تكرار الباري سبحانه في طلب العدل في قوله تعالى: {عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا} ، لإظهار مدى أهمّيّته، فكان عدل المسلمين فيما بينهم، ومع أعدائهم وغيرهم سببًا في دخول النّاس في الإسلام أفواجًا. وممَّا يُستَفادُ مِن قَوْلِه تعالى: {اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} ، بأنَّه هناك فَرْقٌ بين العَدْلِ والمساواةِ، وأكثَرُ ما ورد في القرآنِ الكريم إثبات العدل كما في الآية السّابقة، ونفْيُ المساواةِ؛ كما في قوله تعالى: {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ* مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} ، [١٣] وقوله تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} ، [١٤] فقد نفى الله تعالى إمكانيّة المساواة في الآيتين. إقامة العدل في الدّولة والمجتمع دليل الصلاح والفلاح، وكما يقال: ينصر الله دولة العدل وإن كانت كافرة، ولا ينصر دولة الظلم وإن كانت مؤمنة. المراجع [+] ↑ سورة المائدة، آية: 1. ↑ "سورة المائدة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-06-2020. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية: 8. ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى - المائدة آية 8 - YouTube. ↑ "تفسير: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-06-2020.
تاريخ الإضافة: 11/5/2017 ميلادي - 15/8/1438 هجري الزيارات: 91807 تفسير: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا) ♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (8). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوَّامين لله ﴾ تقومون لله بكلِّ حقٍّ يلزمكم القيام به ﴿ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ﴾ تشهدون بالعدل ﴿ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قوم ﴾ لا يحملنَّكم بغض قوم على ترك العدل ﴿ اعدلوا ﴾ في الوليِّ والعدوِّ ﴿ هو ﴾ أَيْ: العدل ﴿ أقرب للتقوى ﴾ أَيْ: لاتِّقاء النار.
تفسير قوله تعالى: "وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى ألَّا تَعدِلُوا" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
(*) أخرج ابن جرير ، من طريق ابن جريج ، عن عبد الله بن كثير في قوله: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ " الآية ، في يهود حين ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم يستعينهم في دية، فهموا أن يقتلوه، فذلك قوله: " وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا " الآية.
وفي هذه الآية دليل صريح على أن الإنسان عليه أن يعامل من عصى الله فيه، بأن يطيع الله فيه. وفي الحديث: «أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك». وهذا دليل واضح على كمال دين الإسلام، وحسن ما يدعو إليه من مكارم الأخلاق، مبين أنه دين سماوي لا شك فيه. وقوله في هذه الآية الكريمة {وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ} معناه: لا يحملنكم شنآن قوم على أن تعتدوا، ونظيره من كلام العرب قول الشاعر: ولقد طعنت أبا عيينة طعنة ** جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا أي حملتهم على أن يغضبوا. وقال بعض العلماء: {وَلاَ يَجرِمَنَّكُمْ} أي لا يكسبنكم، وعليه فلا تقدير لحرف الجر في قوله: {أَنْ تَعْتَدُوا} أي لا يكسبنكم بغضهم الاعتداء عليهم. وقرأ بعض السبعة {شنآن} بشكون النون، ومعنى الشنآن على القراءتين، أي بفتح النون، وبسكونها: البغض. مصدر «شنأه» إذا أبغضه. وقيل على قراءة سكون النون يكون وصفًا كالغضبان، وعلى قراءة {إن صَدُّوكُمْ} بكسر الهمزة. ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا. فالمعنى إن وقع منهم صدهم لكم عن المسجد الحرام، فلا يحملنكم ذلك على أن تعتدوا عليهم بما لا يحل لكم. وإبطال هذه القراءة- بأن الآية نزلت بعد صد المشركين النَّبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالحديبية، وأنه لا وجه لاشتراط الصد بعد وقوعه- مردود من وجهين: الأول منهما: أن قراءة {إن صَدُّوكُم} بصيغة الشرط قراءة سبعية متواترة لا يمكن ردها، وبها قرأ ابن كثير، وأبو عمرو من السبعة.
مقطع ام محمد طير النوم من عيني … هاذي نخوتنا وهذا كرمنا وهاذي عزنا وهاذي كرامتنا ان شالله اكلمها الصبح كانا من الحيين🙏🏻❤️ — TURKI ALALSHIKH (@Turki_alalshikh) September 3, 2020 وصلت لها شكراً وبحسب المعلومات المتداولة عن "أم محمد"، فهي تعمل ضمن مشروع تجهيز وإعداد جميع الأكلات الشعبية، وبيعها في يومي الجمعة والسبت، بالقرب من دوار درة مشار. " أم محمد " تقوم بتجهيز و إعداد جميع الأكلات الشعبية،في بيئة صحية نظيفة يومي الجمعة والسبت.. دعوة صادقة لكل من يرغب في تذوق طبخها على أصوله بزيارتها في مقرها بالقرب من دوار درة مشار. — أحمد المحسن #نعود_بحذر (@ahmadalmuhsn) April 5, 2019
وعاود عبدالله في اليوم التالي الظهور مع "أم محمد" ليخبرها أنه لم يكن بحاجة للطعام، لتجيبه بأنها "كانت مستعدة لتقديم الطعام له في كل الظروف"، وأنها "مستعدة لتقديم الطعام لأي محتاج، حتى لو كانت ستعطيه لقمة عيالها".
في الوقت الذي لم تعرف به "أم محمد" الرجل الذي أتى إليها وقدمت إليه المساعدة لأنه محتاج للطعام، ولا عن مدى انتشار المقطع، وكل ما تتذكره أن كل من يأتي إليها ولا يملك ثمنًا تعطيه بلا مقابل ولا تريد غير الدعاء، لم تذق طعم النوم بعد تجاوب معالي المستشار تركي آل الشيخ ووعدها بتقديم كل الدعم لها. "سبق" بدورها تواصلت مع "أم محمد" صاحبة مقطع "أبشر بعزك وأنا أمك" وتفاعل معه معالي المستشار تركي آل الشيخ رئيس الهيئة العامة للترفيه؛ بوصفه أن هذه هي نخوة السعوديين وكرمهم وكرامتهم، ليرد ابنها "محمد" بأن والدته تركت جوالها معه حتى لا تنشغل به عن عملها بعد تواصل معالي المستشار معها؛ حيث كثرت عليها الاتصالات بعده. وقال "محمد" لـ"سبق": إن والدته مصدومة ولم تنم سوى ساعتين؛ حيث وعد "آل الشيخ" أم الأيتام في حائل بمطعم وسداد الإيجار عنها، وطلب منها ترك البيع في الشارع فورًا، مشيرًا إلى أن المقطع كان "مقلبًا" والوالدة لم تكن تعرف عنه شيئًا ولا تتذكره، ولم تعلم حتى بانتشاره على تويتر، ولم تتوقع أن الواقعة مصورة. ام محمد تويتر بحث. وأضاف أنها عندما عرفت قالت إنها ليست بحاجة إلى مقلب وإنها ستعطي كل محتاج لوجه الله، مضيفًا أن معالي المستشار تركي آل الشيخ تواصل معها من أمريكا ووعدها خيرًا، وقال لها "أبشري" بالخير وتسديد ديونها والإيجار، ووعدها بتوفير مطعم لها، والمكتب الخاص بالمستشار تواصل معه، وقال إن الوالدة مصدومة واليوم كله لم تنم سوى ساعتين.