لنقل إنكم شغلتم أحدث إصدار من لعبة «سوبر ماريو» أو «لجند أوف زيلدا» على التلفزيون، ولكنكم مضطرون للخروج وركوب الحافلة، يمكنكم ببساطة نزع «سويتش» عن مسنده والاستمرار في اللعب في طريقكم إلى وجهتكم. يعتبر جهاز «نينتندو سويتش لايت» Nintendo Switch Lite النظام الأقل ثمناً بسعر لا يتجاوز 200 دولار، ولكنه ليس مثالياً، لأنه نظام لعب محمول فقط. يمكن تشبيهه بأحدث نسخات الـ«غيم بوي» لأنه يُستخدم غالباً للعب خارج غرفة المعيشة وللاعب واحد، ولا يمكن وصله بالتلفزيون. سن كولا صغير 150 cob يعمل. وهكذا وبعيداً عن كل هذا، يمكن القول إنه مريح ومتين ورائع للأولاد أو أي شخص لا يهمه تشغيل الألعاب الإلكترونية على تلفزيون. وأخيراً، يتصدر «نينتندو سويتش أوليد» Nintendo Switch OLED لائحة أفضل أجهزة مجموعة «سويتش» بسعر 350 دولارا، وشاشة أوليد فريدة جعلته الجهاز الأكثر مبيعاً، لأنها أكبر وبشكلٍ ملحوظ من شاشة «سويتش» الأساسي (وأكبر بكثير من «سويتش لايت»). يقدم هذا الجهاز ألواناً أفضل، وتحسينات طفيفة على صعيد الإكسسوارات كمسند التثبيت، والسعة التخزينية الداخلية الموسعة لحفظ الألعاب، ومنفذ الإيثرنت المدمج في منصته لتبرير زيادة 50 دولاراً على سعره عن الأجهزة الأخرى.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
التخلص منَ السيلوليت: كل امرأة معرّضة لعلامات التمدد في الجلد وخاصةً في مناطق الفخذين والأرداف، ولكن إذا تمَ الاعتماد على الغوتو كولا، ستُلاحظين أنَ الجلد مشدود أكثر منَ السابق، فهذه العشبة تُسهم في زيادة تدّفق الدم إلى جميع أنحاء البشرة وتُسهم في تقليل السيلوليت بشكلٍ كبير. سن كولا صغير. ما هيَ أضرار عشبة غوتو كولا؟ لكل عشبة أو منتج أو زيت جانبين اثنين، وهما الفوائد والأضرار، وكما ذكرنا في الأعلى أنَ فوائد عشبة غوتو كولا رهيبة ومتعددة، ولكن بالمقابل تحتوي على العديد منَ الأضرار، ويجب على بعض الأشخاص تجنبها إذا كانوا يُعانون من حالاتٍ مختلفة، ومن أبرز أضرارها: يُمكن لعشبة غوتو كولا أن تُسبب الدوخة والصداع لبعض الأفراد واضطرابات في المعدة إذا تمَ تناولها بجرعاتٍ كبيرة، لذلك يُستحسن البدء بجرعةٍ صغيرة منها. منَ المُمكن أن تُسبب تهيّجاً جلديّاً إذا تمَ استخدامها موضعياً، لذلك يُنصح بتجربة الكريم أو المرهم على منطقة صغيرة والانتظار مدة 24 ساعة للتأكدّ من صحتّها. يجب على المرأة الحامل والمرضعة أن تبتعد عن هذه العشبة. ويجب على بعض الأفراد الذينَ يُعانون من {نسبٍ عالية منَ الكوليسترول، التهاب وأمراض الكبد، سرطان الجلد، مرض السكري} أن يبتعدون عنها.
وهو في كل مرة يبرز أن العمل الإيجابي هو الحل حتى حين تكون الكوارث واسعة النطاق. " قصة حياة موسى، وقصته مع الخَضِر تلهم المرء أن يفتش في حياته التي عاشها أو فيما حوله عن نظائر تشبه ولو بوجه ما.. بعض الأحداث الكبرى العالمية والكونية؛ ليطمئن قلبه إلى عظمة الحكمة الإلهية حتى فيما يجهل تفصيله " المرَّة الوحيدة التي أُثر أن موسى قال فيها (أنا)، هي حينما سأله رجل وهو على المنبر: مَنْ أعلم أهل الأرض؟ قال: أنا! وهذه الـ(أنا) لم تكن من شأن موسى؛ لأنه لا يجزم بذلك، فَعَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ وكان جديراً به أن يقول: لا أدري الله أعلم. فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ.. اسرار سيدنا الخضر ليس. وهو الخَضِر. موسى كان أفضل، فهو رسول من أولي العزم، والخَضِر نبي عنده علمٌ بالقدر من عند الله لم يطَّلع عليه موسى في قراءة الأحداث، وكأن القصة أمثال ضُربت لموسى، وفي طيَّاتها إشارة لسرعته في الجواب عن سؤال: مَنْ أعلم الناس. موسى يمثل (الشريعة) الواجبة الاتباع، والخَضِر يمثل (القدر) الخفي؛ الذي يفسر ما وراء الأحداث من الحكم والأسرار الربانية بما يجعل قارئ الحدث يتلمّس أبعاداً غير مرئية لما يجري في الكون من المحن والمصائب وقتل الأطفال وتسلط الظالمين، إنه السؤال عن (الشر) الواقع في حياة البشر، والذي طالما كان سبباً في شك الناس وتساؤلهم عما وراء الحدث.
ويؤكد عبدالرحمن زكي بأنه حل مسجد سيدنا الحسين محل المدرسة التى بُنيت فى العصر الأيوبى، وقام بترميمه القاضي الفاضل عبدالرحيم البيسانى ووسعه وألحق به ساقية وميضأة وقف عليه أراضي خارج الحسينية ،وفى العصر الملوكى اتسع نطاق المسجد وزاد رونقا، وقد احترق المشهد فى عهد الملك الصالح نجم الدين الإيوبى، وفى عصر محمد على باشا هاجم المؤرخ الجبرتى محمد أبو الأنوار الوفائي، لأنه ألحق بالمسجد ضررا كبيرا ،وقد تم بناء المسجد الحالى لسيدنا الحسين سنة 1873م، حتى1878م،وفى عام 1885م كسا المحراب باليقشانى ويجاور القبة حجرة المخلفات النبوية. ويقول الباحث التاريخى الشاذلى عباس لــ"بوابة الأهرام " أن المصريين جعلوا ضمن وظائف الدولة وظيفة شيخ الآثار النبوية ، وهي وظيفة تحتم على من يتقلدها أن يحافظ على الآثار النبوية التى تم جلبها لمصر، مؤكداً أنه من المعروف تاريخيا أن هناك عائلات وقبائل مصرية وحجازية عاشت في ينبع وتلقوها كميراث عن الأجداد منها المكحل وغيرها، حتى اشتراها أحد الوزراء المصريون ويدعى الصاحب تاج الدين مقابل 100 ألف درهم -حسبما ذكر ابن بطوطة ثم وضعها في رباط عرف برباط أثر النبي. وأضاف أن الآثار النبوية نُقلت فى العصر المملوكى لقبة عظيمة باتجاه قُبة الغوري لتظل محفوظة بها أكثر من ثلاثة قرون، إلى أن تم نقلها إلى مسجد السيدة زينب ـ رضي الله عنهاـ ، ثم نُقلت إلى خزانة الأمتعة بالقلعة، ومنها إلى ديوان الأوقاف، ثم إلى سراي عابدين حيث أمر الخديو توفيق بحفظها في قطع الحرير الأخضر المُطرزة بأسلاك من فضة مذهبة، وتم نقلها عام 1888م لمسجد سيدنا الحسين فى موكب عظيم.
ولتعلم قارئي الكريم: إنْ هي إلا الأسباب الظاهرة للغاية المضمرة، والستار الذي تراه العيون لليد التي لا تراها الأنظار ولا تدركها الأبصار، هي يدُ المدبِّر المهيمن العزيز الغفار.