ومن الجدير بالذكر أن تتضمن هذه البرامج أشياء بسيطة وبسيطة مثل تطبيقات الآلة الحاسبة ، وبعضها معقد مثل برامج معالجة الكلمات. اللوحة الام: تسمى اللوحة الأم اللوحة الأم أو لوحة النظام في الكمبيوتر لأنها تحتوي على العديد من الدوائر وعدد من المنافذ التي تختلف باختلاف نوع اللوحة الأم ، لذلك فهي تجمع بين المكونات المادية الأخرى للكمبيوتر مما يسمح لها بالتواصل والتواصل مع بعضها البعض تعتبر اللوحة الأم في الكمبيوتر مكونًا فريدًا مصممًا للعمل مع أنواع معينة من الذاكرة أو المعالجات. وحدة المعالجة المركزية: وحدة المعالجة المركزية ، ما يسمى بالمعالج ، هي عقل الكمبيوتر. المتحكم بجهاز الحاسب هوشنگ. هذه الوحدة ، التي يشار إليها باسم CPU ، هي المسؤولة عن معالجة وتنفيذ كل أمر يتم تمريره إلى الكمبيوتر ، سواء كان بسيطًا أو تتناسب سرعة وحدة المعالجة المركزية مع سرعة الكمبيوتر ، فكلما كانت المواصفات الفنية للمعالج أكثر تقدمًا ، كلما زادت سرعة تنفيذ التعليمات ومعالجتها. العمليات الحسابية والمنطقية التي يتطلبها المعالج ، وكذلك المكونات الأخرى لجهاز إدارة وحدة التحكم ( CU) ، بالإضافة إلى ذاكرة التخزين المؤقت ، يتم نسخ الأمر ووضعه فيه بحيث يمكن استدعائه عند الحاجة ، لأنه يعتبر نوعًا من الذاكرة عالية السرعة.
في حالة تحت الإخماد، يسخن الفرن بسرعة. بمجرد الوصول إلى نقطة الضبط، فإن الحرارة المخزنة داخل النظام الفرعي للسخان وفي جدران الفرن ستحافظ على ارتفاع درجة الحرارة المحسوبة فوق المطلوب. بعد الارتفاع فوق نقطة الضبط، تنخفض درجة الحرارة مرة أخرى وتُطبق الحرارة مرة أخرى في النهاية. يسمح أي تأخير في إعادة تسخين النظام الفرعي للسخان بانخفاض درجة حرارة الفرن إلى ما دون نقطة الضبط وتتكرر الدورة. لا يُرغب بتذبذبات درجة الحرارة التي ينتجها نظام التحكم في الأفران منخفضة الإخماد. في نظام متضائل بشكل حرج، ومع اقتراب درجة الحرارة من نقطة الضبط، يبدأ بتقليل مدخلات الحرارة، ويكون لمعدل تسخين الفرن الوقت اللازم للإبطاء، ويتجنب النظام تجاوز الحد. يُتجنب تجاوز الحد أيضًا في نظام تحت الإخماد ولكن يكون النظام بطيئًا بشكل لا داعي له للوصول إلى نقطة الضبط في البداية للاستجابة إلى التغييرات الخارجية في النظام، مثل فتح باب الفرن. المتحكم بجهاز الحاسب هو الله. مراجع [ عدل]
هذه الذاكرة تستخدم لحماية البيانات أو البرامج المخزنة فيها من المحو، و هي ذاكرة دائمة و هذا يعني أن البيانات المخزنة فيها لن تفقد في حالة فقد الطاقة الكهربائية. تنقسم هذه الذاكرة إلى: ذاكرة القراءة فقط القابلة للبرمجة و المسح (EPROM) و هي ذاكرة للقراءة فقط و لكن يمكن مسح البيانات منها وذلك بتعريضها للأشعة فوق البنفسجية لتصبح جاهزة لاستقبال بيانات جديدة بواسطة كاتب بيانات خاص بها. ذاكرة القراءة فقط القابلة للمسح و البرمجة إلكترونياً (EEPROM) وهي كذلك ذاكرة للقراءة فقط و لكن يمكن أن يتم مسح البيانات المخزنة بها وذلك بوضعها على (صيغة عدم الحماية) (Unprotected Mode) و من ثم إدخال بيانات جديدة لها.
وأبرز تلك الصور: يارب أم و طفل حيل بينهما ***كما تفرق أرواح وأبدان والاستعارة المكنية في قوله: تبكي الحنيفية البيضاء من أسف***كما بكى لفراق الإلف هيمان حيث شبه الحنيفية وهو أحد المذاهب ، بالإنسان ، وحذف المشبه به وأتى بشيء من لوازمه وهو " البكاء.
نونية أبو البقاء الرندي الأندلسي نظم الشاعر هذه القصيدة متأثراً فيها بنونية البستي والتي يقول في مطلعها ( زيادة المرء في دنياه نقصان)، وهى من القصائد التي تشبهها في العديد من الأبيات. ولكن الشاعر كتب في قصيدة عن المسلمين اليوم وكأنه عرفه من قبل، ورأى أن الحاضر كالماضي حيث الهزيمة التي لحقت ببلاد الأندلس وسقوطها على يد الإسبان، واليوم المسلمون يضيعون ويضعفون بلادهم بالفرقة والتمزق الذي وجد بينهم، ولكن لابد من الانتصار على الأعداء بالاتحاد والاعتصام على كلمة واحدة وهى كلمة الحق، من أجل الوحدة والإخاء وبالتالي يعظم شأننا ونحافظ على بلادنا من كل طامع أو غاصب.
السبت ١٢ آب (أغسطس) ٢٠١٧ بقلم هكذا قال الشاعر الأندلسي صالح بن يزيد الرُّنْـدِي (1204- 1285 م): لكلِّ شيءٍ إذا ما تمّ نقصان فلا يُغَرَّ بطيبِ العيش إنسانُ والرُّندي نسبة إلى بلدة أندلسية فيها حصن هي (رُنْدة)، والقصيدة من عيون الشعر العربي قيلت في رثاء الأندلس إثرَ تغلّب الأسبان على مناطق منها مدينة بعد مدينة، وذلك بسبب عداوة ملوك الطوائف بعضهم بعضًا، فكل منهم كان يهمه أمر مملكته الخاصة، بل كان منهم من تعاون مع خصومه لينتقم من ذوي القربى. كنت كتبت مقالة "في ذكرى الأندلس" نشرتها في كتابي (حديث ذو شجون) ص 191. أود هنا أن أختار منها: أكثر من خمسمائة سنة مرّت على خروجنا من الأندلس. خمسة قرون هي في عمر الزمان حقبة قصيرة. لكل شيء إذا ما تم نقصان | المرسال. هي عدة أجيال. ومع ذلك ظلت هي في وجداننا مجدًا ووجدًا وأدبًا وحبًّا وموشّحًا وفنًّا وفلسفة وفكرًا، وظلّت أبيات الشاعر ابن خَفاجة تردد صداها: يا أهل أندلس لله درّكمُ ماء وظلّ وأنهار وأشجــــار ما جنّة الأرض إلا في بلادكمُ ولو تخيّرت هذي كنت أختار نهضة جبّارة كانت: في الأدب والتاريخ والفلسفة والرِّحْلات والصوفية والنحو. أسماء وأسماء لمعت: ابن طُفَيل وابن رُشد وابن عَرَبي وابن الخَطيب والقالي وابن هانىء وابن زيدون وابن حزم... واختلاسة نظر في كتاب (نَـفْح الطَِيب) للمَقَّري و (بُغية الملتمِس) للضّبّي و (المقتبس) لابن حيّان و (الإحاطة في أخبار غرناطة) للسان الدين بن الخطيب كافية لأن يروعك هذا التاريخ، وتروعك هذه العظمة.
لمثلِ هذا يذوبُ القلـبُ من كَمدٍ إنْ كانَ في القَلْـبِ إســلامٌ وإيمانُ أقرأ التالي منذ 19 ساعة قصة منزل الأشجار النحاسية منذ 20 ساعة قصة خبز منذ 20 ساعة قصة لغز وادي بوسكومب منذ 20 ساعة قصة مغامرة الرجل الأحدب منذ 20 ساعة قصيدة Lunchtime Lecture منذ 20 ساعة قصيدة Origin of the Marble Forest منذ 20 ساعة قصيدة Praise Song For My Mother منذ 20 ساعة قصيدة Price We Pay for the Sun منذ 20 ساعة قصيدة Island Man منذ 20 ساعة قصيدة Buzzard
ومطلع قصيدته: لِـكُلِّ شَـيءٍ إِذا مـا تَمّ نُقصانُ فَـلا يُـغَرَّ بِـطيبِ العَيشِ إِنسانُ هِـيَ الأُمُـورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ مَـن سَـرّهُ زَمَـن سـاءَتهُ أَزمانُ دهى الجَزيرَة أَمرٌ لا عَزاء لَهُ هَوَى لَهُ أُحُدٌ وَاِنهَدَّ ثَهلانُ ولا شك بأن الرندي تأثر في كتابه هذه القصيدة بـ «نونية البستي » التي مطلعها: «زيادة المرء في دنياه نقصان»، والتي تشبهها في كثير من الأبيات. [3] وقال عنه عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة كان خاتمة الأدباء في الأندلس بارع التصرف في منظوم الكلام ونثره فقيها حافظاً فرضياً له مقامات بديعة في شتى أغراض شتى وكلامه نظما ونثرا مدون ساحة أبو البقاء الرندي بمدينة رندة انظر أيضًا [ عدل] ثهلان روابط خارجية [ عدل] أبو البقاء الرندي على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية) المصادر [ عدل]