فقال عمر: ما صدقتُ اللهَ إن كنت أشرت على أبي بكر بأمر فلم أنفذه، فعزله، ثم كان يدعوه إلى أن يعمل فيأبى إلا أن يخليه يفعل ما يشاء، فيأبى عمر" ؟ نص الجواب الحمد لله. هذا الأثر: رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (16 / 262)؛ بإسناد رجاله ثقات عن الزبير بن بكار، حدثني محمد بن مسلمة، عن مالك بن أنس، به. وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه مرسل، فزيد بن أسلم لم يدرك زمن أبي بكر. والمرسل نوع من أنواع الحديث الضعيف إذا لم يوجد ما يقويه. وهذا المرسل يتقوى بأنه يحتمل جدا أن زيد بن أسلم أخذه عن والده أسلم، فأبوه مولى عمر، دخل المدينة زمن أبي بكر. قال التهانوي رحمه الله تعالى: " مراسيل زيد بن أسلم عن عمر رضي الله عنه غالبها عن أبيه عن عمر لأنه من مواليه، وقد تقدم في المقدمة عن ابن حبان ما يدل على قبول مراسيل كبار التابعين؛ لكونهم لا يرسلون إلا عن الصحابة، وعن ابن عبد البر: أن كل من عرف أنه لا يأخذ إلا عن ثقة فتدليسه وترسيله مقبول. انتهى... رسالة ابو بكر لخالد | السلسلة الصوتية | د. طارق السويدان. " انتهى من "إعلاء السنن" (10 / 400). وقد ورد ما يبين هذا، فروى ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (16 / 263) بسند رجاله ثقات: عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: ( قال عمر لأبي بكر الصديق: تدع خالد بن الوليد بالشام ينفق مال الله، قال فلما توفي أبو بكر قال: سمعت عمر حين توفي أبو بكر يقول: كذبت الله إن كنت أمرت أبا بكر بشيء لا أفعله بعده.
كثير من القبائل التي ناصبت العداء لأبي بكر لم يكن لها أن تقوم بهذا الدور وتتحدّى المدينة وجيوش الإسلام لولا الدعم الذي حظيت به من إمبراطورية الفُرس بطبيعة الحال، كان رد فعل كسرى منسجماً مع قناعته المُطلقة أنه من نسل الآلهة، ومن نظرته الدونية للعرب الذين اعتاد أن يخضعوا لإرادته ويرتجفوا لسماع اسمه، مثلما جرى الحال في قادة مملكة الحيرة العربية التي كانت تأتمر بأمر فارس في كل شاردة وواردة. لذا ما إن استقبل أبرويز رسالة النبي حتى هاج وماج ومزّق الرسالة. بكر بن عبد الله بن بكر - ويكيبيديا. لم يكتفِ كسرى بذلك وإنما أمر باذان، عامله في اليمن، والذي كان خاضعاً لحكمه حينها، بإرسال قوة عسكرية تقبض على النبي وترسله له أسيراً مكبّلاً بالقيود، وهي الخطوة التي لم يتسنَّ لباذان تنفيذها بسبب الوفاة المفاجئة لأبرويز، وبرحيله ستدخل بلاد فارس في موجة من الاضطرابات بسبب الصراع على منصبه، وستنشغل مؤقتاً بمراقبة الدولة الإسلامية المتنامية. وهي الفترة التي سيستغلها النبي جيداً لنشر سُلطانه في جزيرة العرب تدريجياً، بما فيها الأماكن التي لطالما كانت نفوذاً فارسيّاً، وأبرزها اليمن -وعلى يدي الحاكم باذان نفسه- الذي دخل في دعوة النبي وألقى براية الفرس من فوق دار الحُكم.
أنهى مرحلة الدكتوراه في الإدارة العامة من جامعة جنوب كاليفورنيا – لوس أنجلوس – أمريكا. مسيرته المهنية [ عدل] شُهد للدكتور مسيرة مهنية مشرفة على مستوى محلي وإقليمي ودولي في عدة منظمات وهيئات دولية، بالإضافة إلى خبراته الإدارية والعلمية والأكاديمية. التاريخ الوظيفي [ عدل] ( 1978م - 1980م) مهندس استشاري بقسم الشؤون الفنية ب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. ( 1980م - 1987م) مساعد باحث وطالب دراسات عليا بالولايات المتحدة الأمريكية. ( 1987م - 1993م) أستاذ الإدارة المساعد ب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. أمر ملكي بإعفاء د. خالد بكر وتعيين الملحم مديراً عاماً لـ « السعودية » - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ( 1993م - 1994م) أستاذ الإدارة المشارك ب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. ( 1990م - 1994م) رئيس قسم الإدارة والتسويق بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن. ( 1990م - 1994م) رئيس برنامج ماجستير إدارة الأعمال بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن. ( 1994م - 2006م) مدير عام الخطوط الجوية العربية السعودية. [2] المنظمات والهيئات الدولية [ عدل] رئيس الاتحاد العربي للنقل الجوي (الآكو). رئيس اللجنة التنفيذية للاتحاد العربي للنقل الجوي. [3] عضو مجلس الحكماء ب المنظمة العالمية للنقل الجوي – الأياتا. عضو لجنة التسويات بالمنظمة العالمية للنقل الجوي – الأياتا.
والتنافر وأنا لنعلم إنك أفضل منا وأسبق في الإيمان والجهاد ونحن عارفون بمرتبتكم غير منكرين قال فسكت عمر رضي الله عنه واستحى من هذا الكلام فقال أبو سفيان إني اشهدكم إني قد حبست نفسي في سبيل الله وكذلك تكلم سادات مكة فقال أبو بكر اللهم بلغهم أفضل ما يوملون وأجزهم باحسن ما يعملون وأرزقهم النصر على عدوهم ولا تمكن عدوهم فيهم: {إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 26].
ألفا وقتل من المسلمين في اليوم الأول والثاني أربعمائة وخمسون رجلا ختم الله لهم بالمسلمين فرفع أبو بكر رأسه وقرأ الكتاب سرا فلما فهم ما فيه قرأه على عشرون والباقي من اخلاط الناس ويوم كتبت لك الكتاب كان يوم الخميس لليلتين خلتا من جمادي الاخر ونحن راجعون إلى دمشق أن شاء الله تعالى فادع لنا بالنصر والسلام عليك وعلى جميع المسلمين ورحمة الله وبركاته وطوى الكتاب وسلمه إلى عبد الرحمن بن حميد وامره بالمسير إلى المدينة المنورة على ساكنها افضل الصلاة واتم السلام وسار خالد بالمسلمين طالب دمشق.
بحسب صلاح الخالدي في كتابه سعد بن أبي وقاص (2003)، فإن بعض المناوشات الحدودية وقعت بين الطرفين، لكن لم يُكتب لها الاستمرار بسبب تلقّي المسلمين صدمة كبرى: مات النبي.
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها.