّ في النفس. ﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ (الرعد: 11). * رابعاً: لعاشوراء آداب سأعدّد جملة من الآداب التي ينبغي للموالي أن يراعيها، وسأقسم الآداب قسمين: 1- آداب باطنيّة. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا. 2- آداب ظاهريّة. * الآداب الباطنيّة: 1- الصبر: عن أمير المؤمنين عليه السلام: "الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد، من لا صبر له لا إيمان له"(1). في أيّام محرّم، ننوي أن نكتسب صفة الصبر تأسّياً بالحسين عليه السلام وصبره، يقول عليه السلام: "صبراً على قضائك يا رب، لا إله سواك، يا غياث المستغيثين، ما لي رب سواك ولا معبود غيرك، صبراً على حكمك، يا غياث من لا غياث له... " (2).
* هل حاولتم القيام بدراسة جسرنة للعلوم التربوية الإسلامية النظرية، باعتبار أنكم تجمعون بين الدراسة الحوزوية والتخصص الأكاديمي في مجال الهندسة النفسية؟ في الواقع أسعى، لكوني مرتبطاً حالياً بالدراسات الإسلامية الحوزوية والأكاديمية في مجال التدريب على آليات البرمجة اللغوية العصبية، أسعى لوضع تصور جديد لمبادئ التربية النفسية في الإسلام. فنحن في الواقع لدينا مضمون إسلامي ثري، وخطوط عملانية عريضة لكل ما يطرح من آليات حديثة، مثلاً، فيما يتعلق بالتفكير الإيجابي، هناك الحديث المشهور: "تفاءلوا بالخير تجدوه" وهذه قاعدة أصلية للتفكير الإيجابي، ومن هنا ينبغي لنا أن نعتني بوضع آليات وخطوات عملية تسهل عملية التفكير الإيجابي للمسلمين انطلاقاً من هذه القاعدة العظيمة. القرآن يوجه المسلمين إلى السنن الثابتة. ولا بأس هنا من الاستفادة من الآليات الحديثة، شرط أن لا تصاحب الآليات مبادئ فلسفية أو رؤى تتعارض مع رؤيتنا الإسلامية. * الحقيقة أن هذا الموضوع بحاجة إلى المزيد من الأسئلة والأجوبة، وهو جدير بالمتابعة، ولضيق المجال نعتذر من جنابكم ومن إخوتنا القراء الأعزاء، فهل من كلمة أخيرة؟ أشكر مجلة بقية اللَّه على هذا اللقاء، وأنا شخصياً من قراء المجلة، ولها حضور فاعل في البحرين، وهذا ناتج عن أصالة المواضيع المطروحة فيها، واستمرار تطور المجلة، سواء موسوعية مواضيعها وتعرضها للشؤون كافة التي تخص المسلمين على أرض الواقع، أو أسلوب طرح هذه المواضيع بطريقة سهلة وممتعة ونافعة.
* هنا بيت القصيد، فما هي "الهندسة النفسية"، أو "البرمجة اللغوية العصبية"؟ البرمجة اللغوية العصبية، هي مجموعة مهارات وضعها في منتصف السبعينيات من القرن الماضي العالمان الأميركيان (جون غريندر) و(ريتشارد باندلر)، الأول عالم لغويات والثاني عالم رياضيات، وقد بنيا أبحاثهما على نتائج أعمال علماء آخرين، منهم عالم اللغويات الشهير (نعوم تشومسكي)، والعالم البولندي (الفريد كورزيبسكي)، والمفكر الإنكليزي (غريغوري باتيسون) والخبير النفسي الدكتور (ميلتون اركسون) والدكتورة (فرجينيا ساتير9 ورائد المدرسة السلوكية الألماني الدكتور فرتز بيرلز. ونشر غراند وباندلر اكتشافهما عام 1975 في كتاب بعنوان "The structure of magic"، أي "بنية السحر" ومنذ ذلك الحين خطا هذا العلم خطوات كبيرة في الثمانينات، وانتشرت مراكزه، وتوسعت معاهد التدريب المتخصصة في مجاله في الولايات المتحدة الأميركية وبريطانيا وبعض البلدان الأوروبية، ولا يوجد اليوم بلد من بلدان العالم الصناعي إلا وفيه عدد من المراكز والمؤسسات التدريبية لهذه التقنية الحديثة.
وفي الهندسة النفسية أكثر من خمسة عشر افتراضاً من هذا النوع تقوم على أساسها خطوات عملية تعيد بناء الشخصية النفسية للإنسان، وهي تتناول محتوى الإدراك لدى الإنسان، وحدود المدركات الزمانية والمكانية، والحالة الذهنية للإنسان، وعلاقة اللغة بالتفكير، وكيفية استخدام الحواس في عملية التفكير، والقيم الإيمانية للإنسان، ودور اللغة في تحديد أو تقييد خبرات الإنسان والعديد من وسائل تنمية المهارات وشحذ القابليات ورفع الأداء الإنساني.
توجه بعد نيل الثانوية العامة للدراسة في الولايات المتحدة الأميركية، ثم انتقل بعدها إلى بريطانيا، وفي تلك الفترة درس الموارد البشرية، وهناك بدأ بالدراسات الدينية إضافة لدراسته الأكاديمية، فجمع بين المدارس الحديثة للتربية النفسية وبين الدراسات الحوزوية... وهنا نترك له الحديث لينتقل بنا إلى عالم الهندسة النفسية. * ما الذي جذبك لدراسة الهندسة النفسية؟ هذه المادة لها علاقة وثيقة بقضايا التدريب وآليات تحفيز وإدارة الطاقات البشرية... ففي عام 1995م ذهبت إلى كندا، وهناك لفت انتباهي موضوع (الذكاء العاطفي) لدانيال غولدمان، وبدأت أربط بين المضامين الموجودة في أبحاث هذا الموضوع مع الموروث التربوي الإسلامي الأصيل، فرأيت أن غولدمان هذا يطرح آليات بإمكانها الانسجام إلى حد ما مع القيم والمبادئ الإسلامية، فنشأ لدي اهتمام بانسجام آليات علم النفس الحديثة مع القيم والمبادئ الإسلامية بهدف طرح نظام تربوي إسلامي شامل يراعي نمو القيمة وإرساءها في الشخصية الإسلامية على أسس معاصرة. * وهل تحتاج المبادئ التربوية الإسلامية لنظريات الهندسة النفسية لبناء نظام تربوي إسلامي شامل؟ الحقيقة أن الإسلام دين كامل، إلا أن المسلمين العاملين في مجال التربية الإسلامية اهتموا على مدى قرون بالجانب النظري من الموضوع، فقد وجدت خلال دراستي أن هناك إشكالاً حقيقياً في الرؤية التربوية الإسلامية يتمثل في الآليات والسبل التي تستخدم لبلوغ الأهداف التربوية الإسلامية، وتحويل المبادئ النظرية إلى خطوات عملية، لذلك عملت خلال سنتين على نيل شهادة الماجستير في (الذكاء العاطفي)، وحصلت على رخصة كمدرب للبرمجة اللغوية العصبية NLP، والتي لها علاقة وثيقة بهذا العلم.