لو كنــتُ من مـــــازن!! يروى أن جماعة من بني ذهل بن شيبان أغاروا على الشاعر (قريط بن أنيف) فأخذوا له ثلاثين بعيراً، فاستنجد قومه فلم ينجدوه. فأتى على بني مازن التميميين، وكانوا أصحاب بأس ونجدة، فركب معه نفرمنهم فاستاقوا من إبل بني ذهل مائة بعير دفعوها إليه، ثم خرجوا معه حتى أوصلوه إلى قومه، فمدحهم لصنيعهم هذا، وعيَّر قومه بضعفهم وذلهم!! وقال: لو كنت من مازن لم تستبح إبلي بنو اللّقيطة من ذهل بن شيبانا إذن لقام بنصري معشر خشنٌ عند الكريهة إن ذو لوثةٍ لانا قوم إذا الشرّ أبدى ناجذيه لهم طاروا إليه زرافاتٍ ووحدانا لكنّ قومي وإن كانوا ذوي عدد ليسوا من الشرّ في شيء وإنا هانا يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرةً ومن إساءة أهل السوء إحسانا كأنّ ربّك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس إنسانا فليت لي بهم قوماً إذا ركبوا شنّوا الإغارة فرسانا وركبانا لا يسألون أخاهم حين يندبهم في النائبات على ما قال برهانا ونحن نقرأ الأبيات الثمانية لهذا الشاعر يتأكد لنا ان هذا النموذج يتسم بالتجدد ليبقى حياً برغم اختلاف المكان والزمان والتفاصيل. وهذا ما دفعنا إلى قراءة هذه الأبيات كأنها تتحدث عن حالنا هذه الأيام. لله درك أيها الشاعر، أقمت الدنيا ولم تقعدها فقط لأنهم سلبوك ثلاثين بعيراً.
فماذا كنت ستقول لو كنت بيننا ورأيت كيف تسلب الأوطان، والثروات، وتنهب الأموال والمقدرات، لله درك، وأبياتك تمتليء بمخزون العزة والإباء ورفض الظلم والحث على دفعه وعدم الخنوع له. وكأني أتصورك تلوم قومك وتقوك: ياللتعاسة ضاقت عندكم نجدتي، وضاع حقي بين الغدر والخون، فنُحْت مع قلة الخيل والعُدَد، لو كنت من مازن لم تُسْتَبَح إبلي.
الثلاثاء ١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٦ بقلم من القائل: قومٌ إذا الشرُّ أبدى ناجِذَيه لهم طاروا إليه زَرافاتٍ ووُحدانا لا يسألون أخاهم حينَ يندُبُهم في النائبات على ما قال برهانا هذان البيتان هما من القصيدة الأولى في (الحماسة) لأبي تمّام، وهي في باب الحماسة. الشاعر هو قُرَيط بن أُنَـيف. البيتان من قصيدة مطلعها: لو كنتُ من مازنٍ لم تستبِحْ إبِلي بنو اللقيطة من ذُهْلِ بنِ شَيبانا مناسبة القصيدة: أغار بنو شَيبان على الشاعر، وهو من بَـلْعنبر (بني العنبر) من تميم، فأخذوا منه ثلاثين بعيرًا، فاستنجد بقومه فلم ينجدوه، فأتى بني مازن، فنصروه، ويقال إنهم أعادوا له مائة. انظر حماسة أبي تمام (مختصر شرح التبريزي)، ج1، ص 13. بنو مازن -في نظر الشاعر- هم أهل للمديح، فهو يفاخر بهم، لأنهم ينجدون المستغيث، أو يجيرون المستجير قبل أن يقدّم أية علّة، فهم لا يسألون عن سبب، ولا يتعللون كما يتعلل الجبان. الشاعر هنا يبالغ في إظهار نخوتهم، فهم يتسارعون (طاروا إليه- بمعنى أسرعوا إلى دفع الشر)، فهم لا يتثاقلون عندما يتوجهون إلى القتال مجتمعين ومتفرقين، ولا يتّكل بعضهم على بعض. المفارقة هنا أن الشاعر يسخر من قومه المتخاذل عن نجدته: لكن قومي وإن كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شيءٍ وإن هانا يَجزُون من ظلم أهل الظلم مغفرةً ومن إساءةِ أهل السوء إحسانا فقومه وإن كان عددهم كثير ولهم عُدّة ليسوا من الشر في شيء- وإن كان فيه خفّة وقلّة، وهنا مطابقة أو مقابلة، حيث قابل الشرط بالشرط في الصدر والعجز، والعدد والكثرة من قِبلهم بالهون والخفة في الشر.
في مؤسساتنا الوظيفية، هذا محسوب على ذاك، وذاك محسوب على هذه، وتلك على عطوفته وهؤلاء محسوبون على دولته، وهذه محسوبة على معاليه، وهكذا دواليك... ، يتمتعون بالرواتب العالية، والسفرات التي تدر لبناً وعسلاً، والحظوة الكبيرة عند رئيس المؤسسة، لهم جلال، يكاد فؤاد أحدهم يطير من شدة الحظوة والتمييز، قليلة ذنوبهم، وهي جَمَّة، إذا تكلموا بالخطأ قالوا لهم أصبتم، ويبصمون على أقوالهم. الذين لا "مازن" لهم يسندهم في مؤسساتنا الوظيفية، عزائمهم خائرة، لا يستطيعون ان يطالبوا بحقوقهم، فهي بطبيعة الحال أكلت ظلما وزورا، صمت الآذان عن سماع صرخاتهم، الإحساس بهم معدوم، الظلم باد على وجوههم والخوف يلفهم، إنهم مهددون بلقمة عيشهم، يمشون وكل شيء ضدهم، وتغلق الادارات دونهم أبوابها، تراهم ممقوتين، وليسوا بمذنبين، يرون العداوة هنا وهناك ولا يعرفون أسبابها. صور من الظلم شتى في مختلف مؤسساتنا واداراتنا تبعث على الأسى والحزن، أزمة أخلاق، انطمس معها الحياء عند مسؤولين من سقط المتاع، ماتت معها المروءة على مذبح النفاق والتزلف، وإن لم يكن لكم "مازن" أيها القراء فلكم الله هو نعم المولى ونعم النصير
ولقد استفدتُ من مشاركتكم الكريمة كثيرا... ــــــــــــــــــــــــــــــــ سؤال أخير: هو للتأكد فقط: عرفوني حق معرفتي. ما إعراب ( حقَّ) ؟ ووفقكم الله 28-04-2015, 12:42 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل رحيق الجنة الذي أعرفه أن الفعل ( عرف) ينصب مفعولا واحدا... فهل إعراب ( حق) هنا " نائب عن المصدر" مفعول مطلق " ؟ وهل معرفتي ( مصدر)! ؟ 28-04-2015, 11:40 PM نعم يعرب مفعولا مطلقا، ولا تعلق لنوع الفعل من حيث التعدي واللزوم بذلك، فالفعل (جلس) لازم، وينصب مفعولا مطلقا في نحو (جلست جلوسا). و(المعرفة) بكسر الراء مصدر ميميّ، والقياس فيه الفتح.
مشروع الماجدية 108. الماجدية حي التعاون. الماجدية حي المروج. شقق الماجدية الياسمين. شقق الماجدية الياسمين الشامي. شقق الماجدية للإيجار ومن الخدمات العديدة التي تقدمها شركة الماجدية هي خدمة الإيجار لكل من لا يستطيع من شراء وتملك شقته السكنية الخاصة، كما يمكن الحصول على إيجار وحدة سكنة لغرض مهني وتحويل الوحدة إلى مكتب خاص للمحامين والمهندسين أو عيادة خاصة للأطباء، وتتوفر العديد من الشقق المناسبة لمختلف الاحتياجات والتي تختلف أسعار إيجارها بحسب المواصفات التي تتمتع بها. الماجدية ريزيدنس الماجدية ريزدنس هو أحد مشاريع شركة الماجدية والذي يضم 81 وحدة سكنية من أفخم الوحدات وأكثرها حداثةً، ويقدّم هذا المشروع فرص عظيمة وحقيقة يمكن من خلالها أن تكون الوسيلة الأفضل للتملك واستخراج الرخصة العقارية لأفضل وأجمل الوحدات السكنية في مناطق مختلفة في المملكة العربية السعودية وبحسب ما يتناسب مع احتياجات المواطنين من مساحة متنوعة ومواقع بمناظر خلابة والكثير من المواصفات التي يرغب أي شخص في الوصول إليها. شاهد أيضًا: افضل بنك للتمويل العقاري المدعوم في السعودية 2021 مواصفات شقق الماجدية حي التعاون تتميز مواصفات مساكن وشقق مشروع الماجدية في حي التعاون والذي يعتبر أحد مشاريع شركة الماجدية الضخمة بالحداثة والجمال والتنوع، حيث يوجد العديد من المزايا التي تتوافر بالقرب من مسكنك وتتصف بالعالمية والمعاصرة وسنذكر لك أهمّها فيما يلي: وجود الحدائق الخضراء التي يمكنك رؤيتها من مختلف الجوانب ومختلف الأبنية السكنية.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A alshehri72 قبل شهرين و 4 اسابيع الرياض شقه للبيع بالماجدية بحي القيروان عمرها سنتين.. 3 غرف 3 دورات مياه صالتين مطبخ الدور الاول مساحة 145 موقف خاص العماره على شارعين 20/40 غير مؤثثه سوم مليون 160 الف مطلوب مليون و 200 الف 88414158 حراج العقار شقق للايجار حراج العقار في الرياض شقق للايجار في الرياض شقق للايجار في حي الياسمين في الرياض قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. شقق الماجدية الياسمين الشيخ زايد. إعلانات مشابهة
تم الإيجار شقة فاخرة الماجدية شارع الخيالة, الياسمين, الرياض 65, 000 ر.
اين يقع مشروع الماجدية 103 وما أسعار الشقق فيه هو سؤال يطرحه الكثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية عن هذا المشروع والذي يعتبر من المشاريع الضخمة والحديثة حيث يحظى بالكثير من الاهتمام، ويطرح الكثير من الأشخاص أسئلة عديدة عن مكان الشقق وأسعارها والكثير من التفاصيل التي سيقدّمها لكم موقع المرجع من خلال سطور مقالنا هذا. شركة الماجدية تعتبر شركة دار الماجد أو كما تعرف بشركة الماجدية إحدى أكبر الشركات الإنشائية والعقارية الحديثة التي تقدم العديد من الشقق بمواصفات عصرية تناسب مختلف متطلبات المواطنين وبأسعار مختلفة بحسب مكان الشقة ومواصفاتها، وتحظى الماجدية بكادر عمل مميز يضم إداريين مختصين والعديد من المهندسين والمصممين الذين يقدّمون أحدث التصاميم العقارية، بالإضافة إلى وجود كوادر فنية مختصة ورقابة إشرافيه لتحقيق أعلى المعايير في الإعمار والإنشاء. اين يقع مشروع الماجدية 103 يقع مشروع الماجدية 103 في المملكة العربية السعودية في حي التعاون الواقع في مدينة الرياض ويعتبر واحدًا من أضخم المشاريع التي تعمل في البناء والعقارات وتوفير شقق سكنية حديثة للمواطنين وبمواصفات مختلفة، وجاء هذا المشروع تلبيةً لمتطلبات واحتياجات السكان وخصوصًا في الآونة الأخيرة بعد تزايد الكثافة السكانية التي نتج عنها زيادة الطلب للحصول على شقق يمكن امتلاكها من خلال قرضًا تمنحه هذه الشركة وتخفف عنهم الكثير من الأعباء.