فالعمل، وإن كانت صورته واحدة، يتفاوت بتفاوت الأحوال. قال تعالى: ( لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا). ثم بيَّن نوع المطعم، فقال: ( يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ) وهذا يبين، أيضاً، أن الإطعام كما أنه يتفاوت من جهة الحال، يتفاوت من حيث المطعم، فيعظم الأجر بكون ذلك الإطعام ليتيم تربطك فيه صلة قرابة، أو مسكين أسكنته الفاقة. واليتيم: من مات أبوه، ولم يبلغ الحلم. فإذا كان ذا مقربة زاد الثواب؛ لأن الصدقة على القريب، صدقة، وصلة. والأقربون أولى بالمعروف، وابدأ بنفسك ومن تعول. سورة (البلد) [2] - العقيدة والحياة. فهذا يدل على فضل النفقة على القريب المحتاج، وأنه يقدم على غيره، ولهذا سوغ العلماء إخراج الزكاة عن البلد لقريب في بلد أخر. والمسكين: هو من أسكنته الحاجة، يعني: خفضته، فتجد الفقير، صاحب الحاجة، يشعر بالضعة، والانحطاط، بخلاف الغني، المكتفي، الذي يشعر بالزهو، والترفع. واختلفت عبارات المفسرين في معنى متربة: فقيل أي: لصوق بالتراب، لشدة فقره، كما يقول الناس عن الفقير المدقع: ما عنده إلا التراب!
وقوله: { أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ} [البلد: 16]؛ أي: فقيرًا مدقعًا لاصقًا بالتراب، وقيل: هو الفقير المديون المحتاج، وقال سعيد بن جبير: هو الذي لا أحد له، وقال ابن عباس، وغيره هو ذو العيال، وكل هذه قريبة المعنى. فهذا الوقت أيها الكرام هو أوان البذل والعطاء، هو وقت الصدقة والصلة، وقت التراحم والتعاطف، وقت التعاون على سد حاجة الفقراء والمحتاجين. وحتى نخرج من الكلام النظري إلى الواجب العملي، فإنني أقترح عليكم أن يتعاون خمسة مثلًا من المعروفين بالصدق والأمانة عند الناس من كل قرية، ويحصروا أسماء ذوي الحاجات من أهل القرية، وهؤلاء الخمسة كل واحد منهم مسؤول عن خمسة آخرين، يجمع منهم كل أسبوع مبلغًا محددًا من المال، ثم يجمعونه ويقسمونه على أصحاب الحاجات على شكل أطعمة أساسية (مثل شنطة رمضان) توزع كل أسبوع، وهذه الفكرة إذا طبقت ووفق أصحابها ستؤتي بفضل الله ثمارًا طيبة، وستنتشر في القرى المجاورة، ونكون بذلك قد خففنا من وطأة الغلاء على الناس. أيها الإخوة الفضلاء، إن للصدقة آثارا طيبة على صاحبها في الدنيا والآخرة فمنها أنها مكفرة للسيئات: ففي الحديث: « والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار... » [7].