ما نقص مالٌ من صدقة - YouTube
حديث «ما نقصت صدقة من مال.. » ، «ثلاثة أقسم عليهن.. » تاريخ النشر: ١١ / ذو القعدة / ١٤٢٩ مرات الإستماع: 39715 ما نقصت صدقة من مال ثلاثة أقسم عليهن الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير أورد المصنف -رحمه الله: حديث أبي هريرة ، أن رسول الله ﷺ قال: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزًّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله [1].
وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما، فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان، فهو بنيته، فوزرهما سواء [2].
13-06-2009, 04:37 PM عضو مبدع تاريخ التسجيل: Oct 2008 مكان الإقامة: algere الجنس: المشاركات: 1, 151 الدولة: حديث "مَا نَقَصَت صَدَقَةٌ مِن مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبدًا بِعَفوٍ إِلَّا عِزّ عَن أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه: عَن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا نَقَصَت صَدَقَةٌ مِن مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبدًا بِعَفوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ". رواه مـسـلـم فـي صـحـيـحـه رقـم (2588). حديث "مَا نَقَصَت صَدَقَةٌ مِن مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبدًا بِعَفوٍ إِلَّا عِزّ - ملتقى الشفاء الإسلامي. يقول الامام النووي في شرح صحيح مسلم: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ): ذَكَرُوا فِيهِ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا مَعْنَاهُ أَنَّهُ يُبَارَكُ فِيهِ ، وَيَدْفَعُ عَنْهُ الْمَضَرَّاتِ ، فَيَنْجَبِرُ نَقْصُ الصُّورَةِ بِالْبَرَكَةِ الْخَفِيَّةِ ، وَهَذَا مُدْرَكٌ بِالْحِسِّ وَالْعَادَةِ. وَالثَّانِي أَنَّهُ وَإِنْ نَقَصَتْ صُورَتُهُ كَانَ فِي الثَّوَابِ الْمُرَتَّبِ عَلَيْهِ جَبْرٌ لِنَقْصِهِ ، وَزِيَادَةٌ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ. قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا): فِيهِ أَيْضًا وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا أَنَّهُ عَلَى ظَاهِرِهِ ، وَأَنَّ مَنْ عُرِفَ بِالْعَفْوِ وَالصَّفْحِ سَادَ وَعَظُمَ فِي الْقُلُوبِ ، وَزَادَ عِزُّهُ وَإِكْرَامُهُ.
وطلباً لثوابه، وإحساناً إلى الخلق؛ فكمال الإحسان وروحه الإخلاص لله.
وفي ختام حديثه إلى أطفال وفتية جوقة المعهد الأنطوني الصغيرة من مدينة بولونيا الذين استقبلهم اليوم السبت أعرب البابا فرنسيس عن سعادته لتزامن هذا اللقاء مع الاحتفال بعيد القديس يوسف الذي يعلمنا أن لا أحد منا هو جزيرة منعزلة، بل نحن جزء من شعب، شعب الله. وتابع أن هذا الشعب، وبفضل يسوع ومحبته العظيمة التي وهبنا إياها على الصليب، يستقبل الرجال والنساء من كل اللغات والدول والثقافات كجوقة كبيرة. وتحدث البابا إلى ضيوفه عن التناغم الذي يميز غناءهم معا وتساءل عما يمكن أن يكون هذا الغناء في حال تطابقت أصواتهم جميعا، لا يكمن لهذا أن يكون تناغما بل سيصبح مجرد صوت واحد ممل. البابا فرنسيس يلغي اجتماعه مع البطريرك الروسي | شئون دولية | جريدة الطريق. وختم أننا متنوعون لنشكل سمفونية من الأصوات، سمفونية من الشعوب، وهذا هو السلام، تناغم في التنوع. مصدر الخبر
تمثلت في دعوة صريحة من مجموعة من رجال الدين بقيادة الأسقف كارلو ماريا فيجانو بتنحي فرنسيس، بموجب اتهامه بالتستر على انتهاكات وفضائح جنسية للكردينال تيودور ماكريك. والواقع أن فرنسيس بمجرد علمه بخبر تورط تيودور ماكريك في فضائح جنسية عمل على طرده من مجلس الكرادلة وفتح تحقيقا في الشأن. الواضح أن الامتعاض من فرنسيس موجود داخل الكنيسة وخارجها، فالانتهاكات الجنسية سواء ضد القاصرين، أو السلوكيات الجنسية غير المشروعة لبعض رجال الدين، هي من الحوادث التي تؤرق الفاتيكان وما زال حد الساعة يعجز عن غلقها أو تسويتها لكثرتها وتشعبها. وأما ما تعلق بشأن اتهام فرنسيس بالانحراف عن خط الكنيسة التقليدي فهو خاضع لرؤى وتأويلات، فهناك من يذهب إلى أن التوجهات التصحيحية والإصلاحية التي انتهجها فرنسيس منذ مقدمه إلى روما، قد مست العديد من المصالح داخل الفاتيكان، وهو ما جعل شقاً من المتضررين يبحث بشتى السبل للحد من اندفاع فرنسيس، بالتماس التبريرات الصائبة والزائفة لإيقاف الرجل عن مساره ودفعه للتريث وعدم المغامرة. يصنف كارلو ماريا فيجانو ضمن خصوم فرنسيس الذين ما زالوا على حنين للخط اللاهوتي المتشدد للبابا بندكتوس السادس عشر (راتسينغر).
هناك شاعر من بلادي يقول شيئًا جميلًا: "كل ما تزهر به الشجرة يأتي مما لديها تحت الأرض". بدون جذور، لا يمكننا أن نسير قدمًا. بالجذور فقط نصبح بشرًا: وليس تماثيل متاحف، مثل بعض التقليديين الباردين والمتشددين، الذين يفكّرون أن العناية بالحياة تعني العيش مُتمسِّكين بالجذور. هناك حاجة لهذه العلاقة مع الجذور، وإنما أيضًا للمضي قدمًا. وهذا هو التقليد الحقيقي: أن نأخذ من الماضي لكي نمضي قدمًا. إنَّ التقليد ليس ثابتًا: بل هو ديناميكي، وينبسط إلى المضي قدمًا. كان هناك لاهوتيّ فرنسي من القرن الخامس، راهب، كان يتساءل، متحدثًا في هذا الصدد حول كيف يمكن للعقيدة أن تتقدم دون أن تُدمِّر إلهام التقليد، وكيف ينبغي أن ينمو دون أن يختبئ في الماضي. إنَّ التقليد يتقدم ويتعزّز عبر السنين، ويتطور مع مرور الوقت، ويتسامى مع تقدم العمر. هذا هو التقليد: من الضروري أن نربّي في التقليد، ولكن لكي ينمو الأشخاص.