هو كاتب ومؤلف أمريكى ولد فى ولاية يوتاه الأمريكية. ستيفن أب لـ 9 أبناء كما انه جد لـ 49 حفيداً وهو متزوج من امراءة تدعى ( ساندرا) وكان يعيش فى مدينه بروفو حصل ستيفن ر. كوفى على جائزة الابوة من منظمه المبادرة الوطنيه للابوة عام 2003 كما حصل على بكالوريوس فى علوم ادارة الاعمال من جامعه يوتاة, كما حصل على شهادة الماجيستير فى ادارة الاعمال من جامعه هارفارد وحصل على الدكتوراة فى التعليم الد ينى من جامعه بيرجهام يانج. وكان مدير مؤسسه فرانكلين كوفى ألف ستيفن ر. كوفى الكثير من الكتب اشهرها كتاب (العادات السبع للناس الأكثر فعالية) الذى يعتبر من أكثر الكتب مبيعا فى العالم, وكتاب (العادة الثامنة)
وعلى جانب آخر، تعود سارة سالفاتور أخيراً إلى المستشفى بعد قضائها ليلة عصيبة، وفى الوقت ذاته فان كارولين (كانديس اتشولا) وستيفان (بول ويزلى) يتغذيان على فتاة ثم يقضيان ليلة دافئة سويا، بينما يقوم كل من ديمون وإيلينا بتجهيز السيدة سالفاتور لاعادة ستيفان إلى وضعه الطبيعى. يذكر أن يوميات مصاص دماء "The Vampire Diaries" هو مسلسل تليفزيونى من نوع دراما الخوارق تحول بواسطة كيفين ويليامسون وجوليا بليك إلى مسلسل شهير، استناداً على سلسلة كتبت بنفس الاسم كتبت بقلم ليزا جين سميث، والمسلسل يعرض على شبكة CW الأمريكية، وتم تصويره فى ميستك فولز، فيرجينيا، المدينة الخيالية المسكونة من قبل كائنات خارقة، التركيز الأساسى بالمسلسل على مثلث الجرامى بين إيلينا جيلبرت والأخوين مصاصى الدماء ستيفين سيلفاتور وديمون سيلفاتور، والمسلسل من بطولة نينا دوبراف، بول ويزلى، إيان سومر هالدر، ستيفن ار مكوين، سارة كانتج، كاترينا جراهام، كانديس اتشولا.
باقة الغربية: مجمع القاسمي- 2009، ص 405- 411. الكتابات والمواضيع المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع وانما تعبر عن رأي كاتبها والمسؤولية القانونية يتحملها الكاتب. للتواصل مع موقع القرية نت. عنوان بريد / هاتف رقم:0507224941 Copyright © 2011-2022 | All Rights Reserved © جميع الحقوق محفوظة لموقع القرية نت
الحديث عن الفنان الأستاذ التاج مصطفى يختلف إلى حد كبير عن الحديث عن الفنانين والمغنين. وقد يكون انتماؤه إلى أسرة دينية كبيرة واحداً من أسباب تفرد الحديث عنه، ولكن يبدو أن هذا لم يكن السبب الوحيد، إذ أن عدداً من المغنين ينتمون إلى أُسر دينية. والحقيقة أن ثمة سبباً آخر- إلى جانب هذا – جعل الحديث عنه مختلفا عن غيره. ذلك أن (تركيبة) التاج مصطفى والظروف التي كونته أساساً تمتاز بالتفرد، وينتمي التاج مصطفى إلى أسرة دينية ضاربة في الإعراق، من حيث الأصل، ومن حيث الجاه الدنيوي. أسلاف الطيبية: إذ كان أسلاف الطيبية من عظماء ملوك بني العباس عموماً في السودان، ومكوك الجموعية على وجه الخصوص. وأعظم من هذين الضربيْن من الإعراق إعراق أسلافه في نشر الإسلام في السودان وخارجه. أَيُّها الساقي إِلَيكَ المُشتَكى - هوامير البورصة السعودية. وهم أهل ولاية عظيمة، وخيل وريادة في العالم الإسلامي. وقد كان أبوه الشيخ المصطفى واحداً من أهل الصلاح والورع والولاية عند الطيبية وغير الطيبية. سجل خالد: التاج مصطفى سجل خالد في مكتبة الفن السوداني، وركن خالد في اجتماعيات أمدرمان، ولزمن طويل مثلت الكثير من أغنياته قصصاً حياتية صاغت وجدان أجيال وتفاعلت معها أجيال حتى اليوم، حيث لم تكن ألحانه عابرة يعتريها النسيان فأغنيات مثل الملهمة وليلة الذكرى ويا نسيم أرجوك وعازف الأوتار وإنصاف ويلاك معاي وفقدت حبيب وسحروك ولا مالك وغيرها الكثير الذي ظل عالقاً بوجدان الناس يحكي رصانة الكلمة وأصالة اللحن وحسن الأداء.
سفينة التراث الثقافي تحدثنا في الحلقة الأولى عن الأدب الشعبي في الثقافة العربية واصطلاح تقسيمه إلى "الفنون الأدبية السبعة"، وقد بدأن بأولى الفنون الأدبية المعربة وهي الشعر القريض، وفي هذه الحلقة نكمل عن الموشح والدوبيت. ايها الساقي اليك المشتكي صباح. ثانياً، الموشح: لون من ألوان النظم شاع في الأندلس في القرن الثالث الهجري – التاسع الميلادي، له قواعده الخاصة في الأوزان، والقوافي، مع خروج، أحياناً، على أوزان الشعر العربي، واتخاذ شكل خارجي مختلف عما نعهده في القصيدة العربية التقليدية. وأشهر أشكاله أن ينظم الشاعر بيتين يتفق آخر صدريهما على قافية كما يتفق آخر عجزيهما عل قافية أخرى، ثم ينظم ثلاثة أبيات أخرى يتفق آخر صدورها على قافية، وآخر الأعجاز على قافية سواها، ثم يأتي ببيتين يتفقان في تقفية الصدرين والعجزين مع البيتين الأولين، ثم ينظم خمسة أبيات جديدة على هذا النمط، وهكذا إلى آخر الموشح. وجاءت تسمية الموشح مستمدة من وشاح المرأة بوجه شبه يرد إلى الوشاح يتضمن لؤلؤاً وجوهراً مصفوفين بالتناوب، كما أن الموشح مصنوع من أقفال وأدوار بالتناوب. إن عدت بذور الموشح في المشرق عند أكثر الباحثين فإن نماء ونضج وإيناع هذا الفن كان في الأندلس.
الفن ودعم القدس تقول أسيل المقدسية "أنا أتابع كتابات الصهاينة، وأجد في كتاباتهم هلعا وخوفا من القادم وكأن جيوشنا هي التي تقذفهم بالقنابل والرصاص.. وليس العكس. فهناك من بدأ يكتب عن الخراب الذي سيأتي به بن جفير وشلّته لإسرائيل (العلمانية)". وتضيف "لا شك أن وضعنا صعب.. وهذه أيام صعبة.. ولكن الأكيد أن وضع الصهاينة ليس سهلًا وإن بدا العكس أحيانًا. فهناك من يرتعب من طرد المرابطين من الأقصى، بحجّة أن العنف كله يمكن أن يتحوّل إلى الشوارع والمفترقات وبالتالي يصبح كل إسرائيلي خائفا على نفسه". شرح ايها الساقي اليك المشتكى. وعند سؤالها عما إذا كانت مسيرتها الفنية تدعم القدس وتعزز من مكانتها الثقافية، قالت "إن الفن كان وما زال مكونا أساسيا من مكونات الحضارة الإنسانية، وإنها بلا شك تؤدي دورا مهما في دعم المدينة على كل من الصعيد الفني والاجتماعي والثقافي". تشبه أسيل الأشهب القدس بلوحة فسيفساء ضخمة، والمقدسيين بالأحجار التي تكمّل هذه اللوحة، فلا يعوض وجود أي منهم غياب الآخر، فلكل شخص مكانة ودور يدعم من خلاله اللوحة التي تشكل ملامح المدينة والهوية المقدسية المميزة. وتابعت أنه "منذ وقوع النكبة حتى الآن، تتضح يوميا أهمية وتأثير الكلمة والشعر واللحن والفن على النفوس، ودور كل ذلك في تحريك الفلسطينيين نحو القيم السامية والرسالة والقضية، وهذا يرعب الطرف المنازع لنا على هذه الأرض".
أما في تلك الأزمنة الغابرة فقد كانت قرطبة من أعظم عواصم العالم حيث يصلها الناس من كل صوب طالبين العلوم المختلفة في جامعها، فكان البابا سلفستر الثاني قد تعلم في هذا الجامع يوم كان راهبا، كما أن كثيرا من النصارى كانوا قد خالطوا المسلمين في دروس العلوم الأساسية والعليا آنذاك. أما عن الأدب الأندلسي ففي بداياته الأولى كان يحاكي الشعر الشرقي بطبيعة الحال، إلا أنه وتأثرا بالسمات الجغرافية والحياة الاجتماعية وبواعث الإبداع الكثيرة؛ أخذ منحنيات أخرى استحدثها الأندلسيون.. ولم يكن الشعر وقفا على الشعراء المحترفين فقط، فقد شاركهم في ذلك الأمراء والوزراء والفلاسفة والأطباء؛ بسبب التكوين الثقافي القائم على اللغة العربية وآدابها، ثم بسبب طبيعة الأندلس التي تحرك الخيال وتستثير العواطف، مما جعل المجتمع الأندلسي يتنفس الشعر طبعا وكأنما تحولت اللغة إلى الشعر! جريدة الرياض | الفنون الأدبية السبعة: الموشح والدوبيت (3). استحدث أهل الأندلس فنّين من فنون الشعر هما:" الموشحات: وأشهر الوشاحين لسان الدين بن الخطيب.